Либертосы и амиши

Либертосы и амиши

ЛИБЕРТОСЫ И АМИШИ
Написать этот рассказ меня сподвигла информация американских врачей, исследовавших здоровье амишей и их детей. У детей амишей не обнаружены болезни: рак, аутизм, сердечно-сосудистые и другие заболевания. Взрослые амиши выглядят значительно моложе своих лет и живут долго. Сейчас можно найти информацию в интернете, но история, о которой я рассказываю, произошла в 80-е годы. Тогда даже мобильных телефонов не было. Моё знакомство с амишами- цепь случайностей.
ЛИБЕРТОСЫ.
Так моряки называют, созданные для ленд-лиза суда, первое из серии назвали: ‘Empire Liberty ‘. Начали их строить в 1940 г. для помощи Англии, а не СССР. Гитлер, как и Наполеон, мечтал устроить блокаду Англии. Как видите, в истории не происходит ничего нового. Меняются лишь фигуранты. Гитлер поставил перед адмиралом Деницем задачу топить больше судов, чем англичане смогут построить. Англичане разработали проект дешёвых, простых, быстрых в постройке судов и доставили в США. Первые суда строились за 200 дней. Впоследствии, благодаря совершенствованию технологий, стали строить за 20 дней, а рекорд был 4суток и 15 часов. С ума сойти! Всего было построено 2751 судно. Срок службы судов планировали на 5 лет, но некоторые суда используют и поныне. К слову, на одном из этих судов работала первая в мире женщина капитан дальнего плавания Анна Щетинина. Много судов было законсервировано на верфях США. В 80-е годы эти суда морально устарели. Решено было сдать их на металлолом, по выражению моряков ‘на иголки ‘. У американцев специфическое отношение к судам. Два раза через пять лет предъявили судно Регистру и после третьей пятилетки продают. Обычно суда в последний путь загружают углём или металлоломом. Сдают груз - и на кладбище. Однако, либертосы 40 лет стояли без движения. Значит нужно их проверить и, по возможности, оживить. Проще заказать буксиры, что и было сделано. Зафрахтовали Транспортно Буксирующие Суда типа Нефтегаз в СССР. Буксировали на кладбище в Индии, где был пологий пляж длиной в 20 км. Два раза в месяц, когда был самый высокий прилив, будущие покойники разгонялись сами или буксирами, чтобы выброситься на берег. Пляж так и назвали: «Кладбище покойников.» Моментально прибегали десятки разборщиков. Для начала выносят всё, что можно продать: штурманские приборы, запасные части, посуда, матрацы, двери и замки с ручками и т.д. Потом разрезают корпус по секциям, мощными лебёдками вытягивая остатки судна дальше на причал. Очень сложная, грязная и опасная работа, но для нищих индусов это способ выжить. В то время им платили по 2 доллара в день. Наша уверенность что мы живём в СССР бедно, пошатнулась.
После пары рейсов наш бравый капитан Геннадий Николаевич Сулимов произвёл расчёты и предложил американцам буксировать сразу два Либертоса. А кто бы отказался: рискует экипаж, а выгоду получают они. Однако второе судно нужно было готовить к буксировке в течение 3 недель. Механиков, старпома и капитана, участвовавших в подготовке судна, поселили в гостиницу. Для остального экипажа предложили организовать на автобусе путешествие по Калифорнии. Наши механики, особенно после рыбной средней мореходки и опытом работы, на голову выше европейцев и американцев. У них ведь и рыбаки в понедельник выходят в море, а в пятницу- назад в порт. Поэтому они хорошо могут только менять блоки на пульте управления. Даже форсунку отпрессовать сервис вызывают. А наши рыбаки по 6 месяцев ходили. Какой сервис где-нибудь у Южной Георгии? На судне была мастерская с токарными станками, сварочные аппараты. Китобои вообще по году в рейсе были. Весь ремонт своими руками делали. Вот наши механики на Либертосе и развернулись. Дело в том, что при буксировке одного объекта, все двери и другие отверстия заваривали. Ставили один аккумулятор для сигнальных огней. И всё! Совсем другое дело, когда есть и второй объект. До него от буксира около километра расстояние. При тумане его вообще не видно. Кто-то должен подавать в тумане сигнал тифоном(гудком). Поэтому на второе буксируемое судно на время буксировки откомандировали 2-го штурмана(я), матроса и механика.
За три недели наши механики отсепарировали несколько тонн топлива в расходной танк, отремонтировали и запустили вспомогательный двигатель, давший электричество. Ввели в работу камбуз: холодильники, плиту. Когда мы вернулись из поездки по Америке и зашли на судно, то были поражены тем, что на Либертосах всё было подготовлено для выхода в море. В каютах было льняное постельное бельё, полотенца, мыло. Стопочкой лежала роба, а на палубе стояли тапочки. На мостике закреплено дубовое кресло ручной работы для капитана. На сидении были сделаны углубления для ягодиц! Всё это мы забрали на Нефтегаз по окончании буксировки. Когда Сулимова направили на портовый буксир « Меженец», он взял меня с собой, а я взял с собой на память кресло. Позже я стал капитаном «Меженца». Когда американцы выкупили акции «Лукойла», стали распродавать суда и увольнять работников, я перевёз кресло на дачу, где оно и находится. Теперь расскажу о туристической поездке по Америке.
АМИШИ.
Началось наше экскурсионное путешествие с Калифорнии. Экскурсовод был русскоговорящим. Его мать, маленькую девочку, освободили американцы из концлагеря, в котором немцы брали у детей кровь. Детишки были настолько истощены, что их сразу вывезли самолётом в Америку. Потом она вышла замуж за американца, родила сына Грэга.Так они стали американцами с русской душой. Мы его звали Гришей, ему это нравилось.
В Калифорнии есть на что посмотреть. Лос- Анджелес с Голливудом и Аллея звёзд, Музей современного искусства, огромный аквариум, Космический музей. Даже тюрьма Алькатрас - туристический объект. На развлечения в Диснейлэнд города Анахайм потратили 2 дня. Неделя пролетела незаметно. Долгое время я не мог понять, что меня утомляло и слегка раздражало. Теперь стало понятно, что этим было обилие рекламы. Ведь в СССР её не было. Ну теперь-то мы переплюнули в этом США! Боже, как я ненавижу эту рекламу.
Наш путь лежал в Пенсильванию. Гриша рассказал историю возникновения штата. В 16 веке английский король Карл 2-й задолжал адмиралу Пенну очень крупную сумму. По одной версии король проиграл ему 16 000 фунтов в карты. По другой: адмирал пожертвовал эти деньги на завоевание Америки. Когда адмирал отошёл от дел, надо было возвратить долг Короны, и король расплатился, передав в собственность семьи Пеннов 120 000 квадратных километров площади Америки. Уильям Пенн отправил в Америку своего сына Уильяма, потому что тот примкнул к движению квакеров. Не один раз уже сидел в тюрьме за свои убеждения. Эту новую землю, с одобрения короля, назвали Пенсильвания (Леса Пенна). Тогда же Пенн основал город Филадельфия {Город братской любви}. Однако на этих землях жили племена коренных индейцев. Король предложил изгнать их с помощью армии. И что это тогда за Город Братской любви? Пенн младший предпочёл выкупить эту землю у индейцев. В это время официальная церковь боролась с квакерами, протестантами, в России со староверами. Пенн предложил всем угнетаемым веру перебраться из Европы в Пенсильванию. В том числе меннонитам и амишам. Всё развивалось хорошо, люди приезжали, город строился. Беда пришла откуда не ждали. Секретарь Пенна, лучший его друг, воспользовался тем, что Уильям подписывал документы, которые приносил ему на подпись секретарь, не читая. Подсунул документ, в котором Пенн передавал все земли Пенсильвании, всё его имущество в Америке своему секретарю. На всякого благородного человека найдётся негодяй. Секретарь потребовал, чтобы Пенн покинул его земли. В Англии Пенна посадили под домашний арест из-за финансовых трудностей. Квакеры собрали деньги, чтобы оплатить долг и выкупить землю у секретаря. Получилось, что за землю Пенсильвании заплатили трижды: адмирал Пенн, Пенн младший- индейцам и квакеры- секретарю. В 1712г. Пенн тяжело заболел и отошёл от дел. Написал произведения философские, религиозные, политические. Гриша, возможно, продолжил бы рассказ, но автобус начал тормозить, и я увидел перед нами ШАРАБАН. Я даже подумал, что мы перенеслись в 18 век, но увидел на задке шарабана красный треугольник тихоходного транспортного средства. Внутри шарабана сидели люди в одежде 18 века: мужчина и мальчик в костюмах чёрного цвета и в чёрных шляпах. Беременная женщина в тёмном платье и капоре. Две девочки-близняшки в светлых ситцевых платьях и чепцах на голове.
-Гриша, -с удивлением поинтересовался я,- мы на съёмки фильма попали?
- Где киношники,- завертел головой наш гид, - С чего ты взял, что снимают?
А-а, -разочарованно протянул Гриша через мгновение, - это амиши из магазина едут. У них недалеко агрегация- поселение. Домов около сорока и школа.
- Слушай, ты можешь попросить их показать нам их дом. Рассказать о жизни.
- Вообще-то они не очень привечают чужаков, - задумался Гриша,- Попробую заинтересовать тем, что вы из России, а Пенн общался с Петром Первым.
Автобус подъехал почти к первому дому, который выглядел ухоженным. Рядом с домом стоял шарабан, из которого миловидная женщина без всякой косметики на лице вытаскивала пакеты с продуктами. Мальчик лет около четырнадцати выпрягал лошадь. Гриша поздоровался с ними. Женщина с улыбкой протянула ему руку, мальчик кивнул, приподняв соломенную шляпу. Гриша помог занести в дом продукты. При этом что-то говорил, показывая на автобус. Женщина рассмеялась, показав белоснежные зубки и кивнула головой в знак согласия. Наверное, ей стало интересно посмотреть на страшных русских, которые спят и видят, как сбросить на Америку ядерную бомбу. Гриша махнул рукой, и мы вывались гурьбой из автобуса. Нам показали дом, в котором были три просторных комнаты и большая кухня, в которой довольно большое место занимала дровяная печь. Не русская печь, но с лежанкой и подом для томления блюда. Такая печь была у родителей моей жены. Одна из комнат предназначалась мужу с женой, вторая- для двух дочерей, а третья для троих сыновей. Детей у амишей в среднем 6, бывает и больше. На похоронах одного старика из агрегации собралось 14 детей, 84 внука и 147 правнуков. Амиши считают, что несут ответственность перед Богом за рождение и воспитание детей. Каждые 20 лет их численность удваивается. Метрах в тридцати от дома располагались большие хозяйственные постройки: хлев для коров, курятник, зернохранилище, из которого вышел муж хозяйки. Он извинился, что ему придётся пойти с женой в хлев. Стало понятно, что аудиенция закончена, но у меня оставалась ещё куча вопросов. Я притормозил нашего экскурсовода у двери автобуса: «Григорий, будь другом, попроси хозяев, чтобы я погостил у них несколько дней.» Григорий даже как-то оцепенел: « Не буду я никого просить, это уже наглость. Спасибо что дом показали и рассказали. Тебе нужно, ты и проси. У тебя английский не хуже моего!» Пришлось мне самому убеждать мужа(Тодди) и жену ( Кэрол) приютить меня на несколько дней. И тут, как говориться: «Остапа понесло!» Я рассказал, что изучаю главные мировые религии, но ничего не знаю об амишах. Что мой отец был старовером, которые пострадали от православной церкви. В детском возрасте он читал псалтырь на службах староверов. Заявил, что буду спать на сеновале. Благо, что погода стояла тёплая. Буду помогать им по хозяйству. Вспомнил, что в мореходке у меня было прозвище «джигит». Я не был уверен, что им знакомо это слово и использовал термин” ковбой “. Хотя до ковбоя мне было далеко. Вспомнил главу ‘ Кармен и шефская помощь ‘ из повести “ По морям по волнам” и пообещал ухаживать за лошадьми и коровами. Только доить коров пока не умею, но могу научиться. И ведь всё это было чистой правдой! В начале моего спича хозяева были настроены отрицательно. Потом переглядывались с улыбкой и наконец согласились принять меня на постой. Для закрепления договора, мы с Тодди пожали руки. Прожил я у них пять дней до прибытия автобуса из тур.поездки. Вот что удалось узнать. Главная цель амишей и меннонитов – соблюдать в точности до буквы правила Нового завета. Христиане называют это Евангелие, амиши-Библия. Соблюдать принципы, написанные 2 000 лет назад, не так просто, учитывая достижения технического прогресса. По этому вопросу решение принимает каждая агрегация самостоятельно. Повсеместно запрещены телевидение, мобильные телефоны, интернет. Для экстренной связи на улице установлены несколько телефонных будок за счёт общины, потому что в остальной Америке такие будки демонтированы. Электричество и электроприборы либо полностью под запретом, либо используется вне дома, а внутри только газовые светильники. Сельхоз машины по большей части на паровых двигателях. Короче говоря, «Удивительное рядом!» Одежда должна быть чистой, простой и скромной. У детей и взрослых одинаковая. Для женщин платье длиной ниже колена, чепец и фартук. По праздникам белый, по будням тёмного цвета. Туфли на низком каблуке. Шьют одежду женщины сами. У мужчин тоже одежда однотипная: брюки тёмные, рубашка белая по праздникам, тёмная по будням. Подтяжки, жилет и шляпа, ботинки или сапоги. Женщины не используют никакой косметики и украшений. Мужчины бородатые, но усов не носят. Дело в том, что усы прежде носили военные офицеры. Амиши же выступают против войны и любого насилия, хотя физическое наказание детей за матерные слова допускаются.( Когда я слышу разговор наших подростков, то у мальчиков и девочек половина слов-матерные.) Каждое второе воскресение проводится служба в одном из домов поселения. Штудируют и обсуждают евангелие, насущные вопросы агрегации. Выбирают священника, называют его’ полный служитель’, двух служителей и диакона на всю жизнь. И ещё поют очень красиво. Не церковный хор, а все вместе. Песни длинные, до 15 минут. На самом собрании я не был. Прогуливался рядом с домом, в котором проводилась служба. Первые дни ко мне относились настороженно, но я выполнял свои обещания. Спал на сеновале, чистил хлев, носил молоко вёдрами. Коров-то было 20 штук. Косил траву ручной газонокосилкой. Во время работы пел старинные русские песни. Иногда амиши просили меня попеть после ужина. За день я так уставал, что в 10 вечера проваливался в сон до половины пятого, но перед уходом на сеновал обязательно рассказывал детишкам русские сказки. В субботу поучаствовал в строительстве нового хлева для соседей. У амишей принято участвовать всем поселением в строительстве нового объекта. Правильнее было бы назвать не хлевом, а полноценной фермой. В один из дней во двор зашёл парень лет 23-х. Мы посмотрели друг на друга с удивлением. Оказалось, что это старший сын хозяев вернулся с румспринга.( В переводе: бегать, болтаться.) Дело в том, что детей в 16-17 лет отправляют на 3-5 лет пожить в городе, вкусить все прелести свободы. Этот период называется румспринг. Ребёнок сам принимает решение остаться в городе или вернуться. Крещение проводится по возвращении из города. Выбор делается вполне осознанно. Я думаю, что это очень правильно. Что ещё нужно сказать. Амиши независимы от государства. У них нет страхования медицинского, пенсионного, социального. Надеются они только на свою семью и членов общины. Не делают прививок, лечатся народными средствами. И при этом не болеют. Государство даже отменило все страховые выплаты для них. Для того, чтобы оценить качество жизни сообщества, надо посмотреть как оно относится к детям и старикам. Про детей уже рассказал. Старики живут в семьях, а для тех, кому не хватает общения, агрегация строит специальные " Дома стариков". Там они могут проводить либо дневное время, либо находится постоянно, если есть трудности с передвижением. Уход за ними обеспечивает вся община. Привлекают и детей. Им это полезно, а старикам приятно передать свой жизненный опыт новому поколению. Когда я сообщил, что на следующий день за мной приедет автобус, хозяева хотели заплатить мне за работу. Я категорически отказался, потому что для меня было большой удачей пожить в их доме, узнать о такой прекрасной вере. Для меня настоящее открытие, что есть люди, для которых ВЕРА и есть сама ЖИЗНЬ, а не просто исполнение ритуалов в великолепных храмах.
Когда на следующий к дому подъехал автобус, провожать вышла вся семья. Хозяйка дала на дорогу большую корзину с выпечкой, колбасой, молочными изделиями. Детишки лезли на руки, чтобы обниматься. Я даже прослезился.
Я мог бы ещё рассказать, но опять прослезился уже от воспоминаний. Сейчас есть в интернете информация. Можете сами посмотреть. Можете даже почитать книгу Уильяма Пенна « Плоды уединения» на сайте quakers.ru. Приведу цитаты оттуда.
«Смерть пересекает наш мир подобно тому, как дружба пересекает моря, – друзья всегда живут один в другом. Ибо их потребность в друг друге, любовь и жизнь в ней всесущи. В этом божественном стекле они видят лица друг друга, и беседа их столь же вольна, сколь чиста. Таково утешение дружбы, ибо хотя о них и можно сказать, что им предстоит умереть, все же их дружба и единение существуют, в наилучшем из смыслов, вечно, поскольку и то и другое бессмертно».
52. Бесчестье для религии и для правительства в том, что они примиряются с великим количеством бедности и роскошества.
53. Если бы предметы роскоши нации были оценены и обложены налогом, а вырученные суммы шли бы в пользу бедных, то богаделен бы было больше, чем бедняков, школ больше, чем учеников, и еще оставалось бы достаточно для правительства.
54. Хлебосольство — хорошо, когда получатели наших щедрот бедняки. В противном же случае оно слишком похоже на излишество.