Алфавит событий

РАБ. (СОВРЕМЕННАЯ БАСНЯ)

Устроил как-то случай встречу

Рабов владельца и капиталиста

В каком-то месте неказистом

В соседстве с огненною печью.

Открыв глаза, наш современник

Подумал, что он – просто пленник,

Что выкуп за него хотят.

(«Освоюсь – сразу вызову ребят»)

Да, только вышла незадача –

Отсутствует любая передача.

Тут глянув вбок, увидел близко

Сидит мужчинка в тоге римской.

– Не раб, – тот быстро подытожил. – 

Я их легко и быстро множил.

Кто пленным взят, а кто и за долги,

Ниц пали у моей ноги.

Наложниц вовсе не считал,

Как надоест, я их бросал.

А ты, видать, патриций иль свободный.

Откуда будешь? Может, ты – безродный?

Хотя осанка, хищный взор...

Нет, не раб, не попрошайка и не вор.

– А сам-то – кто, чтоб речи здесь вести?

Признайся мне иль нужно потрясти?

– Уж сколько лет, а всё – едино!

Тебе подобных столько мимо

Прошло после паденья Рима,

С тьмой легионов* не сравнимо.

Не знаю, будешь ли ты рад,

Но я – потомок рода Меценат**.

– Слыхал про родственников ваших,

Мои навряд ли будут старше.

Мой прадед сделал себя сам,

Он верил в ум, не чудесам.

Потомкам завещал заводы,

Банк, шахты, пароходы,

Плюс ежегодные доходы,

И даже третьих стран народы.

А я – наследник всех богатств,

Причин не вижу для злорадств.

– Что ж, был я прав, ведь узнаваем

В тебе легко рабов хозяин.

– Ты думаешь, что ты – владетель?

Писак, талантов благодетель?

Ведь ты, на самом деле, – раб,

Без них, без слуг, ты – ноль, ты – слаб!

Вместо тебя б ещё болели,

В сортире по нужде сидели...

Чтобы держать в узде одних,

Ты кормишь тысячи других.
За их щитами ищешь рая,

Восстаний чудом избегая.

Но лишь вкусят они свободу,

Не нужным станешь ты народу.

Сейчас другие времена!

И жизнь совсем изменена.
Столетий полтора десятка

Прошло до нового порядка.

Мы изменили суть понятий!

Под флагом разных демократий,

Либерализма, прав, свобод

Земного шара весь народ

В системе рабства прозябает,

Но ничего о том не знает.

Сперва в местах образованья

Даём нам нужные лишь знанья.

Плюс СМИ и нынче интернет

Твердят один для всех совет:

«Кто хочет есть, трудиться должен,

За что ему оклад положен».

Ну, разве плохи постулаты?

Да только той ему зарплаты

Едва ль хватает дотянуть.

На траты стоит лишь взглянуть –

Жильё, еда, проезд, налоги

И взносы вяжут руки-ноги.

И чтоб взбодрить, мы для сансары***

Подкинем модные товары.

В погоне за «новинкой» чтоб,

Беря кредит, готовил гроб.

А если преуспеет кто-то,

У нас всегда готово что-то:

Инфляция, дефолт, война –

Страна легко разорена.

Трудясь во благо нации,

Раб кормит корпорации.

Ведь ценность своего труда

Он не узнает никогда.

– Да, впечатляет твой масштаб!

Но только ты – не меньший раб!

Гордыня, алчность и распутство –

Тебе ведь тоже отзовутся, –

Сказал патриций и пропал.

И тут же мир вновь прежним стал.

Герой, решив, что перепил,

Ушёл в свой бизнес, всё забыл.

Мораль сей басни не нова:
Дела важнее, чем слова,

И знанья – двигатель прогресса,

Но разным служат интересам.

Без них легко скрывать обман

Про тех, кто чистит ваш карман,

Лишая вашей честной доли,

Даруя людям лишь юдоли****.

И современные рабы

В системе нынче – я и вы.

(491 слово)

13.05.2018

Примечание:

* тьма – это числительное, означающее цифру в десять тысяч; а, например, тьма–тьмущая –  это неисчислимое множество, бесконечность

*легион – это числительное, обозначающее сто тысяч; но здесь игра слов, т.к. легион – это ещё и основная организационная единица в армии Древнего Рима от двух до десяти тысяч пехотинцев и несколько сотен всадников.

** Меценат – Гай Цильний Меценат – это выдающийся римский государственный деятель первого века до нашей эры, знатного этрусского происхождения, владелец несметных богатств. Его имя стало нарицательным для всех, кто на добровольной и безвозмездной основе оказывает материальную помощь из личных средств для развития науки и искусства.

*** Санса́ра или самса́ра — круговорот рождения и смерти в мирах, ограниченных кармой; «колесо бесконечных перерождений».

**** юдоль – устаревшее, церковное слово, первоначально означавшее долину плача или горя, позднее - жизненный путь или жизнь, с ее заботами и печалями, исполненная горестями и страданиями.