башкирские рассказы

башкирские рассказы

Шурале и подменыши

Давным-давно в Башкирии где-то в Абзелиловском районе.

В человеческой деревне под название Альмухаметово.

У двух соседствующих семей друг с другом. Родилось по одному сыну в каждой семе.

В первой семе у Алана и Аделины родился сын Азамат.

У второй семи Али и Амины родился сын Амир.

В это же момент в деревне шурале по названию Сатан. Который находился за горами, лесами и степями.

У семей двух соседствующих шурале, так же в каждой семе родились по одному сыну.

В первой семе шурале у Акдама и Азалии родился сын Азамат.

У второй семи шурале Замана и Алины радился сын Амир.

И тогда шурале решили поменять детей местами. Забрав у деревенских деревин Альмухаметово их детей.

Чтоб обучить своих детей. Азамата и Амира жить, обманывать и манипулировать людьми.

Шурале были родственными к шайтанам и бисура. Так что делать подобное для них в порядке вещей.

Но у шурале были копыта оставляющие коровьи следы и хвосты.

Из чего взрослые шурале носили сапоги с колодками для имитации человеческой ноги. И одежду помогающею скрыть ноги и хвост под одеждой.

Но дети такие не носили пока. И за чего на детей нагадывали особую магию. Чтоб скрыть от людей их внешность.

На этот раз шурале решили поступить так же.

Наложив на детей магию. Шурале сняв обувь выходят из деревни Сатан в сторону деревни Альмухаметово.

Две семи шурале пройдя через горы, леса и степи. И пройдя через близлежащие к деревне Альмухаметово деревню Халилово. К ночи шурале добираются до деревни.

И открыв закрытые калитки на замок калитки магией. Они входят в дома и меняют детей местами.

И уходят близь речки Искезма с людскими детьми. Остовая за собой коровьи следы у речки.

Где даже коровы не когда не ходили.

На утро людские не чествуют разницы между своим и чужим ребёнком.

Но родители чувствовали, что, что-то не так. Но не могли это объяснить себе это.

В это же утро лесник у речки найдет коровьи следы.

И сразу же вспомнит о поверья о шурале.

Шло время все дети росли в чужих семьях.

Поведения детей шурале совсем отличались от поведения людских детей.

В этот момент по деревне Альмухаметово. Пройдут слухи что близ деревни не в первый раз видят следы шурале.

Обе сими из деревни Альмухаметово чувствовали, что их детей подменили шурале.

Но первая семя поняв это решили заботится о сыне шурале Азамате, чтоб не навлечь беду на своего сына. Находящийся сейчас у шурале.

А вторая семя поняв, что у них сын шурале Амир. Стали издевается над ним и бить.

Запирая того в клетке как животное, из стронного поведения Амира.

Но шурале не забывали сваях дутей и приходили по ночам навещать их.

Заман и Алина увидев, что с его сыном Амиром делают Али и Амина. Разозлившись, стали делать то же самое с настоящим сыном Али и Амины.

Походят время и приходит время шурале менять всех детей обратно.

К ночи они привели в деревню Альмухаметово людских детей и заберут из домов своих.

На следящий утро обе семи встречает у себя дома своих детей.

Азамат из семи Алана и Аделины был здоров, но и за влияния магии шурале даже не заметил подмен.

Амир из семи Али и Амины был сломлен душой и телом и так же не заметил подмен из влияния магия шурале.

А семи шурале в этот момент через горы, леса и степи возвращались в свою деревню Сатан все вместе.

Конец.

Возращение домой.

Однажды призывник Аскар возвращался домой со срочной службы.

В далёкую деревушку в глуши.

Проехав маршрутам автобусом до остановки.

Он долго ждал попутку до своей деревни.

Вечерело.

И в этот момент рядом с остановкой проедет дорогая машина главы деревни Бикбая где жил сам Аскар.

Бикбай проигнорировал Аскара и его сигнал рукой с просьбой обставиться. И проехал мима Аскара. Уезжая на машине дальше в сторону деревни.

Аскар на остановке некоторое время спустя.

Аскар слышит, что через дорогу от остановки, в соседнем лису звуки волчий стаи.

На следящие утро. Внутри остановки, в ее углу. Найдут кирзовые сапоги. Внутри которых была найдена записка от Аскара. Где было написано: Волки. Убьют меня, наверное. Глава моей деревни Бикбай. Проехал мима меня и оставил меня тут.

Само тело Аскара рядом с остановкой не было найдено.

Но и за сучившегося на остановке. Начнётся расследование и осмотры близь лежащих лесных массивов на наличие тела Аскара.

После расследования Бикбая наказали.

Конец.

Речка и шурале.

Однажды деревенский Адип из деревни Арыслан собирался в гости. Соседнюю деревню Алим, к другу по имени Амин.

Сев верхом на коня Баяза. Он поехал в соседнею деревню через речку и кладбище.

Он взял собой гостинцы мед и чак чак.

Придя в гости и погостив. К вечеру он решил вернулся домой, но…

Но друг тему говорит:

- Переночуй у нас, а завтра утром поедешь обрата домой. – Амин.

- Почему? – Адип.

- Говорят, что у речки живут шурале. Это опасно. – Амин.

Но Адип был не приклонен:

- Не чего не сучится если я отправлюсь сейчас. Не беспокойся. Это всего лишь суеверие. – Адип садится на лишать и уезжает в сторону дома.

К ночи он добрался до речки. И тут…

И тут он не стого не сего на ровном месте падает с лошади.

Он, удивившись стает и садится на лошадь снова. Но…

Опять сваливается с лошади.

И он видит, как лишать задыхалась и дрожала, как будто бы на его спину положили не выносимый груз.

У видов это он вспоминает слова друга о шурале. И решает веронца обратна в дом друга.

Но у него появилась новая проблема. Он не смог сдвинуть лишать с места. Как будто бы кто-то тянул лошадь в противоположную сторону. Когда он шёл его толкали он падал подымаясь вновь.

Адип еле ели дошёл с лошадью до кладбища. И он решил перенашивать с лошадью на кладбище.