Другая история Древнего Рима

Кто такие латины?

Все знают, что жители Рима были римлянами. Но кем были римляне? Откуда они появились?

Предками римлян были латины, но они не были коренным населением Италии.

По крайней мере, уже 30000 лет назад равнины Италии были заселены другими людьми. Эти люди собирали плоды диких растений и охотились на диких животных.

А 8000 лет назад в Италии появились земледельцы из Малой Азии. Они делали керамику, орудия труда и оружие из полированного камня, одомашнивали животных. Некоторые из них жили в пещерах, другие - в небольших хижинах. Потомками этих людей стали этруски и лигурийцы в Италии и иберы в Испании.

А около 4000 лет назад в Северную Италию вторглись индоевропейские племена из восточноевропейских степей. Они пасли стада, обрабатывали землю, ткали одежду, обжигали керамику, а из бронзы выковали сотню разновидностей орудий труда и оружия.

Сначала эти племена заселили долину реки По, а затем, около 3000 лет назад, их потомки научились делать железо, изготавливать из него усовершенствованные орудия труда и оружие и, вооружившись им, распространили свою культуру далеко на юг Италии.

Это были два народа, вернее, две ветви одного индоевропейского народа, который разделился на латинов и умбров. Умбры заняли территорию вдоль центрального горного хребта Италии, а латины - вдоль западного побережья.

Первоначально латинские племена занимали всю юго-западную Италию. Они жили в Кампании, Лукании и в восточной Сицилии. По-разному сложилась судьба этих племен. Те, что поселились в Сицилии и Кампании, вступили в контакт с греками в тот период, когда не могли оказать сопротивление их цивилизации, и были полностью эллинизированы.

Иначе обстояло дело в Лации, где не было греческих колоний, и жители успешно удерживали свои позиции в борьбе с соседями.

Давайте взглянем этот район.

Лаций был ограничен с востока Сабинскими горами, а с юга - Вольским хребтом. На западе его границей являлось море, которое в этой части побережья образует лишь немногие и незначительные гавани. А северной границей Лация был Тибр.

Эта область - родина латинов, и с тех пор она носит их имя.

Тибр образует ее северную границу. Вся страна к северу от Тибра была для латинов чужйо и даже враждебной, с жителями которой невозможен был ни союз, ни даже прочный мир.

Только земля между Тибром, Апеннинами, Альбанскими горами и морем была землей латинов. Вся она усеяна холмами: одни из них - крутые известняковые скалы, а другие - вулканические возвышенности, чьи потухшие кратеры превратились в озера.

В те ранние времена латины делились на несколько кланов. К ним относились: Эмилии, Корнелии, Сергии, Фабии, Горации и другие.

Однако эти кланы не были независимыми обществами. Все они были частями политических сообществ, называемых civitas или populus, и были связаны взаимным соблюдением законов и совместными военными действиями.

Каждое из этих сообществ нуждалось в собственном центре.

Но поскольку члены каждого клана жили в своих деревнях, центр сообщества не мог быть местом совместного поселения. Это должно было быть просто место общего собрания и место, где в случае войны члены сообщества могли найти себе более безопасное убежище, чем в своих деревнях.

Обычно это место не было заселено. Но эти крепости были основой того строя, который преобладал в Италии до появления городов.

Вероятно, сначала латины поселились на Альбанских горах - природной твердыне Лациума, которая предлагала поселенцам самый чистый воздух, самые свежие источники воды и самое безопасное положение.

Здесь, между Альбанским озером и Альбанской горой, раскинулся город Альба, который был древнейшей резиденцией латинов и стал матерью как Рима, так и других древнелатинских городов. Здесь же, на склонах, располагались другие древнейшие общинные центры латинов - Ланувий, Ариций и Тускулум.

Крепости латинов на ответвлениях Сабинского хребта превратились в более поздний период города Тибур и Праенесте.

Лабики, Габии и Номентум на равнине между Альбанскими и Сабинскими холмами и Тибром, Рим на Тибре, Лаурентум и Лавиниум на побережье - все они были древними центрами латинской колонизации.

Все эти общины в первобытные времена были политически суверенными, и каждая из них управлялась своим вождем, советом старейшин и собранием воинов.

Тем не менее, чувство единства, основанное на общности происхождения и языка, не только пронизывало их всех, но и проявлялось в важном религиозном и политическом институте - Лиге латинских общин.

Поводом для собрания этого союза был обще латинский праздник, на котором на горе Альба собравшиеся латинские племена приносили быка в жертву латинскому богу.

Каждая община, участвовавшая в церемонии, должна была доставить на пир свою определенную долю скота, молока и сыра, а взамен получала свою порцию жертвенного мяса.

В связи с религиозным праздником на горе Альба проходили и собрания лидеров общин. Ведь такой союз никак не мог существовать без верховного органа управления и системы законов, обязательных для всех.