История Германии

Доисторическая Германия

Предисловие: Писать историю Германии дело не из легких. Германия никогда не имела четких границ, большую часть своей истории она представляла собой раздробленное государство, где верховодили Герцоги, Бароны, Вольные города государства и союзы городов. Также в состав Германии входили земли сегодняшней Италии, Австрии, Швейцарии и Нидерландов, что в следствии сказывалось на то, что на престол вообще восходил король из Испанских земель, что говорит нам о нестатичности и всеобъемлющести государства, растелившиеся в центральной части Европы. И это нестранно, ведь Германию окружают государства, как с Севера и Юга, так и с Запада и Востока. Огромное культурное влияние, внутренние и внешние конфликты, борьба с папством, неповиновении и огромные амбиции, и сделало сегодняшнюю Германию такой какая она есть. В наше время Германия стала "срединной империей'', государством-буфером между славянским и латинским мирами.

Доисторическая Германия, как это начиналось

На протяжении доисторических времен на срединную часть Центральной Европы четырежды наступали ледники.

Первая находка свидетельствующая о том, что на территории Германии жили доисторические люди - Гейдельбергский череп, датируемый ( 700 — 200 тыс. лет до н.э) Вторая — Штейнгеймский череп, найденный близ Штутгарта. Третий — останки неандертальца, близ Дюссельдорфа (100 тыс. лет до н.э).

В начале четвертого ледникового периода объектов для археологических исследований становится больше. Как и в других регионов, здесь различают ''век оббитого камня'' (палеолит) и ''век шлифованного камня'' (неолит), бронзовый и железный век. Со временем, как это обычно бывало, на смену эпохе охотников, приходил век оседлого образа жизни — скотоводство, земледелие. По мере истощения пахотных земель и пастбищ, люди перевозят с собой свое имущество и семью, в следствии чего появляется колесо, лодка и повозка. Единственным памятником, оставшимся от эпохи, длившейся между 2500 и 200 годом до н.э — курганы, в которых находятся ожерелья, украшения, посуда и другая домашняя утварь. Могилы также были украшены могильными плитами, что говорит нам о том, что человек в ту эпоху уже размышлял о смерти и жизни после смерти. Также в то время уже начинали появляться первые обычаи, слова и приемы. Когда же в Центральной Европе еще царил Бронзовый век, в классическом мире уже активно использовали железо, но постепенно и сюда проникала культура железа. В Хальштатте и Ла-Тене археологами были обнаружены первые центры по производству оружия, благодаря этому ''Варварский'' мир начинает вести торговлю с миром классическим. Хрупкое стекло также добиралось из Египта до Альп, взамен купцы предоставляли янтарь и другие богатства тех земель. Также стоит отметить, что народы за Альпами не унаследовали за собой богатства и цивилизацию потомков, поэтому им приходилось выбирать свой ОСОБЕННЫЙ путь развития.

Еще в железном веке, примерно в 500 г. до н.э, жители поселений Южной Скандинавии - или самой северной части Германии — стали произносить отдельные согласные иначе, чем остальное население.

Племена, которые — по нашим догадкам — начали использовать эти новые звуки примерно в 500г до н.э, называют протогерманцами. Мы не знаем их самоназвания, поскольку на этом этапе они не поддерживали отношения с классическим миром, где уже существовали библиотеки, театры, выборы и письменная история.

Известно, что примерно в 150г. до н.э протогерманцы начали налаживать связи со Средиземноморьем. Когда Цезарь говорит о германцах (58-51 г до н.э), то он говорит о не большом народе, а нескольких неопределенных групп расселившихся вдоль берега Рейна. Тацит верно и ясно подметит, что германский народ не является единым. Он выделит три группы племен — Ингевоны, Гермионы и Истевоны, которые имею своих разных богов. Однако они все принадлежат одной этнической группе, все они серо-голубоглазые с рыжей шевелюрой, вождей они себе выбирают по крови и храбрости. Разумеется, это не все племена населявшие те земли, стоит также упомянуть и Бургундов, Лангобардов и Севов, все эти племена вследствие сыграют немало важную роль в истории, в частности в эпоху великого переселения народов.

Трудно проследить миграционный путь этих племен. Они внезапно меняют свои названия, так Севы и Франки превратятся в Саксов, а от Богемских маркоманов произойдут баварцы. Купцы и крестьяне, рыбаки и мореходы, все в той или иной степени начинают смешиваться друг с другом, племена начинают сотрудничать и создавать союзы, появляются первые общие верования, общие враги и герои. Также благодаря множестве других богов, чьи похождения наполняют Эдды, легенды о нибелунгах, а в наше время — музыкальные драмы Вагнера, в немецком языке, имена этих богов звучат в названиях дней недели.

Sonntag — воскресенье, день солнца.

Montag — Понедельник, день луны

Donnerstag — Четверг, день Доннера (Тор)

Freitag — Пятница, день Фрейи

Воинственный дух германцев не машет им чтить законы гостеприимства. Тацит активно идеализирует их, стремясь противопоставить прогнившему обществу классического мира ''славным дикарям''. Как и в любом классическом племенном обществе, в качестве верховного судьи и избирателя, выбирали совет старших, те, в свою очередь, выбирали вождей и верховодили над судебными решениями. На войне германцами руководил военный предводитель — герцог, которому они безоговорочно повиновались. Разумеется, все это имеет лишь личностный характер. Часто племена перемещались из одного места в другое, зачастую под давлением монголоидных племен, наступавших с азиатского Востока. А посему столкновение с Римской Империей было неизбежно. Рим же в свою очередь не был заинтересован в захвате этих земель, так как из-за густых лесов и дебрей нельзя было провести полномасштабное наступление и романизацию, а также, те территории не имели на то время обилие ресурсов и населения, в которых так нуждался Рим. Да и что, в сущности, было известно о тех краях, их письмена, руны, вероисповедание, культура, такие вещи были вне понимания ''цивилизованной'' нации, проще было романизировать Англию, чем земли этих варваров. Поэтому, все обошлось границей вдоль Рейна и Альп.