«ивашка в тридесятом царстве»: История Одина

«ивашка в тридесятом царстве»: История Одина

«Борьба, трактиры, стычки, шпаги, кони. И буйный пир от схватки до погони. И миг любви, и миг святого пыла, Рука ласкала, а душа любила. На встречах ни черта простой удачи. Была любовь, и было все иначе. И вот среди друзей, я как в пустыне. И что мне от любви осталось ныне? Только имя...», - Артур пел песню Д'Артаньяна, возвращаясь домой с тренировки («Смерть Констанции» х/ф «Д'Артаньян и три мушкетера»).

Радоваться было чему, за каких-то полгода ему удалось выполнить като четвертого кю по рукопашке и получить зеленый пояс – «Распустившийся цветок».

Артура воспитывал дед. Отца он своего не знал, так как тот бросил семью, когда Артурчику исполнилось всего полгода. Мама повторно вышла замуж и родила сестренку. Но в новой «ячейке общества» Артур чувствовал себя неуютно, словно чужим, поэтому частенько сбегал ночевать к дедушке. Баба Маша к тому моменту уже как четыре года назад преставилась, поэтому, как говорится, «двум одиночествам» было вместе хорошо и комфортно.

Свое имя Артур получил по настоянию деда, в честь короля Артура. Дед Василий в молодости увлекался ролевыми играми (была такая мода в конце 90-х годов прошлого столетия и в «нулевых» 21 века), мастерил себе «эскалибуры» и таскал доспехи. Причем, первые, по его словам, сделал из сетки рабицы, наклепав не нее металлические бляшки. Вот только носить такое произведение прикладного искусства было, мягко говоря, неудобно. Поэтому с первых зарплат дед раскошелился на покупку, тогда еще в Интернете, настоящих самопальных доспехов.

По словам деда, он с толпой таких же фанатиков «полудурков» в полном обмундировании «кастрюль» бегали в загородном лесу, бренча доспехами, пугая дачников криками и схватками на мечах. Кого здесь только не было. И «ордынцев Чингисхана», и рыцарей «круглого стола» - Тристанов и Ланцелотов, и викингов во главе с Тором, и славянских витязей, и толкинистов: орков, гномов и, конечно, эльфов – куда без них. Но среди последних было больше «эльфиек». Девчонки приходили в разных нарядах. Одни, соблюдая дань Средиземья, облачались строго в соответствии с канонами книги о Суэроне/Гэндальфе, другие натягивали обтягивающие маечки, которые красили в домашних условиях анилиновыми красками, и самые короткие юбочки. Но тоже считали себя эльфийками, хотя в народе таких пестрых созданий стали прозывать запросто, одним термином – «феи». Последнии любили пиво, тусовки и мальчиков.

Иногда дед впадал в ностальгию, вспоминал свою молодость, затягивая, после очередной рюмки, любимую: «Средь оплывших свечей и вечерних молитв, средь военных трофеев и мирных костров. Жили книжные дети, не знавшие битв, изнывая от мелких своих катастроф. Детям вечно досаден их возраст и быт,- и дрались мы до ссадин, до смертных обид. Но одежды латали нам матери в срок. Мы же книги глотали, пьянея от строк» (В. Высоцкий. «Баллада о борьбе». Прим. автора).

- Вот, Артур, как надо жить. Чтобы потом не стыдно было. Всегда нужно быть готовым отдать жизнь за любовь, а другу протянуть руку помощи. Только тогда можно считать себя настоящим мужчиной. А, если только ради себя жить, какой смысл? Пролетят дни, а вспомнить нечего, гордиться нечем, - учил дед.

И Артур напитался этими идеями с ранних лет. Он читал баллады и легенды, сказки и былины. Знал всех рыцарей «круглого стола» поименно, изучил все их подвиги так, что мог свободно преподавать в Оксфорде литературу Средних веков. Он пересматривал фильмы (вместе с дедом) про мушкетеров, индейцев, богатырей и так далее. Он и на тренировку записался только для того, чтобы «здоровый дух жил в здоровом теле».

16 лет (последние два года он жил у деда постоянно – мать и отчим были только рады) он наслаждался обществом любимого родственника. Дед научил его правильно держать меч. Учебный клинок с не наточенным лезвием он достал откуда-то из чулана. Кромка уже немного заржавела, поэтому ее пришлось сначала очищать. Но, когда Артур ощутил в руках тяжесть меча, он испытал самую настоящую эйфорию.

Дед же терпеливо ставил боевую хореографию ног, скользя шагом от ноги. Показывал, как перекидывать полуторный клинок при переходе в другую позицию, чтобы не раскрыть корпус для удара противника. Учил крутить «мельницу». Артур узнал, что «фехтовать» произошло от немецкого fechten - «сражаться», а первые официальные соревнования мечников прошли в Египте за четыре столетия до появления Олимпийских игр! Теперь он ведал, что мечом владеть могли только представители знати, но чернь сражалась не хуже, а порой даже лучше, при помощи обычных палок.

В общем, в голове Артура было много рыцарских навыков и умений. Но, по сути, никому не нужных в этом мире. Однако, занятия с дедом благоприятно проявили себя во время занятий по рукопашке. Ранее поставленный шаг, дыхание, координация сказали свое слово.

Но дед ушел в мир иной уже как год назад. Артуру он оставил квартиру-полуторку, старый меч, немного сбережений и кучу романтики. Дед и умирал в своем репертуаре, исполнив на конец любимую песню:

- Если мяса с ножа ты не ел ни куска. Если руки сложа…, - тут он закашлялся, но потом продолжил строки, которые Артур и так знал, как «Отче Наш», - …наблюдал свысока. И в борьбу не вступил с подлецом, с палачом, значит, в жизни ты был «Ни причем, ни причем!» (В. Высоцкий «Баллада о борьбе).

Потом рука деда, сжимавшая кисть внука, расслабилась и упала на край кровати, он задышал часто и с хрипами, а потом в палату прибежали медработники и вытолкали Артура из помещения. Так деда и не стало.

Артур не плакал, но ему было тоскливо. Вот и сегодня похвастаться зеленым поясом оказалось некому. Мама традиционно кивнет: «Угу». Сестре же было интересно лишь то, что связано с солистом «мальчиковой группы» - «Ветер 3 D». Звучит глупо – зато тренд времени.

Похвастаться можно было только Витьке, соседу по лестничной площадке и уже три с половиной года – другу Артура. Первое их знакомство обошлось обоим разбитыми носами и синяками – на скуле у Артура и под глазом у Витька.