Как я превращал кино в действительность

Как я превращал кино в действительность

Как я превращал кино в действительность

(В продолжение моего текста «Фильмы моего советского детства»)

«Из всех искусств для нас важнейшим является кино» (В.И.Ленин)

Плакат с этой цитатой из Ленина висел в кинотеатре «Молодёжный» на Садовой улице, близ Невского проспекта. И я видел его много-много раз ещё в детстве, и всякий раз невольно пытался понять и осмыслить это ленинское высказывание. Мне казалось, что кино является важнейшим искусством потому, что оно самое молодое и передовое, самое красочное и захватывающее, и самое массовое.

Да и самого себя я часто воспринимал, или воображал, как героя какого-то фильма. Или какой-то книги. Какой-то захватывающей истории! И, само собой разумелось, что это — революционная история. Какая же ещё?

Разве в чём-то другом — кроме Дела Революции — есть такой же Смысл?

Пожалуй, что всё это думалось во мне, действительно, в немалой степени, именно благодаря Ленину. И его огромной вере: как в бесконечный творческий потенциал народа, так и в нарождающегося советского зрителя.

(И ещё есть такое мощное латинское слово «спектатор»)

В своих играх я был одновременно и Сценаристом, и Режиссёром, и Актёром. С тенденцией к превращению в реального, «посюстороннего» Героя, в котором окончательно соединялись воедино все три предыдущие ипостаси.

Но чтобы произошёл этот революционный скачок в «посюсторонность» — мой «потусторонний» Герой должен был умереть. Что я и делал всякий раз — безжалостно его убивая.

Я ещё ничего не знал ни о Солнечном культе, ни о христианстве, ни о Гегеле и Фейербахе, ни о Ницше, ни о теологии «смерти Бога» — но всё это знание генетически присутствовало во мне как Абсолютная Программа. И — пробуждаемое и советским кино, и всем советским искусством, всей советской культурой, всею советской жизнью — заставляло меня в который раз повторять и разыгрывать Вечный Сюжет.

Мой Герой умирал — чтобы стать мной. Умирал в Мире Воображения — чтобы воскреснуть в Мире Реальности.

Как умирал тот Коммунист в одноимённом фильме Юлия Райзмана — падая, широко раскинув руки, чтобы навсегда воскреститься с Матерью-Землёй, за которую он и умер, и чтобы в последний раз увидеть Небо, запечатлеть его в себе всё, и унести с собою туда — глубоко в Мать-Землю, соединяя в себе обоих родителей.

Советская эпоха — действительно породила и воскресила титанов!

Наши недоучившиеся коммунисты-атеисты всерьёз полагают, что религия учит тому, что Бог есть. Святая атеистическая наивность! Религия учит тому — что БОГ УМЕР! Бог умер — чтобы стать Человеком! Он умер абсолютно — со всем Своим прошлым, полностью стерев Себя из истории! И ведь, куда ни глянь — ну, действительно нигде нет Бога!

Собственно, для Бога быть и не быть — это абсолютно одно и то же, по определению, как для «кота Шрёдингера». Бог по определению должен находиться в квантовой суперпозиции, она же — суперпозиция метафизическая и металогическая (а диалектика — это и есть металогика).

И никакие проблемы не решаются по существу в оппозиции — а только в суперпозиции, не в логике дуалистической (буржуазной) — а в логике диалектической (пролетарской).

И Ленин не зря с прискорбием признавал, что диалектикой из лидеров большевиков не владеет никто, даже крупнейший теоретик партии Николай Бухарин.

Религия — это диалектика в форме мифологии. И без глубочайшего чувства поэзии всего Мироздания тут нельзя понять ни первого, ни второго, ни третьего. Нельзя понять ничего.

А без теории нам смерть, как сказал Сталин незадолго до смерти. То есть — без понимания диалектики. Так оно и вышло…

Это я опять о больном…

Сталин ради просмотра нового советского фильма откладывал все свои дела. Потому что понимал, что без настоящего кино, без настоящего искусства, без понимания неразрывного единства логики и красоты — нам тоже смерть…

…

Кто у нас пробовал по-настоящему заглянуть в самого себя?

В ту самую Абсолютную Точку — из которой рождается Всё?

В самый Центр Креста и Круга?

В Сингулярность?

Где рождение — это бесконечное самоотражение?..

…

Написал («Фильмы моего советского детства»), очень кратко и бегло, о самых значительных и памятных для меня фильмах своего детства и юности. Но как много прекрасного, и очень важного, я или вообще пропустил, или упомянул об этом лишь вскользь!