Компендиум Универсалис

История культа Фараэля

История культа Фараэля

Культ Фараэля весьма примечательный пример перехода от многобожия к монотеизму. Основой верованию послужил один из незначительных богов северного пантеона, что имел наибольший вес среди андов населявших береговую линию Неквасолума. Фараэль был богом пламени, однако в отличие от Кромеля, речь здесь скорее идет о звездном огне. В некоторых легендах нордлингов упоминается Фарэлг, помощник Зиркаса, в чьи обязанности было зажигать небо по утрам, а ночью - зажигать звезды, дабы путешественники имели возможность найти путь домой. Для андом, живущих морем, такой бог имел куда большее значение, чем для остальных северян, что и послужило причиной его местного почитания. Та радость, которую испытывали моряки при виде огней родного и безопасного берега, причислила Фарэлгу еще одно качество - он стал богом надежды.

Каждый маяк в Андеране отмечали рунами Фарэлга, которого иноземцы коверкали как «Фараэля», в силу особенностей языка. И так как первого адепта будущего культа учил альталейну священнослужитель-галат, то не удивительно, что для последующих поколений наименование божества изменилось относительно первоначального варианта.

Возникновение культа

Менно, что позднее получил прозвище «Мирный Глас», был единоутробным братом Бранда и также внес весьма значительный вклад в культурное наследие андов. Менно был предтечей нового культа благодаря тому, что стал весьма своебразным годи - по сути прообразом жрецов Фараэля. Потеряв сыновей при том знаменательном нападении в 805 году, а позднее - жену в эпидемии 809, он окончательно распрощался со званием тейна и посвятил себя богам, в частности - Фарэлгу, малому богу северного пантеона, который у андов считался божеством новой зари, звездного пламени и прорицания, и, в отличии от представлений других нордлингов, был самостоятельным богом, а не божественным прислужником.

Скорей всего Менно испытывал чувство глубочайшей вины за смерть отпрысков, а также почившей супруги, которой он никак не смог помочь, и дабы облегчить свои страдания устремлял свой взгляд на другую, скрытую сторону мира. Фарэлг явно привлек его внимание как наиболее благосклонный бог, ибо он не метал молнии и не карал смертных, а лишь указывал им путь и дарил радость нового дня. Собственные воззрения Менно, наряду с влиянием галатского духовника, смешались с представлениями о почитаемом божестве, и со временем его мировоззрение было частично перенесено соотечественниками на объект поклонения. Но обо всем по порядку.

Точкой отсчета можно считать тот момент, когда Менно сблизился с одним из сподвижников брата, галатским церковнослужителем Ноэлем, впоследствии агиографом эрла. Тот обучил Менно письму и, скорей всего, познакомил с особенностью своей веры. В то время брат Бранда оказался одним из немногих андов освоивших Альталейн, и это дало свои плоды позднее. Менно Мирный Глас, проникшийся идеями проповедования религии мира, на собственные средства организовал возведение часовни Фарэлга на рукотворном кургане на побережье Седого моря, неподалеку от Штайндорфа, где и поселился. Особенностью этой часовни было то, что помимо спиритической функции он также служил маяком. Примечательно, что «Фараус» со старшего наречия как раз и означает «Маяк» или «Путеводный свет».

Менно глубоко погрузился в спиритуализм и зажегся благой, но довольно наивной идеей привести своих земляком к идеалам добра и терпимости, что можно посчитать довольно амбициозной и трудновыполнимой задачей, учитывая военно-политическую обстановку того времени. Однако, несмотря на кажущеюся невыполнимость задуманного, он весьма преуспел в своем начинании. Для жителей Штайндорфа Менно стал кем-то, вроде духовного отца и мирового судьи, что во многом смягчало для местных его причуду - почитание одного бога, которому с каждым годом его почитатель причислял все больше и больше особенностей и сил. Тут у читателя может возникнуть резонный вопрос: «Ремул, а откуду тебе это известно? На ходу выдумываешь?» На это у меня есть достойный ответ. В свое время мне удалось заполучить копию рукописи «О добрых бондах» авторства Менно. Книга представляет собой нечто среднее между мемуарами и книгой наставлений. Прочитав ее я понял, что скорей всего человек, написавший эту рукопись был немного не в себе. Вера для Мэнно стала спасительной тропинкой от тяжелых моральных травм, которую он превратил в настоящий тракт. Будучи человеком харизматичным и неглупым, свои выдумки о богах он преобразил в весьма привлекательную сказочку для простых людей, превратив незначительного Фарэлга во всемогущего Фараэля, защитника добрых людей и противника темной стороны жизни. Однако Мэнно не был созидателем религии - его жизнь стала лишь предпосылкой к ее возникновению.

Старший сын Бранда, Лотэр, по заветам отца отправился в путешествие, но уже по землям Неквасолума и Вентретера. В отличии от своих братьев, к военному делу он не испытывал интереса, и хотя был весьма решительным и умным юношей, из своих странствий он вынес урок отличный от того, что вынес его предок. Еще в 820-х годах он отрекся от права наследовать титул эрла и отправился в путешествие по стопам отца, в Мелинтер скорей всего по наущению того самого Ноэля. По возвращении, в 828 он уже был самым настоящим почитателем галатской церкви Аурея, и совместно со своим наставником-церковником, пытался проповедовать. Однако анды не слушали, а голодной зимой 829 даже закидали камнями Ноэля, который утверждал, что неурожай, штормы и падеж скота был следствием их грехов. Пилигрим-агиограф не перенес ран и вскоре испустил дух, а его место занял Лотэр, продолжая отвергать предложения отца о наследовании.