В России много красивых мест, оценить это можно, если едешь поездом с Калининграда во Владивосток. Чувствуется очень сильно, насколько необъятна и разнообразна природа. Люди такие разные.
Крым не исключение, это бесконечный полигон для путешествий, лучше дикарями. На своей или арендованной машине ездить и искать новые места можно бесконечно. Пройти 15 км, запросто, по изнуряющей жаре, тогда и возникает влюбленность. И не только в природу, в первую очередь в людей. Крымчане особенные, в первую очередь хозяйственные, верущие, веселые, ответственные мои милые, родные люди. Здесь не будет жить каждый, низкое солнце, жара, тяжелый труд, работы здесь не початый край и море, море. Может и не надо сюда цивилизацию, вычистить, сделать удобным транспортные развязки, капитальный фонд реконструировать, землю облагородить и главное, чтоб была вода.
Крымский полуостров – не только известнейший курортный регион и место отдыха, это земля, где восточные славяне впервые соприкоснулись с христианством, куда еще на рубеже эпох пришла греческая христианская традиция. Один из ее признаков – широкое распространение монастырских сооружений в пещерах, по типу известного всем верующим Афонского скита. Гонимые превратностями судьбы, монахи уже в первых веках новой эры начали основывать в Крыму подобные конструкции. Их здесь так много, что еще в конце XIX столетия кто-то назвал полуостров «Русским Афоном». Среди местных известных пещерных обителей выделяется Качи-Каньон – настоящий комплекс, куда входит так называемый Скит Анастасии Узорешительницы. В Крыму это место чрезвычайно востребовано у паломников.
На полуострове Крым Скит Святой Анастасии Узорешительницы можно назвать жемчужиной православия. Название это не просто образное сравнение, оно отображает реальный облик христианской памятки, ведь ее храм полностью украшен миллионами бисеринок.
Пещерный город Качи-Кальон возле села Предущельное вмещал в себя много отшельнических пещер, несколько храмов и целый ряд сугубо «гражданских» построек.
Монастырь Анастасии, судя по историческим и археологическим сведениям, появился здесь, вероятно, в VIII веке, его создали беглые из Византии монахи. Это был период иконоборчества – когда внутри церкви происходили важные перемены, поддержанные далеко не всеми ее последователями.
Комплекс просуществовал в Качи-Кальон без малого тысячу лет и был известен далеко за пределами Крыма. В 1778 г., когда полуостров покинули почти все христиане, прекратило свою историю и это место. Его насельники ушли, увезя с собой святыню – икону великомученицы Анастасии. Небольшой бисерный храм и другие постройки постепенно пришли в упадок.
Новое возрождение скита в XIX веке связывают с именем архиепископа Иннокентия. Именно он произнес слова о том, что Крым по своим природным и историческим возможностям не уступает святому Афону, что здесь необходимо возрождать пещерные обители.
В 1859 г. Иннокентий посетил целительный источник, не исчезнувший в этом месте, и освятил полуразрушенную церковь, которую вскоре восстановили. Сюда, к церкви и святому ключу, потянулись верующие и паломники. Вскоре у дороги, чуть ниже отвесных скал, воздвигли и вторую церквушку, тоже названную в честь Анастасии.
Но времена советской власти вновь принесли сюда разруху и забытье. Восстановление скита началось только в 2005 г., в первую очередь усилиями братии Свято-Успенского бахчисарайского мужского монастыря. Многим посещение этого крымского уголка помогает избавиться от разных недугов, кому так вообще возвращаются утраченные способности.
Чем интересен Скит Анастасии Узорешительницы?
За последнее десятилетие Скит Анастасии Узорешительницы в Крыму неузнаваемо преобразился. Его изюминка – обилие бисера внутри церкви. Им вышиты все монастырские иконы, подставки для свеч, украшены лампадки.
Дело в том, что церковь восстанавливают в бывшей штольне по добыче извести, поэтому здесь всегда сыро и влажно. Ни штукатурка, ни краски не удержались бы в таких условиях, следовательно, первые иконы оказались вышитыми бисеринками. А дальше пошли настенные узоры, подсвечники – весь храм изнутри убрался этим незатейливым украшением.
Внутри храма, вдоль стен стоят кресла, спинки которых тоже украшены бисером и выложенными на них старинным шрифтом десять заповедей Божьих;
1. Я - Господь Бог твой; да не будет тебе иных богов, кроме Меня.
2. Не сотвори себе кумира.
3. Не произноси Имя Господа Бога твоего всуе.
4. Шесть дней делай все твои дела, седьмой день посвяти Господу Богу твоему.
5. Чти отца твоего и матерь твою, и благо тебе будет.
6. Не убей.
7. Не прелюбодействуй.
8. Не укради.
9. Не лжесвидетельствуй.
10. Не пожелай себе ничего, принадлежащего другому.