Легенды Голосеевского леса

Легенда 31. ТЕНИ МОНАХОВ

Между лесом и Музеем под открытым небом стоит в чистом поле камень.

Не с незапамятных времен поставлен он здесь, недавно. Повествует надпись на нем о делах 1712 года. Когда, якобы стоял тут Свято-Никольский мужской монастырь, ныне разрушенный до основания и забытый. И лежат под камнем сим 60 иноков и священников той обители. Захоронены живыми, но какие враги и вандалы по какой причине устроили эту казнь, о том камень умалчивает.

Говорят, появился камень в поле в результате пророческого видения, не подтвержденного надежными историческими документами.

Неизвестные захоронения разных веков вокруг Пирогова не новость. Тут неподалеку найден могильник ещё железного века! С точки зрения археологии нынешняя цивилизация стоит на фундаменте стольких культурных слоев, что в любом населенном месте начни копать и найдешь минимум пять захоронений разных эпох. Уж тем более, в древней столице.

Так что, достоверное или нет, памятное место под камнем есть. Стараниями энтузиастов поклонный крест и знак среди поля окружил небольшой цветущий оазис. Через 10-20 лет эта памятка может обрести официальный исторический статус.

Да не в камне дело, а в дате. И в легендах, которые уверяют: бродят по окрестностям тени монахов. Исторический факт или нет, но видение посетило не одного человека. 60 их, не 60, больше одного за раз никто, вроде, не видел. Иноки они, священники, миряне, старые или молодые — неведомо. Облачение их — мантия с капюшоном, потому их называют "монахами". Нет у призрака ни одежды, ни тела, он лишь образ. И может казаться разным людям по-разному.

Так откуда же слухи? Где начало истории?

Есть единственная зацепка, выбитая в граните: 1712 год, монастырь.

Иноверных нашествий в то время не было, не татарское иго, великой войны — тоже… кто бы мог убивать монахов, не оставив при этом следа в истории?

Видимо, обычные люди. Не пришлые, своего государства граждане. И считалось, что поступок их не сенсация, а в порядке вещей.

Неужели исторически это возможно?

Да. По годам, это время староверческого раскола. Первая острота конфликта середины 17-го века схлынула, но противостояние новомодной и старой церковной традиции ещё ранило души и калечило судьбы. Старообрядцы считались мятежниками вне закона. Тогда многие "истинно верные" старой традиции насмерть стояли против царя Петра и реформ патриарха Никона. Староверы-фанатики соглашались скорее погибнуть, чем исправить несколько букв в переводах сделанных с ошибками. Вера их, как и их гонителей, была весьма темной, если те и другие относились к священным книгам как к учебнику черной магии. Будто главная сила в обряде и точной формуле, а не в правильном смысле!

И сейчас фанатики добровольно уходят под землю или борются насмерть с тем, что такой цены не заслуживает.

Захоронение живьем в эти годы, да еще массовое, во-первых — протест, во-вторых — не могила. А, скорее, землянка. Тесная, но со всеми удобствами, с книгами, свечами и лавками, в которой завален вход. Причем, вход закрыт ИЗНУТРИ.

Кто закрыл, тот в любой момент открыть может, если сил хватит…

Эх, не знали герои трагедии 1712-го, что уже в 1716-м выйдет новый указ, дозволяющий старообрядцам жить свободно и не скрываться, при условии уплаты двойного налога. Перестанет держава их преследовать, отпадет необходимость в самосожжениях и уходах от мира в катакомбы и глушь!

Поспешили они… трагически поспешили.

Потому и выходят призрачные монахи на поверхность, чтоб проверить, как изменился мир. Интересно узнать, чем закончилась битва за веру, финала которой в свое время они не застали.

Потому до сих пор нет покоя их душам. Ходят они век за веком, ищут ответ: правильно ли поступили? Был ли это подвиг за веру или глупое самоубийство?

Бродят тени в длинных мантиях и капюшонах по полю и по улицам ночного села Пирогова. Пугают тех, кто сторожит музейные экспонаты.

Недоумевают, куда подевались люди? Отчего не горят огни в хатах? От какого мора все вдруг пали или сбежали? Или вслед за ними все люди ушли под землю? Но тогда, где же призраки?

И не знают, что живое современное село много дальше. А в Музей под открытым небом народной архитектуры и быта Украины свезены типичные усадьбы разного достатка из разных областей. И бывают в них только хранители и экскурсанты. И толпится народ на ярмарках и гуляниях, только всё это — ясным днем.

Навещают "монахи" и ближний лес.

Бродят по дорожкам плотные тени. Особенно после дождя и под вечер, когда солнца в лесу уже нет. Не выходят монахи на солнце, потому что сами они — тени, одетые в тень. Их мантии сотканы из сумрака. Клобуки закрывают их лица. Если заглянуть в лицо такому "монаху", то увидишь: его капюшон пуст. Но хватка призрачных пальцев — железная!

Потому не стоит подпускать их близко и присматриваться из любопытства. Как увидели темную фигуру в мантии до земли, не стоит проверять: современный это монах из скитов Голосеева и Китаева или призрачный. Лучше помнить, что тени могут двигаться нелинейно: мелькнул где-то вдалеке, значит, он ещё далеко, нечего волноваться?