История Первая
Кинан уже несколько лет был друидом в Арморике (1), в городе Darioritum, прямо на берегу Бискайского залива. Он очень любил свой город и хорошо знал его прошлое. Darioritum был расположен на нескольких холмах, разделенных узкими естественными морскими протоками, выходящими к заливу Морбиан.
В древние времена это был главный город кельтского племени Veneti, а сам Кинан не только был венетом, но и носил имя первого короля Арморики – Кинана Мериадога (2).
Город славился как оживленный торговый центр и удобный порт, и на главной улице можно было увидеть не толко галлов, но и людей из Британии, Иберии и Рима.
Кинан сидел за столиком в маленькой таверне и ожидал своего друга из соседнего города Кондат (3).
Он задумался о том, что в последнее время у него было много дел. С раннего утра он, как обычно, занимался обучением своего ученика, но уже несколько дней был занят решением одного казуса.
Причиной этому была просьба богатого местного торговца решить имущественный спор с соседом – то есть Кинан как друид должен был выступить в качестве брехонского арбитра (4).
Казус был интересным: сосед торговца претендовал на часть его недвижимости и имел свидетелей, которые утверждали, что данный участок ответчику не принадлежит.
У торговца не было никаких доказательств, поэтому Кинан стал перебирать в памяти все брехонские казусы, выученные наизусть много лет назад, пока, наконец, не нашел необходимую формулировку.
После этого он в продолжение нескольких дней собирал информацию и особенно интересовался моральными качествами истца. Наконец он узнал, что истец не раз распространял лживую и унизительную информацию в адрес своей законной жены, что согласно Брехонскому закону Imscarad может стать основанием для развода и раздела имущества. Кинан встретился с истцом и ему объяснил, что от развода он потеряет гораздо больше, и этот казус был благополучно решен.
И сейчас, сидя в таверне, Кинан маленькими глотками пил пиво и еще раз прокручивал в своей голове успешно сделанную работу, когда в помещение зашел высокий статный мужчина и сел за соседний столик.
Друга по-прежнему не было, и Кинан стал рассматривать незнакомца. Ему сразу бросилась в глаза какая-та странная одежда мужчины, совсем не похожая на пестрые туники местных галлов. На нем была желтоватая льняная туника до колен. Вокруг шеи Кинан увидел красиво украшенную красным орнаментом ленту, а обычный разрез для головы был почему-то сбоку и с тем же узором. Эта туника была подпоясана ярко-красным поясом, видимо из шелка. На ногах у него была какая-то необыкновенная обувь, как будто полностью сплетенная из древесного волокна.
Видимо почувствовав на себе взгляд Кинана, незнакомец посмотрел на него и сделал жест, который еще больше удивил друида. Странник выпрямился, приложил руку к сердцу, затем ко рту и сделал легкий поклон в сторону Кинана.
-Странно, ведь это традиционный жест во всей Галлии, причем для друидов он обязателен, - подумал он.
Кинан решил поговорить с незнакомцем, заученным движением сделал тот же жест и спросил его, соблюдая местные нормы уважения:
-Subuta, A Carant ! /Доброго здоровья, приятель/. Откуда ты ?
-Suauelos, A Carant ! /Попутного ветра, Приятель/ - тоже традиционно, но с сильным акцентом ответил незнакомец.
- Я из земли Венетов, - продолжил он, уже по-гречески.
-Ты - Венет ? - от удивления Кинан тоже перешел на греческий.
- Как же так ? Это я - Венет, ты - не наш, - продолжил растерянно он.
И вдруг он вспомнил о народе Венетов из северо-восточной Италии, с друидами которых несколько раз встречался на Карнутской Ассамблее (5).
-Нет, я из Венетов славян, - вдруг сказал незнакомец.
Кинан вдрогнул, ведь он только подумал и не говорил вслух, а значит этот странник умеет читать мысли и, вероятно, тоже друид.
-Да, это так, - ответил незнакомец.
Кинан наклонил голову и закрыл глаза. Через миг он улыбнулся и сказал:
-Здравствуй, Каспар, ведь тебя так зовут ?
-Да, Кинан, - тоже с улыбкой ответил странник.
-А почему около твоего имени у меня появляется слово „волхв“ ? – с интересом спросил Кинан, - это какой-то титул ?
-У нас, славян, Волхвы - это эквивалент персидских магов или жрецов, - ответил Каспар, - а Вы их называете друидами.
От удивления Кинан чуть не уронил пивную кружку на пол.
-У вас тоже есть друиды ? Но почему они не приходят на Карнутскую Ассамблею ?
Каспар не спешил с ответом.
-Мы не совсем друиды. Конечно, у нас много общего. Мы всю жизнь учимся у природы и, как Вы, годами обучаем своих учеников. У нас тоже есть привилегированное положение в обществе и статус княжеских советников. Мы, как и Вы, обучены знанию или „мудрости“, недоступных обыкновеным людям. Греки предпочитают называть нас „magoi” или „магами“. И все-таки мне кажется, что мы скорее занимаемся естественным ходом движения нашей планеты и звездного мира, в то время как Вы более преданы вере и духовности бытия.
Кинан выслушал Каспара, немного помолчал и вдруг сказал, улыбаясь:
-И все же, насколько я понимаю, у нас часто совпадают обязанности перед своими народами, а эти знания мы, вероятно, получили из одного и того же места – праиндийских учителей браминов.
Потом он на миг закрыл глаза и сказал бесстрастным тоном прорицателя:
-Вы, как и мы, лечите людей и насылаете порчу неугодным, участвуете в богослужениях и составляете календари. Варите магические отвары – „чары“ и делаете амулеты и обереги для защиты людей и скота.
-А как Вы управляете природными стихиями ? – вдруг спросил Кинан.
Каспар тоже сделал паузу, улыбнулся и сказал:
-Через несколько часов здесь будет сильная гроза, а в соседнем городе Кондате, из которого Вы ждете Вашего друга Комиуса уже льет как из ведра.
В этот момент дверь заведения открылась, и в него вошел мокрый до нитки Комиус.