По следам "Песен Грига" - 2.

По следам "Песен Грига" - 2.

Мужские образы оказались интересны, прежде всего, мне самой.

Много лет назад, когда мне было столько, сколько моей героине, меня сильнее занимал Саня. Мне именно так и хотелось: создать не столько героя, сколько намёк на него, не выводить на сцену полностью, а создать особенную ауру вокруг него. Он должен был мелькать между строк, вспыхивать в воспоминаниях и мечтах героини – сиять отражённым светом девушки, влюблённой в него.

Меня привлекал этот характер, яркий, взлётный - натура искателя и романтика. Да, в нём были юношеские болезни - упрямство, колючесть, самолюбие, гордость, но юность – дело преходящее и все мы тогда сами были такими, ничего страшного.

Меня увлекало другое: его устремление вперёд, его дерзкий дух, которых отличает путешественников, исследователей, бунтарей. Поэтому далеко не случайна в повести используется литературная аллюзия - отсылка его имени к знаменитым «Двум капитанам». Он из тех, кто идёт за мечтой непреклонно – потому что для этого и рождён на свет.

Это подтверждала и фраза, вынесенная в название - строка из известной бардовской песни Визбора. Песни, написанной романтиком о романтиках, путешественниках, людях, которые, презрев грошевой уют, устремляются в неведомое.

Саня Григ поёт их, как человек, чувствующий этот зов дальних дорог.

«Люди идут по свету, слова их порою грубы, пожалуйста, извините – с усмешкой они говорят» - вот в этом весь Саня, прямой и порой, недипломатичный – именно потому, что прямой. Потому что с усмешкой относится к условностям света – и именно поэтому ему нравилась в его девушке не светская прекрасная дама, а достойная спутница его мечтам – такая же возвышенная, храбрая и романтичная, готовая в любую минуту прыгнуть в седло и, не боясь ничего, мчаться вперёд, бежать безоглядно, плыть вместе с ним на солнце.

«Всегда, всегда он меня куда-то тащил и заставлял смотреть»… «Мы плыли на солнце». Он умел распахнуть перед героиней этот полный возможностей мир, в котором хотелось жить, который хотелось строить своими руками, вершить в нём великие дела.

Песни Грига – это те песни, что поёт этот красивый и смелый парень, тоскующий в городе по вершинам и просторам, которые мечтает покорить. Песни Грига – это тема юности, тема будущего.

И это первый смысл названия.

Одновременно, «Песни Грига» - это произведения самого композитора Эдварда Грига, который за свою жизнь написал больше ста пятидесяти песен и романсов, воспевающих жизнь и любовь. И прежде всего, Григ ассоциируется с историей Пер Гюнта и Сольвейг, написанной Генриком Ибсеном - историей любви на всю жизнь.

Песня Сольвейг, как символ верности, тоже мелькает в повести. Героиня плачет под песню Сольвейг, которую насвистывает Саня в вечер их примирения после ссоры.

Героиня видит из окна, как мимо проходит любимый – и в ней вспыхивает этот мир, что связан с ним – далёкий, прекрасный, почти сказочный. «Солнце? Сольвейг? Может, быть, Ассоль?»

Она готова ждать. Она и ждёт. Как Сольвейг, как Ассоль. И это второй смысл названия: любовь и верность.

И именно поэтому они ссорятся.

Ия, разумеется, хочет считать, что смысл жизни в их любви. Но Сане тогда придётся смириться с тем, что поиски себя закончены, а они у него в разгаре. Надо что-то выбирать, и он мучительно не знает - что именно. Подспудно он начинает догадываться, что женщина - вообще любая, не только любимая - склонна тормозить эти поиски, и от этого повышается его конфликтность и демонстративность. Он не знает, как быть.

На самом деле, среди всех героев самый страдающий - именно он. И Ия это чувствует, понимает, что у него в душе творится, она увидела это в той случайной встрече по его взгляду - "гордый, обречённый, как у загнанного оленя".

А Саня видит свою девушку с другим и мгновенно понимает, что может её потерять. И вот сейчас осталось решить, что ему дороже - завоевание мира или любимая. Которой нужен он, а не мир.

Вот поэтому они ссорятся. У них нет ни опыта выхода из конфликтов, ни аргументов, чтобы объяснить себя. Они остаются каждый со своей правдой, и оба чувствуют, что должен быть выбор.

Саня не делает выбор - а Ия расценивает это, как предательство.

И тогда Саня уезжает - метафорически уходит в горы, или на фронт, или отправляется на Кавказ, на войну с горцами - как это принято у сильных мужчин, обуреваемых сердечными муками.

* * *

Теперь Слава. По сути, это его антипод – и именно поэтому – серьёзный соперник. Если Саня мечется и ищет себя, то Слава давно себя нашёл. Поэтому он спокоен - и тем привлекателен.

Несмотря на то, что Славы в повести довольно много – тогда, давно, он занимал меня неизмеримо меньше. 10 лет старше - это уже была тогда бесповоротная и безоговорочная старость. Просто вот такой симпатичный дяденька, который всё может понять, потому что взрослый и умный.

А вот теперь, через четверть века, всё получилось наоборот. Я видела, что Саня просто пленительный в своей юности мальчик, безусловно, честный, как бывают честны юноши с прямым характером, безусловно, созидатель, искатель, строитель, руководитель, по-своему гуманист, но вполне простой и понятный.

А вот Славу сейчас я видела очень неоднозначным, интересным и как раз загадочным человеком - удивительно даже, как я умудрилась его так живописать тогда - с красивой и завораживающей натурой. То есть, я когда-то спрятала Саню, чтобы он был загадочным, а загадочным-то оказался как раз Слава, который весь на виду.