Приложения к роману Кольцо

Мистеру Ликсби

Макс Ненуа.

Выдержки из письма составителю литературно-исторического альманаха «Аттани – вглубь веков мистеру Ликсби»

...

Касаемо манускрипта, найденного в прошлом году в башне Манусара.

Вы хорошо знаете мою позицию по поводу разного рода «эзотерических» текстов. Пожалуй, вы сделали удачный выбор, послав свой список именно мне. Не думаю, что найдётся больший скептик в вопросах, касающихся Эльдаров, Нуменора и тому подобных околонаучных измышлений, и поскольку на этот раз я фактически потерпел фиаско, то вы можете торжествовать – пока ваша взяла. Впрочем, вам не следует думать, что вы переманили меня в свой лагерь – не надейтесь.

Как бы то ни было, начну по порядку.

Первое, что бросается в глаза, – удивительная целостность текстов, без всякого сомнения написанных разными людьми (и хоббитами!!) в разные времена. Ещё более поразительно органичное вплетение в повествование историй, аналогичных Скрижалям Линдара (вы, конечно, обратили внимание что они не идентичны, хотя события описываемые в текстах Айнулиндалэ, Валаквента, Сильмариллион практически совпадают со Скрижалями). Всё настолько взаимосвязано и согласовано даже в мельчайших деталях, что вызывает восхищение. Даже святым хранителям со всеми их вселенскими соборами не удалось создать столь связный текст в Красной книге.

Конечно, я не собираюсь указывать вам на откровенно мифологические моменты; на дворе 26-й век, не можем же мы на полном серьёзе обсуждать бредовую идею каких-то древних светильников, тезис о том, что солнце (и заодно – луна) возникли всего 15-20 тысяч лет назад, или в самом ли деле планета Арендель – полуэльф, вознесённый на небеса всемогущими валарами. Вообще, события, которые можно отнести к «предначальной» и «первой» эпохам, всё же более пристало комментировать нашим друзьям из Ривенделла и Хорнбурга.

По «второй эпохе». Пожалуй, для серьёзного исторического анализа информации в тексте всё же недостаточно. Слишком мало сведений о взаимоотношениях древнейшего человеческого населения северо-западного Средиземья с эльфами, нуменорцами, так называемыми орками (кстати – если уж для кого-то эта находка и является даром Эру – так это для антропологов и историков, специализирующихся по оркам. Манускрипты дают больше новой информации к размышлению, чем все их диссертации вместе взятые).

Но и в этой части есть уникальные данные: сведения (с точностью до года!) об основании Мидланда, Ривенделла, Гондора и Древнейшего Арнора, упоминания об эльфийском государстве Эрегион, о большой войне эльфов и людей с неким Сауроном – кем бы он там не являлся.

Самая спорная часть сведений – всё, касающееся Нуменора. Столь подробного, связного и правдоподобного рассказа о Нуменоре я никогда не встречал, да чего уж, его просто не было. Даже сохранившиеся пересказы пресловутого «Острова» Белгайта выглядят убого по сравнению с этими текстами. Клянусь, если бы не эта неправдоподобная, совершенно в стиле хранителей, кругом не стыкующаяся история с походом последнего короля Нуменора на Валаров и последующей гибелью острова – моё неверие было бы сильно поколеблено.

Вы знаете – я глубоко сомневаюсь в существовании Эру. Но приняв такое допущение (ведь авторы текстов, судя по всему, не испытывают таких сомнений), можно попытаться анализировать текст с позиций «изнутри». Что тогда приходит в голову:

– Во-первых. Не может же он быть таким изувером! Эта затея с утоплением миллионов детей и стариков бросает на Эру слишком тёмную тень! Вообще непонятно зачем его (остров) топить. Все воинство уплыло в Аман. На острове лишь старики, женщины и дети. Ладно, пусть старшее поколение тоже поголовно несёт часть вины, но дети? Что это? Месть? Недостойно даже людей.

– Во-вторых, – войско. Столетия никто не мог проплыть западным путём. Одному Эарендилю чудом и предназначением это удалось. А тут собирается огромное войско и спокойно плывёт до самой Калакирии. Как такое может быть? Можно предположить, что после завершения войны с Морготом зачарованные острова и т.п. были стёрты с лица Арды. Но упоминаний об этом я в тексте не нахожу (хотя, конечно, может я просто недостаточно силён в архаичном вестроне и что-то упустил). Сведений о том, что нуменорцы могли свободно путешествовать в Аман и обратно, как будто тоже нет.

– В-третьих, а откуда вообще мог появиться рассказ о последних днях Нуменора?

Элендиль отплыл от острова (должен был по логике отплыть) ещё до отхода флота. В крайнем случае, его корабли отошли вместе с остальными. Дальше Ар-Фаразон пошёл на запад, Элендиль – на восток. Но путь через океан, высадка огромного войска – всё это не могло продолжаться один день. Смутно припоминается, что путь занял около месяца.

То есть: все оставшиеся в живых очевидцы Нуменора находились на кораблях Элендиля, и последний раз видели остров не меньше чем за месяц до катастрофы. Самого катаклизма они наблюдать не могли, единственное что они могли реально видеть своими глазами – огромную волну, раскидавшую их корабли.

Естественно, рано или поздно и люди, и эльфы убедились в исчезновении острова. Но кто мог знать, как и что там на самом деле случилось? Тем более кто мог знать о судьбе войска? Допустим, частично, в курсе последних событий на острове мог быть полу-мифический Саурон, а о войске могли что-то знать маги, якобы прибывшие из Валинора через тысячу лет. Но... На мой непросвещённый взгляд – это просто смешно.