Природа сновидения

Предисловие

«Он, кто бодрствует в спящих, творя желание за желанием, этот Пуруша, Он зовётся Светозарным, Он – Брахманом, Он – Бессмертием; в Нём зиждутся все миры, и ничего нет вне Его»

Шри Ауробиндо «Катха Упанишада»

«…надо пытаться всё познать и при этом не терять головы от того, что не всё постиг и что никогда всего не постигнешь! »

Эмиль Золя «Доктор Паскаль»

«…различные одновременные ходы мыслей устремляются из разных центров и затем соединяются друг с другом…»

Зигмунд Фрейд «Толкование сновидений»

К пониманию действительной природы сновидения меня привели события трагического характера, не так давно произошедшие в семье у одного хорошо знакомого мне человека – его старший сын внезапно, совершенно для него неожиданно, покончил с собой. Я узнал об этом лишь спустя несколько месяцев. К тому времени, когда произошло это печальное событие, мы с ним совершенно не общались уже на протяжении нескольких лет. К этому привело незначительное взаимонепонимание, имевшее своим прямым следствием охлаждение наших отношений и прекращение на некоторое время нашего общения. В тот момент, насколько мне тогда это было известно, никакие наши интересы – ни деловые, ни личные – совершенно не пересекались нигде и никаким образом. Однако впоследствии оказалось так, что наши деловые интересы по его инициативе в некотором роде немного пересеклись, только мне в то время об этом ещё абсолютно ничего не было известно. Ни с кем из наших общих знакомых я о нем или о его семье в то время не разговаривал; не расспрашивал никого о нем целенаправленно, пытаясь что-либо узнать о нем самом, или о ком-либо из членов его семьи. Я совершенно не интересовался ничем из того, что происходило у него в то время в жизни или в жизни кого-либо из членов его семьи. Я узнал об этом печальном событии совершенно случайно, спустя несколько месяцев после того, как всё это произошло, от одной нашей общей знакомой. Вот тогда постепенно и стали становиться на свои места многие разрозненные и прежде непонятные части некоторых происходивших в то время со мной событий. Передо мной стала вырисовываться более четкая и ясная картина многих произошедших со мной или около меня событий и явлений, природа которых на тот момент для меня оставалась неизвестной или малопонятной.

Примерно в то же самое время, когда всё это произошло в семье у моего знакомого, мне почти каждую ночь снился этот самый мой знакомый или его сын – однако, всё же гораздо чаще мне снился сам знакомый, а его старший сын снился мне значительно реже. К сожалению, я тогда не придавал существенного значения всем этим сновидениям, и не пытался их глубоко анализировать, и никаких значительных и существенных деталей тех сновидений, к сожалению, я так и не запомнил. Все те сновидения для меня по-своему смыслу носили обыденный, бытовой характер и не несли в себе значительной эмоциональной нагрузки. Каждый очередной раз, когда мне опять снился знакомый или его сын, я старался просто «отмахнуться» от всех сопутствующих сновидению мыслей, и говорил самому себе: «Если ему хочется со мной о чем-нибудь поговорить, ему ничто не мешает это сделать; если же он этого не делает, следовательно, либо он недостаточно этого хочет, либо же он вообще этого не хочет, и все мои сновидения являются всего лишь некими ностальгическими экскурсами в наше прошлое». Я в тот момент совершенно не мог понять действительных причин происходившего со мной явления: почему у меня вдруг возникла такая частота и регулярность именно таких сновидений, и почему в какой-то момент всё вдруг также внезапно и прекратилось. Когда же, некоторое время спустя, я узнал о том, что происходило в то время у него в семье, всё более или менее стало становиться на свои, теперь уже достаточно для меня понятные, места.

Только тогда мне вдруг стало совершенно ясно то, что людям иногда совершенно нет никакой необходимости в непосредственном, личном общении для передачи некоторой информации о самих себе, – я при этом не имею ввиду использование для этого каких- либо технических средств для передачи информации, созданных самими людьми. В данном случае речь идет только лишь о врожденных человеческих возможностях, особенностях и способностях. В состоянии сна, – а, вполне возможно, что и не исключительно лишь только в состоянии сна, – наши душевные способности видимо в некоторой мере отличаются от наших душевных способностей в бодрствующем состоянии. Наша душевная деятельность в состоянии сна и в состоянии бодрствования имеет различные условия при совершении своей деятельности, хотя и выполняет при этом в общем сходные и в тоже время несколько различные функции, расставляя основные акценты в своих приоритетах несколько по-иному. Видимо, каким-то не до конца ещё пока понятным мне способом, мы в состоянии обмениваться друг с другом, при острой необходимости, некоторой наиболее значимой для нас и имеющей непосредственное отношение к кому-либо из объектов наших собственных размышлений информацией. Именно признание и принятие за первооснову этой нашей действительно существующей способности и позволяет намного лучше разобраться в особенностях нашей душевной деятельности в состоянии сна и не только...

«Облокотясь на стол, сидят у лампы крестьяне и лелеют в душе смутные, им самим не ведомые надежды; этим людям и невдомёк, что помыслы их летят так далеко во мраке сомкнувшейся над ними ночи…»1.