"Звёздные войны" - ещё одна "не та дверь"

"Звёздные войны" - ещё одна "не та дверь"

Просто кто-то когда-то, выйдя из комнаты, открыл не ту дверь.

Переслегин С. Б. "Мы попали не в ту историю"

Постановка вопроса: мифообразующие тексты

   Общеизвестно, что в ходе исторического развития скорость информационного обмена планомерно возрастает. В основном это связано с появлением принципиально новых средств связи (и научно-техническим прогрессом вообще). Одно из важнейших следствий этого процесса - повышение "информационной прозрачности" мира: информация о любых событиях в наше время доходит до большинства членов общества несравнимо быстрее, нежели, например, в Средневековье.

   По сути, весь ход истории можно рассматривать как последовательное возникновение/внедрение ряда технических/социальных инноваций, повышающих "информационную прозрачность" социума: появление письменности (древность), изобретение книгопечатания (XV век), создание первых общедоступных школ (конец Средневековья), развитие первых печатных средств массовой информации (XVIII век), всеобщая грамотность (XIX - начало XX вв.). В дальнейшем последовательно появились телефон, кино, радио, частные радиоприёмники и передатчики, телевидение, цветное многоканальное телевидение, видео и, наконец, Интернет.

   Неудивительно, что в XX веке возникают многочисленные новые феномены общественного сознания. Появляется "мода" (явно истерического характера), со всеми признаками "психического заражения". Возникают культы "звёзд" и т. п. явления. Для всех них, однако, характерна недолговечность: они подобны волнам на поверхности моря. Но в прошедшем столетии возникли и "культы" другого рода, отличающиеся как раз завидной стабильностью.

   Я говорю об определённых "мифах", порождённых некоторыми "мифообразующими текстами". Уточняю: речь идёт не о политических воззваниях и не о религиозных священных текстах. Нет.

   Имеются в виду те произведения художественного литературы, для которых характерны:

   1) популярность на протяжении многих лет, которую очень трудно объяснить рациональными причинами;

   2) появление многочисленных "зависимых" текстов, объём которых многократно превосходит объём исходного произведения, включая киносценарии (в том числе "по мотивам"), сценарии ролевых игр, научные и литературоведческие изыскания, анекдоты и т. д.;

   3) возникновение собственно "культа" - появление группы людей, чья жизнь в значительной степени связана с текстом (это подразумевает организацию фан-клубов, проведение регулярных ролевых игр, содержание "домов-музеев" вымышленных персонажей, а также и формирование "школ последователей" и т. п.).

   Примеры таких мифообразующих текстов всем известны: "Властелин колец" Толкина, "Записки о Шерлоке Холмсе" Конан Дойля, "Полуденный" цикл Стругацких. Если учесть кино - то ещё "Звёздные войны" Дж. Лукаса. *

   Как уже отмечалось, их сверхпопулярность выглядит совершенно иррациональной. С.Б. Переслегин, в частности, исследовал в этом отношении "холмсиану":

   "...С сугубо литературной точки рассказы следует назвать просто слабыми. Автор совершенно сознательно нарушил одну из основных заповедей писателя: "героями произведения должны быть живые люди (если только речь идёт не о покойниках)". В текстах же "холмсовского цикла" действуют схемы и только схемы, причём количество сюжетообразующих "типажей" настолько ограничено, что они воспринимаются, как отражения буквально двух или трёх "патентованных злодеев". Характеры Холмса и Ватсона не изменяются в течение всего цикла, захватывающего временной промежуток с 1881 по 1914 год... Политические события, весьма важные для любого англичанина "золотой эпохи" и тем более для Холмса, брат которого является экспертом-консультантом правительства Её/Его Величества, проходят мимо жилища на Бейкер-Стрит 221б. Так же обстоит дело с научным и техническим прогрессом.

   Язык рассказов монотонен, юмор начисто отсутствует, сюжеты обладают свойством повторяемости, развязка весьма часто предсказуема (впрочем, сие вообще несущественно: рассказы "холмсовского цикла" допускают перечитывание, когда развязка заведомо известна).

   Но, может быть, дело в том, что "Приключения Шерлока Холмса" остаются лучшими в своём жанре?

   Нет, и это не совсем так. Великолепные образчики "детективного метода" продемонстрированы в классических рассказах Эдгара Аллана По. Практически одновременно с А.Конан-Дойлем работает Г.К.Честертон, чьи рассказы значительно разнообразнее и интереснее; к тому же они много лучше вписаны в политический, исторический, социальный контекст пред- и послевоенной эпохи, нежели "холмсовские"." **

   Трудно что-либо возразить: и тогда, и сейчас можно найти сколько угодно детективов, написанных куда лучше, чем рассказы Конан Дойля. И, тем не менее, именно "Записки о Шерлоке Холмсе" создали чрезвычайно устойчивый миф (по терминологии Переслегина - "информационную голограмму"): по количеству экранизаций, зависимых текстов и т. п. герои Конан Дойля намного превосходят всех своих конкурентов. Они становятся героями анекдотов, в Лондоне действует "дом-музей Шелока Холмса"...