Слепой лес

Глава 1. Селения Корча

Наша история начинается в одном провинциальном селении, под названиям Корча. Тихое местечко, примерно пол сотни домов. Люди сюда поселились из разных мест, в основном из деревень которых разграбили, или сожгли разбойники.

 Старые воины, которые уже были непригодны к воинской службе. Правда таких было очень мало кто дожил до таких лет. Были и те, кто искал тихое и спокойное место, как можно дальше от шумных и кровавых городов. Где тихому люду никакой жизни нет. Правители либо собирают войско для наступления и захвата новых земель, либо бьют тревогу и готовясь, видать какой-то сосед опять стоит со своим войском пытаясь оттяпать кусок земель или вовсе отжать город. Ну и что страдают только люди. Чьего отца вчера убили на поле брани или чью-то дочь случайно растоптал свой-же тяжёлый всадник, и от такого горя не выдержала мать.

 А правителям плевать, они уже подымают бокалы желая многих лет правления ну и по больше деток сыновей. Уж помирились суки.

Война прошла, но ли надолго смерть затаилась? Куда оно, ведь здесь она всегда была. И завтра утром, всех юнцов подымут на новою войну пойдут они. А там все также голод смерть и боль. Вернутся в отчий дом к родимой маме, кто духом, кто во сне, а кто живой. Но быть живым не означает выжить, а выжить не означает быть живым.

    Были в деревне гильдии кузнецов, ремесленников, портных и охотников. Они тихо занимались своим ремеслом. И иногда продавая свое изделье в ближайшие города. 

   Название село получило не сразу. Говорят, что когда ещё только начинали строить деревню, она межевала с небольшим светлым лесом. Лес стали вырубать, в основном использовали для строительства деревни.      Вскоре стала, деревня понемногу расширятся, и начали люди корчевать пни, чтоб сделать там поля. Травами засеять для скота, чтоб было, где сено на зиму брать. И, конечно, зерном засеять ну и как-то все облагородить.

   А пни оказались не простыми имели они что-то свое что-то живое, ну ни в какую не хотели покидать насиженных мест, только выкорчуешь один пень и вывезешь его на окраину, так на следующий день он в другом месте зароется. Сначала дивились люди чудеса. Потом привыкли люди и стало им уже не дивно наблюдать как пень, который корчевали целый день сидит на следующий день на том же месте. А то и самые старые пни умудрялись даже отбивается, от дровосеков. Что только не делали люди и пугали огнем, и силой выпирали, нечего не помогало, долго мучились сельчане. Помог один случай.

  В какую-то осеннюю ночь проходил путник мимо их села его застала сильная гроза, и ночь уже была близка. Попросился путник на ночлег у старосты села. Староста с радостно принял гостя и оставил его ночевать у молодой девицы, которую только з недавних пор приютили, и дали ей кров. Правду, говоря староста хотел таким способом об женить молодую девушку, чтоб не была она одной.

 Староста был добродушным и хотел,
чтобы в его селении, которым он руководил, люди были в достатке и хоты немного были счастливы.

- Одной живётся трудно, а в месте веселей, а вдруг наша новенькая ему да понравится да пожениться вздумает, мужские руки в деревне нужны. С такой своей не хитрой думой пригласил путника.

  Путник, недолго думая принял предложение старосты и остался. За ужином молодая девушка, поведала какие проблемы у них в селе, как корчуют лес, и как они воюют з пеньками. Путник, выслушав проблему какая мучила все село и обещался помочь.
  Ночь они провели вдвоем и уснула хозяюшка где-то только под утро.
На утро путника, который оставался на ночь и след простыл. Может и вовсе при чудилось, и не было его.

  Может Чур лесной шутку шутить вздумала. Но не следов не имени никто не знал и не помнил. Но люди что-то видели, те, кто проснулись ещё за света и у кого взор ясный. Говорили так:
  - Не Чур это был, а наше спасение великое, видать Светлые Боги его нам прислали за наши молитвы. Мы сами видели, как он, подойдя к уже срубленной опушке, махнул рукой и пошел, а за ним следом покорно и пни вылезли из земли и за ним поползли.

Чудеса, скажете. Ну ни знаю. Сказка это? Может быть, но каждый знает, что в сказке иногда бывает больше правды чем слышит зоркий ум, и чем видит глаз во тьме.
   Может сказка может быль, кто знает времени много прошло, но с тех пор деревню начали называть Корча, в честь того незнакомца и его деяний, что смог за один день вернее утро выкорчевать и увести с собой все пеньки, которые не давали жизни мирным людям.

   Но не только это незнакомец оставил после себя в том селе, где остался переждать сильный дождь. Уже совсем скоро, через девять месяцев у молодой девушки родился ребёнок.

  Мир казался не сказочно огромным, он был без начала и без краю своего, куда не глянь бескрайнее поля, равнины и овраги, степи и леса. Куда не суйся большие города, моря и океаны, топи болота. Но люд чего-то так беспечен и дальше своего не смотрит в высь, над миром что-то и впрямь нависло, иль может из глубин хотело, вырвется на свет.

   Наутро в воздухе ощущалась какая-то тревога, то ли родилась незнатная химера, желая погубить весь род людской.

И ль может в паутину попала к пауку, случайно зазевавшейся лихая бабочка, не зная о судьбе и крася
белый свет. Болтает, она лапками зовя себе на помощь, как может, хочет выбраться. Никак. Ища в своем движении спасения для себя.
- Но как же я летала! И у меня дела. Должна же я успеть, всех нужных облететь, своею красотою весь мир обогатить.

  Но лапками мотая спасения зовя, она все громче и громче паука звала, и вскоре свою гибель красивая нашла.
Нет, мир не так жесток, как кажется, сперва. Вот у паука имеется целая семья, и надо что-то кушать, а может голодны его малые детки красавица жена.

  Живём на этом свете собою, дорожа, себя лелеем любим другие не чета. Но жизнь расставит точки, и каждый тут поймет, и сам себе судьей он жива наречёт. Не будет тех волнений, не будет суеты.
- Мы сами есть, кто мы есть, и кем себя мы видим.