Тайна синей горы

Глава 8.5

— Никогда не думал, что индийские женщины так несчастны, — произнес удивленно Сергей.

— Далеко не все. А знаете, что говорят шастры о семейной жизни? Женщина всегда считалась лучшей половиной мужа. И Веды предписывают мужу заботиться о жене, как о малом ребенке. Защищать ее, задаривать украшениями. Оберегать от всяких напастей. Только тогда женщина сможет нормально выполнять то, для чего предназначена. Если несчастны женщины и коровы, несчастно и государство. Сейчас многие индусы пытаются строго следовать внешней стороне правил, забывая о том, что потеряли мужские качества и не вправе требовать от женщин обряда сати, не вправе держать их взаперти.

На небе появилась луна. Очарованные красотой наступающей ночи, все замолчали. Порыв ветра полил ручей листьями и благоуханными цветами. В джунглях где-то закричали птицы.

— Это попугаи, неугомонные. Подумал тогда я над словами ректора. Чем я могу помочь своей стране, людям? Только тем, что стану серьезнее служить Кришне. А так как мне уже давно перевалило за пятьдесят, то лучше всего, действительно, принять санньясу. И принял.

— А дети?

— Детям еще далеко до пятидесяти. Они серьезно служат Господу, ибо только это позволяет наилучшим образом выполнять свои обязанности перед обществом. Дочь — учительница. Сыновья — преподаватели делийского университета.

На соседнем камне появился вожак обезьян. В его лапах была охапка голубых лотосов. Свами одобрительно сказал обезьяне:

— Молодец. Иди, поставь в воду. Завтра сам предложишь Радхе-Кришне.

Потом были бесконечные разговоры о «Рамаяне», «Махабхарате», «Шримад-Бхагаватам», «Бхагавад-гите», обязанностях сословий. Спать легли поздно, но, несмотря на это, уже в три часа утра каждый начал выполнять свои утренние обязанности. В девять позавтракали. Как и в предыдущий день, завтракать пришли обезьяны и прилетели вороны. Обезьяны опять чинно съели рис, дал и тарелки. Вороны опять прославили Господа Кришну и с тарелками в клювах улетели.

Мукданга Свами пошел провожать Бхиму и Сергея. Ниже по ручью, у небольшого водоема, они встретили очень красивую молодую женщину в подоткнутом выше колен сари. Увидев женщину, Свами недовольно нахмурился и принялся ее отчитывать. Женщина сложила руки в намастэ и молча выслушала все. Потом набросила на плечи легкий чадар и пошла в деревню. Бхима и Сергей услышали ее горестный плач.

— Она пришла просить семени садху, — пояснил Свами. — Глупая. Ее муж-полицейский погиб. Замуж выйти она больше не может. Вот и приходят такие, как она, в святые места за семенем садху, чтобы родить благочестивого ребенка. И не понимают, что настоящий садху не даст семя ни одной женщине. А те, которые дают, не садху. Семя обманщика не имеет силы.

— Она и к вам приходила?

— Несколько дней назад. Я рассердился и прогнал ее палкой. Но она вернулась и стала плакать. Пришлось закрыться в пещере и всю ночь повторять имена Господа перед алтарем. Утром опять прогнал ее. Теперь она соблазняет других садху.

— Прабхупада рассказывал, что Индира Ганди как-то распорядилась сделать бездетными всех вриндаванских садху. Они постоянно зачинали детей в таких женщинах, — сказал Бхима.

— Было такое. Многие становятся садху в святых местах, чтобы принимать поклонение и заниматься сексом для зачатия благочестивых детей. Часто родители посылают дочерей к садху, чтобы те зачали суперблагочестивого ребенка. Только обманщик не может зачать такого ребенка. Нет силы. Вот Индира Ганди и отдала такое распоряжение.

Мадрас

Мадрас встретил друзей дождем. Нити воды хлестали по окнам замедляющего ход поезда. Вагон сразу же наполнился кули, носильщиками.

— Нахи (нет), — Бхима покачал головой, давая понять, что в их услугах не нуждаются. — Сейчас я позвоню Джаянту. И все будет о'кей.

Друзья нашли телефонную будку:

— Джаянт? Намастэ! Мы приехали. Что? С вокзала. Да, запомнил. Едем. Сергей, надо взять такси. Джаянт не может сейчас за нами приехать.

— Это твой друг?

— Да, я знаю его лет семь. Такси!

Машина остановилась у роскошной виллы в окружении кокосовых пальм и экзотических кустарников.

— Намастэ! — Охранник, красивый непалец с огромным кривым ножом, отдал друзьям честь и открыл ворота. — Мистер Джаянт вас ждет.

Бхима и Сергей подошли к дому. Лакей в традиционной индийской одежде и с пышными усами открыл двери. В огромной прихожей с мраморными статуями и мебелью, инкрустированной слоновой костью, зажглись хрустальные люстры.

— Бхима! Наконец-то ты у меня в гостях! — По мраморной лестнице сбежал молодой индус среднего роста в пенджаби. — Наконец-то, друг мой, я вижу тебя в своем доме.

Бхима и Джаянт тепло обнялись.

— Знакомьтесь. Джаянт, это Сергей, Сергей — это Джаянт.

— Очень приятно познакомиться, Сергей.