Тайна синей горы

Глава 9.3

— Да, — ответил Бхима. — Вам нужна какая-нибудь помощь?

— Вы работаете в Роуркеле? — спросила Расаприя.

— Не я. Мой муж. Я первый раз приехала в Пури.

— Значит, вы недавно в Индии. Русские специалисты в Пури свои люди. Часто здесь отдыхают.

— Муж работает на комбинате только девять месяцев. Я приехала из Минска в отпуск. Вот, не знаем, чем можно здесь заняться, кроме пляжа.

— Мы расскажем вам обо всех интересных местах. Но большинство из них имеют отношение к религии. Что хотите, то и посещайте. Вы уже определились, в каких магазинчиках делать покупки?

— Нет. Везде обманывают, — махнула рукой туристка.

— Пойдемте к тому магазину. — Расаприя показала на большой магазин, около которого стояли Гопинатха и высокая седовласая женщина. — Мы в нем делаем покупки уже несколько лет. Хозяин блюдет честь, потому что к нему приходит половина западных туристов. Скорее, он позволит себя обмануть, чем обманет сам.

— И ведет себя прилично?

— Как это «прилично»?

— Я два дня ходила в магазинчик около гостиницы. Хозяин говорил, что он — наш друг, что у него много русских друзей. А потом начал странно себя вести. Странные улыбки, ужимки.

Тут рассмеялись все. Расаприя объяснила:

— Индусы очень сентиментальны. Поэтому не стоит им часто улыбаться. И много разговаривать с ними не стоит. Даже если они называют себя вашими друзьями.

— Почему? — Лицо женщины стало удивленным.

— Потому что они ребята простые. Свою культуру забыли, западную еще не изучили. И никакого воспитания. Насмотрелись западных фильмов и думают, что женщины там очень доступны. А себя представляют очень красивыми. И думают, если западная женщина им улыбается, значит, хочет заняться с ними сексом. Мы, когда сюда приехали, жили здесь у друзей и питались вон в том ресторане, — Расаприя показала на ресторан отеля «Лотос». — Его владелец, молодой индус, тоже называл себя нашим другом. А кому улыбаться, как не друзьям? Я тогда очень болела, и у меня не было сил обращать внимание на поведение не членов моей семьи. Но, в конце концов, я стала находить его поведение очень странным. И до меня дошло: он думает, что нравится мне, и я хочу с ним секса. У них в голове такая каша, что любую улыбку и дружеское отношение — даже очень сдержанное — принимают за невесть что.

— В Роуркеле один немецкий инженер сказал мне, — поделилась туристка, — что индийцы — самые гадкие и низкие из людей, которых он встречал. Он говорил, что ради денег они готовы на все. Мнят себя представителями высочайшей культуры, а сами! Брахманы, как попрошайки. Гонору много, а духовность показная. Просто выкачивают деньги. Он назвал их людьми, у которых нет собственного достоинства.

— Навряд ли этот инженер много общался с представителями среднего и высшего сословий. В первые месяцы жизни здесь я часто плакала. – сказала Расаприя. — Ехала в Индию, как в страну высочайшей культуры, а приехала в страну, где полно грязи и все хотят под любыми предлогами вытянуть из тебя деньги. Это, конечно, очень неприятно. Но постепенно мы приобрели друзей, которыми можно гордиться. Туристы не имеют возможности сталкиваться с такими людьми.

— Вы не расстраивайтесь, — поддержал Расаприю Бхима. — Если хотите, мы познакомим вас с очень хорошими людьми! Например, царем Каники. Или сыном местного святого. Они наши друзья и, поверьте, люди удивительных качеств и высочайшей культуры. Не думайте, что в Индии все хотят вас обмануть.

* * *

Джип остановился у храмовой стены. Расаприя подвела Нимая к Бхиме и сказала:

— Ты все равно Сергею будешь рассказывать о храме.

Поводи с собой и Нимая.

— Ты не пойдешь на территорию храма?

— Я и Милита выразим почтение Господу, стоя у ворот.

— Почему?

— Достали нас эти «брахманы». Деньги, деньги. Облепляют со всех сторон и клянчат пожертвование, как попрошайки. Последний раз, когда я привозила сюда группу вайшнавов из Москвы, они потребовали пятьдесят рупий за вход. Вайшнавы возмутились и собрались уезжать. Только тогда они пустили нас на территорию храма. Западные вайшнавы построили для храма кухню Божеств, зал для киртанов. И все равно в храм не пускают. Милите тогда даже загородили вход в храм, чтобы Господа Нараяну не увидела. От дверей очень хорошо видно Божество. У нас слабые нервы. Мы больше не можем видеть, как «брахманы» Кали-юги торгуют Господом. Идите, может, вам повезет.

Бхима вздохнул:

— Раз так… Пойдем, Серега, попробуем. Это замечательное место.

Сергей, Бхима с Нимаем на руках и Нрисимха через ворота прошли на территорию храма и встали перед входом в сам храм.

— Как я тебе уже говорил, с наступлением ночи Брахмы большинство планет Вселенной затопляется. И когда Брахма просыпается, то начинает снова творить Вселенную. Утром этого дня Брахмы, то есть миллионы лет назад, Господь Брахма закончил наводить порядок во Вселенной и решил немного помедитировать, то есть отдохнуть. Нарада Муни нашел ему вот это тихое местечко. Его назвали Брахмагири, гора Брахмы. Тогда здесь была огромная гора. На этой горе Брахма и поклонялся Божеству Господа Нараяны, которое сейчас стоит в храме. Долгое время мурти никто не поклонялся, но с юга Индии пришли брахманы. И стали служить Божеству. Много столетий назад у главного жреца храма был сын лет пяти-семи.