Тайна синей горы

Глава 9.9

Неожиданно на улице раздалась громкая музыка. Последний индийский шлягер. Сергей вопросительно посмотрел на Милиту. Та слегка пожала плечами:

— Писания правильно говорят, что соседи должны принадлежать к одному сословию. Пока вы были в паломничестве, в крайнем к роще доме надстроили второй этаж. И туда вселился Раму. Немного странный мужчина.

Сергей внутренним взором осмотрел то, что называлось вторым этажом. Комната в четверть крыши. Открытая дверь. На стене большой портрет Ханумана. Грубая кровать у окна. И музыкальный центр, из которого неслась оглушительная музыка.

— Его много унижали. Поэтому он сейчас всем доказывает, что никого не боится. Несколько недель его не было. Вчера приехал. И снова началось. Соседи его боятся. На мою просьбу сделать музыку тише он ответил: «Почему я ее должен делать тише? Я так хочу».

— А почему соседи его боятся?

— Он лет семь отсидел в тюрьме, гунда. Сидел за убийство.

— ???

— С ним пришли разбираться человек десять. Нескольких он покалечил, одного убил.

— Крутой парень.

— Видишь Ханумана на стене? Раму много лет занимался кушти. Это местная борьба. Те, кто ею занимается, обычно поклоняются Хануману. Раму ходит в клуб, тренируется, а потом пьет бханго. — Милита показала в окно на молодого крепкого мужчину с выпирающимися мышцами. Мужчина, выпятив грудь и свысока глядя на всех, вышел из дома и направился вдоль переулка к пруду. — Посмотри, как он идет. Опять напился бханго. Вообще-то бханго очень хороший тоник. Если его выпить немного. Раму, чувствуется, пьет его сверх всякой меры. Ладно, не драться же с ним. Приходится терпеть. Я обещала показать тебе Пури. Завтра утром. Согласен?

Сокровенные уголки

Счастливое утро блестело над изумрудной далью залива. Гулко шумел прибой. Восходящее солнце розово окрасило бегущие в сторону берега облака. На крыше гостиницы, стоящей на поднимающейся в гору части Чакратиртхи-роуд, стояли Сергей и Милита. И обозревали открывающийся, как на ладони, город. Почти в центре над городом возвышался храм Господа Джаганнатхи. От него расходились улицы и переулки. Между домами зеленели многочисленные островки деревьев и кустарников. Над городом несся звон храмовых колоколов.

— Перед тобой Пурушоттама-кшетра. Одно из самых священных мест Вселенной. Это земля Радхарани. Еще эту землю зовут Уткала-деша. Красиво, правда?

Сергей вздохнул полной грудью и замер, оглядывая Пури. И дальние, в рассветной дымке, леса и холмы.

— Безумно красиво.

— Когда наступает утро Творца Брахмы и начинается процесс творения, здесь проводятся жертвоприношения.

— Кем?

— Божественными риши с высших планет. Поэтому часто Пурушоттама-кшетру называют и землей жертвоприношений.

— А что приносится в жертву?

— Как обычно. Топленое масло, зерна пшеницы и риса, фрукты. Писания говорят, что любой, кто увидит Господа Джаганнатху или чакру над храмом, достигнет освобождения.

— Любой, любой?

— Кошка, собака, микроб. Эта дхама вечна. Иногда она проявляется. Иногда скрывается от глаз мирских людей. Много миллионов лет назад планетой правил царь Индрадьюмна, представитель солнечной династии. Раньше все правители цивилизованных стран, в том числе и Руси, принадлежали к династиям, идущим от жителей высших планет. Например, основатель династии царей Митхилы — полубог огня Агни. Династия царей Каники, мы потом познакомим тебя с царем Каники, берет начало от бога ветра. Царь Индрадьюмна жил в городе Аванти и был великим преданным Бога. Распорядок дня ведических царей был, в принципе, одинаков. Утро всегда посвящалось служению Всевышнему.

— В чем заключалось это служение?

— Обычно царь вставал в брахма-мухурту, особо благоприятное утреннее время для духовной практики. Потом медитация, подношение огню топленого масла, фруктов и зерна, чтение гайятри и других мантр, выражение почтения управляющим этой Вселенной и предкам. Чтение писаний. И только потом мирские дела. С деяний царя брали пример жители государства. И ради самосохранения царь должен был показывать подданным только положительный пример.

— Итак, Индрадьюмна…

— Как-то он вышел к своему собранию, которое состояло из святых брахманов, министров и странствующих монахов, садху. И спросил всех:

- Есть ли где-нибудь место, в котором я могу лично увидеть Верховного Господа?

И один садху ответил ему:

- Я странствую по всей земле. И недавно был в святом месте, называемом Пурушоттама-кшетрой. Там есть священная гора Нилагири (Нилагири значит «голубая гора». Нила — «голубая», а гири — «гора»). И есть озеро Рохини-кунда. Увидевший воды этого озера и прикоснувшийся к ним, получает освобождение. На восточном берегу Рохини-кунды стоит мурти Верховного Господа, которое называют Нила-Мадхава. Тот, кто увидит это Божество, тут же осознает свою духовную сущность. Живет в том месте племя шабаров. О царь, я жил там год и поклонялся Нила-Мадхаве. Благодаря этому я теперь могу везде видеть Господа и легко стал знатоком всех писаний.