Тайна синей горы

Глава 10.1

— И после этого их нужно уважать?

— На очень большом расстоянии. Как и местных пандитов. У них в головах смесь философий, к которой может серьезно относиться только духовный дилетант. Мы тут такого понаслушались! Один нас убеждал, что высшим смыслом жизни является поклонение родителям. Не смейся! Он говорил это совершенно серьезно. Другой с очень высокомерным видом говорил, что высшим проявлением Абсолюта является безличный Брахман. И не смог ответить на наши доводы из писаний, что Абсолют имеет три аспекта. Из которых безличный Брахман — самый низший.

— И что сделал этот пандит?

— С оскорбленным видом ушел. — Милита рассмеялась. — Западным, мол, не понять того, что говорит кастовый брахман. Они столько легенд и мифов создали о своей исключительности! Лишь бы чувствовать себя выше других людей.

— А кого слушать тогда?

— Тех, кто принадлежит цепи ученической преемственности, парампаре. Вне парампары можно получить только знание. А Знание можно получить только в цепи ученической преемственности, идущей от Самого Господа. Независимо от места рождения и сословия. Тот, кто имеет это Знание и строго следует Ему, отдавая жизнь служению Господу, стоит намного выше так называемых «представителей высшего сословия». Он понимает, в отличие от них, что он — не тело, а духовная душа. И, как душа, не имеет национальности, сословия. И других материальных регалий. Как-то к нам в гости напросился один брахман. Угостила я его прасадом. Обычное русское гостеприимство. Он стал напрашиваться на пожертвование. Мол, он брахман. Из Пури. И мы должны считать своей почетной обязанностью давать ему ежемесячное пожертвование.

— ???

— Этот брахман поспешно ретировался после того, как Мадхва намекнул ему, что тому хорошо бы сначала научиться после еды, прежде чем браться за священное писание, мыть руки.

— ???

— Конечно, не все такие. Просто кастовый брахманизм имеет очень много недостатков. Хотя человек рождается в определенной семье тоже не просто так. Все-таки брахманизм — это не рождение, а суть человека. В святом месте нужно быть очень осторожным в общении. Вот, например, Ашраятма.

— Кстати, как у него дела?

— Не знаю. Он думает, что хорошо.

— А вы?

— Ашраятма никогда серьезно не изучал философию. И сейчас в восторге от того, что говорят ему некоторые местные брахманы. Он инициировался в парампаре Кали.

И носится с идеями, что высшим аспектом Бога является то безличный Брахман, то Параматма. Смех, да и только. Пришел к нам как-то и начал говорить такие глупости. Для него-то это откровение, а для тех, кто изучает философию — детский сад.

— Ашраятма больше не поклоняется Кришне?

— Он теперь поклоняется и Радхе-Кришне, и Парвати-Шиве. Что с духовной точки зрения нонсес. Но для поклонников Кали это норма. Ашраятма сейчас совершает разные садханы. И думает, что духовно прогрессирует.

— Какие садханы?

— Для обретения разных мистических совершенств. В Ведах описаны разные садханы. Хочешь увидеть Шиву - пожалуйста. Кали — пожалуйста. Полубогов, чтобы попросить благословений, - пожалуйста.

— Любых благословений?

— Здоровья, детей, богатства, мистических совершенств. Ашраятма, кажется, сейчас совершает садхану Ганеше. В чем она заключается? Нужно более ста тысяч раз повторить особую мантру. Это количество разбивается на, допустим, месяц. Человек должен встать до рассвета, провести пуджу Ганеше. И прочитать определенное количество мантры. Когда такая садхана завершается, человек начинает видеть сквозь стены, читать мысли и тому подобное. Представляешь, месяц — и ты крутой мистик. Подобные садханы прельщают многих дилетантов. И на самом деле мешают духовному совершенствованию. В случае с Ашраятмой — результат налицо.

— Что-нибудь случилось?

— Анил, его приемный сын, как-то пришел к Парама-Куруни. Попросить распечатать несколько файлов. Мальчик он хороший, только держать его нужно в ежовых рукавицах. А Парама была очень занята. Чтобы содержать себя, она переводит книги и дает уроки итальянского. Анил возмутился, что Парама ему отказала. Он же пурибаси! И стал нагло себя вести. Дело кончилось тем, что Парама дала Анилу оплеуху и вышвырнула из дома. Так Ашраятма сказал, что она должна извиниться перед Анилом. Он — пурибаси! Для него было новостью узнать, как Джаганнатха Мишра воспитывал Господа Чайтанью.

* * *

Сергей и Милита спустились с крыши гостиницы и направились к храму Господа Нрисимхадевы. Храм был небольшим, но очень уютным.

— Обязанности пуджари в нем выполняет замечательный вайшнав. Кстати, не брахман. Это как раз пример того, что проводить богослужение может любой искренний вайшнав. Увидев пуджари, ты поймешь все.

Через ворота Милита проникла внутрь, Сергей за ней. Чистый прямоугольный двор, в начале которого расположен храм, а далее — длинный жилой дом. Вдоль кирпичной стены множество больших горшков с цветами. На крылечке дома сидят два мальчишки в розовых брахмачарских дхоти и белоснежно улыбаются.