Тайны Русской православной церкви Т.1
Вступление
В 988 году н.э. (т.е.1030 лет тому назад) в г. Киеве состоялось событие, которое было последующими историками названо «Крещением Руси». Но этот термин не всеми историками как понимается однозначно.
Ибо хотя в современной исторической науке под ним подразумевается введение в Древней Руси христианства как государственной религии, осуществлённое в конце X века князем Владимиром Святославичем. но вот сами исторические источники дают противоречивые указания на точное время принятия новой религии и зарождения Русской православной церкви как организации.
Традиционно, вслед за летописной хронологией, событие принято относить к 988 году и считать началом официальной истории Русской Церкви (однако некоторые исследователи полагают, что «крещение» состоялось позже: в 990 или 991 году).
Рядом авторов этот термин понимается так же, как и «процесс распространения христианства» на Руси в XI—XII веках.
Но мы с вами уважаемый читатель не будем вникать во все тонкости этих научных споров поскольку темой нашего исследования будут те страницы истории Русской православной церкви о которых «не любят вспоминать» как сами «церковные историки» к примеру авторы таких популярных учебников как труд митрополита Макария (Булгакова) «История Русской Церкви» или современное издание «История Русской Православной Церкви» - (В 2 томах М. : Политическая энциклопедия, 2015) так и все власть предержащие в России во все времена и при всех режимах!
Тут у всех авторов, пишущих на эту тему как бы действует неписанное правило. -«Либо хорошо, либо ничего…» Правило хорошее, и им не грех руководствоваться! Но вот мало кто знает кому принадлежит авторство этого афоризма и его подлинный текст!
А вот автором этого известного афоризма "О мертвых" –оказался древнегреческий политический деятель и поэт. VI век до н. э. и полностью афоризм звучит так: "О мёртвых либо хорошо, либо ничего, КРОМЕ ПРАВДЫ". Как мы видим церковные публицисты и филологи сократили афоризм, существенно исказив его смысл. Но мы же с вами уважаемый читатель возьмём его за основу нашего повествования.
Поскольку, во-первых, далее речь у нас пойдет о жизни и деятельности исторических деятелях, давно покинувших наш МИР!
Во вторых речь пойдет о ТАЙНАХ которые накопились в «Истории Русской православной церкви» за все время ее существования ибо пришло время сказать ПРАВДУ какой бы негативной она и не оказалась и как бы от этого не пострадал нынешний авторитет той церковной организации что была создана в 1943 г. в СССР под названием «Русская Православная Церковь Московского Патриархата» самоуправно объявившей себя правопреемницей Русской православной церкви существовавшей в России до 1917 года и тем самым узурпировавшая власть над умами и чаяниями лиц причисляющих себя к «прихожанам» данной церкви.
Далее автором будет предложен читателю широкий спектр тем по истории РПЦ, а также ряд тем по ее внутренней организации и структуре, взаимодействия с властями.
Отдельно будут затронуты вопросы по особенностям богослужения и так называемый священных таинствах, (ныне практикуются в РПЦ МП) , что содержат в себе эзотерическое и мистическое начало! Наличия, которое при этом тщательно скрывается от лиц не включенных в состав церковного клира и является как бы информацией частично ЗАСЕКРЕЧЕНОЙ а частично подаваемой в спец. литературе «Для служебного пользования».
В первой томе данной книги мы с вами уважаемый читатель попытается разобраться с темой «ЭЗОТЕРИЗМ В ПРАВОСЛАВИИ» на примере практики молитвенных действий верующих, что практиковались и в данное время продолжают практиковаться в ПРАВОСЛАВИИ…
Том 1
Глава1 ч.1
Эзотеризм православия
Заявленная выше автором тема этой работы как «Эзотеризм православия» безусловно сама по себе очень интересна и познавательна, но вот нам с вами уважаемый читатель все же придётся к ее раскрытию подойти постепенно. Ведь мало кто из вас учился на философском факультете какого-либо университета чтобы сразу понимать сам смысл термина «ЭЗОТЕРИЗМ» не говоря уже о том чтобы иметь точное преставление о его практическом применении в нашей сегодняшней реальности.
А ведь не зная, что такое «ЭЗОТЕРИЗМ» мы вообще не сможем понять, что такое «Эзотеризм христианский» и «православный» в частности!
В связи с чем я и подаю вначале небольшую энциклопедическую справку по данному вопросу:
«Эзотери?зм (от др.-греч. ?????????? «внутренний»), эзоте?рика — совокупность знаний, сведений, недоступных непосвящённым, несведущим в мистических учениях людям, особых способов восприятия реальности, имеющих тайное содержание и выражение в «психодуховных практиках».
В современной науке этот термин противопоставляется термину «Экзотерикеа» (экзотеризму).от др.-греч. ?????????? —внешний) — религиозное или философское учение, не представляющее собой тайны, предназначенное для непосвящённых.
Противоположно эзотерике (эзотеризму) — тайному учению. Экзотерическое учение не имеет глубокого смысла и понятно всем (общедоступно).
Так же надо знать, что Знания, полученные в ходе эзотерического опыта, являются крайне субъективными, оттого не существует единого эзотерического учения. Зачастую определяется как псевдонаука.
Ещё древнегреческие философы Пифагор, Платон и Аристотель словом «эзотерический» называли тайное учение, передаваемое только некоторым ученикам (эзотерикам).
В ходе истории Эзотеризм принимал различные формы практической интерпретации тайного учения; ныне в его состав традиционно включаются: магия, алхимия, астрология, гностицизм, каббала, теософия, суфизм, йога, ваджраяна (буддийский тантризм), масонство, антропософия, мондиализм!