Успех с Легкой Религией

Основные обряды до похорон.

  Когда близкие уверены, что смерть наступила, они кладут умершего на правый бок лицом в сторону Мекки. Также допускается расположить умершего ногами по направлению к Мекке и приподнять ему голову. Исламские традиции предписывают позаботиться о теле умершего и придать ему подобающий вид. Для этого необходимо размять суставы, положить не большой груз на живот (в целях предотвращения вздутия), подвязать челюсть (нежелательно, чтобы она произвольно открылась) и опустить веки. Когда факт смерти установлен, близким умершего следует вознести молитву Аллаху о прощении грехов покойного и освящении его могилы.

• Омовение - обязательная ритуальная процедура, необходимая при похоронах каждого мусульманина. В хадисе передано: «Когда умерла дочь посланника Аллаха (с.а.с.) он зашёл к нам и сказал: “Обмойте её трижды, или пять раз, или более того, если посчитаете нужным, отваром ююбы /сидр/, а (когда будете делать это) в последний раз, используйте камфару (или: немного камфары) и дайте мне знать, когда закончите”. Закончив (обмывать её тело), мы сообщили ему об этом, а он дал нам свой изар и сказал: “Заверните её в это”». (Бухари). 
Для проведения омовения требуется 2 - 4 человека того же пола. Самим омовением занимается только один (надежный) человек, обычно это либо близкий родственник, либо специально нанятый человек, остальные участники процедуры поддерживают и переворачивают тело:
- в начале, наполнив помещение благовонным запахом, следует уложить покойного на жестком ложе и омыть половые органы. Для этого обмывающий (в защитных перчатках) обматывает или берет в руку ткань и отмывает половые органы и задний проход от нечистот при помощи прохладной воды, скрыв при этом тело покойного от пупка до колен от взглядов;
- после этого, сменив перчатки и прикрыв тряпкой половые органы, покойному следует сделать малое омовение: обмывающий протирает мокрой тряпкой рот и нос покойного, обмывает водой лицо его и руки до локтей, протирает голову и уши, а после обмывает ноги. Попадание воды в нос, рот или уши не желательно;
- потом голову покойного следует омыть теплой водой с дикой ююбой (или обычным благовонным моющим средством), омыть его правый бок, потом левый, а потом омыть все тело. В последнюю воду во время обмывания покойного можно добавить камфару, которая является известным благовонием, укрепляет тело и дает приятный запах;
- затем, уложив покойного на спину, облить его в последний раз и протереть сухим полотенцем. В завершении следует нанести благовонное масло на голову, нос, лоб, кисти рук, ступни и колени. Омовение одним разом достаточно, но в случае необходимости допускается омыть три раза;
- затем тело облачают в специальный саван. Мужской саван состоит из нескольких предметов: лифафы – ткани, закрывающей тело с головы до ног, изара – ткани, которой оборачивают нижнюю часть тела, и камиса – длинной рубашки, закрывающей тело от плеч до таза. Женский саван помимо этого, еще включает в себя химар – широкий платок для покрытия головы, и кирку – ткань, которую кладут на грудь. Лифафу принято посыпать благовониями, чтобы перебить возможный запах разложения.

• Намаз джанназа (заупокойная молитва) является общественной обязанностью (фарз аль-кифая). Это означает, что если хотя бы один человек совершит намаз за умершего, то грех отпадает от всех мусульман, хотя остальным желательно всё-таки его совершить. Если джаназа намаз не был совершен, то с точки зрения ислама похороны нельзя считать действительными. 
Заупокойная молитва – это своего рода свидетельство за умершего, Пророк (с.а.с.) сказал: «Усопший, за которого три ряда мусульман совершили заупокойную молитву, заслуживает...» (Тирмизи). Абу Давуд прокомментировал этот хадис как «заслуживает Рая», а Байхаки – как «заслуживает прощения грехов». В другом же хадисе передаётся: «По кому бы из покойных ни совершила заупокойную молитву община мусульман, по численности своей достигающая ста человек, каждый из которых будет ходатайствовать за него, их ходатайство непременно будет принято» (Муслим). Джаназа намаз не совершается за немусульман и лицемеров.
Итак после того как покойного омыли и одели, его кладут на тобут (похоронные носилки). Тело на тобуте относят к месту совершения заупокойной молитвы. Джаназа-намаз состоит из намерения и четырех такбиров. Без намерения или без одного из такбиров джаназа-намаз будет недействительным. 

Все участники намаза молятся стоя, позади имама, желательно в три ряда, если на то позволяет количество молящихся. Женщины выстраиваются в задние ряды. Имам должен стать в направлении Каабы, перпендикулярно телу умершего (тело должно находится перед имамом). Все участники молитвы должны находиться в состоянии омовения:
1. Ниет (намерение): " Я намереваюсь совершить заупокойную молитву за лежащего передо мной покойного".
2. Первый такбир с поднятием кистей рук: "Аллаһуакбар". После такбира участники опускают руки, складывают их друг на друга и произносят дуға "Субханакя" (все так же как и в обычном намазе).
3. Второй такбир (и последующие без поднятия рук). После такбира, молящийся произносит салават пророку. Так же как в обычном намазе, произносится салават после ташахуда.
4. Третий такбир. После него делается дуға для умершего и для всех мусульман.
Например: «Аллаhумма-гфир ляhу (ляһа) варфа’ дараджатаhу фи-ль-маhдийина вахлюфhу фи акбиhи фи-ль-ґабирина ваґфир ляна валяhу я раба-ль-’алямина вафсаẍ ляhу фи кабриhи ванаввир ляhу фиhи».  «О Аллах, прости его (её), и возвысь степень его среди ведомых правильным путём, и стань его преемником для тех, кто останется после него, и прости нас и его, о Господь миров, и сделай просторной для него его могилу и освети её для него!». Если человек не знает вообще никаких дуға, то он с этим намерением может прочесть суру аль-Фатиха. 
Затем: «Аллахумма гфир ли хаййина ва маййитина ва сагырина ва кабирина ва закарина ва унсана ва шахидина ва гаибина! Аллахумма, ман ахйайтаху минна, фа ахйихи аляль-ислам, ва ман таваффайтаху минна фа таваффаху аляльиман». (О Аллах, прости нашим живым и мёртвым, малым и старым, мужчинам и женщинам, присутствующим и отсутствующим! О Аллах, сделай так, чтобы те из нас, кому Ты даруешь жизнь, жили по установлениям Ислама, а тех из нас, кого Ты упокоишь, упокой в вере).
Если же умершим является несовершеннолетний ребенок или психически больной человек, то после вышеприведенного дуға, добавляют следующие слова: «Аллахумма, джальху ляна фаратан, ва джальху ляна аджран ва зухран, ва джальху ляна шафиан ва мушаффаан». (О Аллах, сделай так, чтобы (в Раю) он был для нас вознаграждением опережающим, и сделай его для нас наградой, и сделай его для нас заступником, заступничество которого будет принято).
5. Четвертый такбир. После него намаз завершается приветствием в правую и левую стороны, как и в обычном намазе.