Успех с Легкой Религией

Вернемся снова в этот мир, к похоронам. Трапеза.

    У многих народов (не понятно откуда) существует традиция после похорон устраивать застолья, угощения для прихожан. И ладно, некоторые проводят скромно, думая, что надо просто покормить людей, что возможно многие проголодались. А ведь есть такие, которые боясь последующего осуждения от людей, устраивают дорогие застолья, будто от их мнения будет зависеть учесть умершего. Организация подобных трапез родными умершего, в которой зачастую присутствует показуха, словно это день свадьбы, а не похорон, где накрывают столы для пришедших пособолезновать, гоняя за тем или иным, то одних, то других, то такое запрещено и не является благодеянием! В подверждение этому слова сподвижника Джарира ибн ‘Абдаллаха ал-Баджали: «Мы считали, что собрание в доме умершего и угощение гостей после похорон являются проявлением запрещенного причитания над покойным». (Ахмад, ибн Маджа). Чтобы Всевышний принял мольбу за умершего, не обязательно собираться всем в одном месте. Достаточно и даже лучше того, если каждый кто знает умершего, попросит от себя одного, но искренне.
Прекрасно сказал имам Ибн аль-Хумам о такой традиции: “Является порицаемым гостеприимство в семье покойного для трапезы [в день смерти], поскольку оно узаконено шариатом только в радостных поводах, а не плохих. И это является нововведением!” (Шарх Фатхуль-Къдир).
А чтобы это нововведение хоть как-то попытаться искоренить, людям, явившимся на похороны, следует уяснить, что они пришли не на вечеринку и поэтому не должны находиться на похоронах так долго, что начнет волновать хозяев дома, которым и без этого плохо.
Более того, даже для самих членов семьи умершего, готовить еду  должны соседи или близкие родственники, что является красивой Сунной! Асма бинт ‘Умайс и ‘Абдуллах ибн Джа’фар рассказывали, что когда убили Джа’фара (р.а.), посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Приготовьте для семьи Джа’фара еду, ибо их постигло то, что отвлекает от этого». (Абу Дауд).
Что же касается родных или близких, приехавших на похороны из далека и оставшихся на ночлег у семьи умершего, то нет проблем в том, чтобы их кормить, если соседи или родственники этого не сделают. (“Ихда ад-дибаджа” ).

И еще одно, в любом случае как бы вы не поступили, но в подобных вопросах и вобще по жизни, главное без споров.

Передают со слов 'Аиши, да будет доволен ею Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, самым ненавистным из людей для Аллаха является непримиримый в спорах». (Бухари). Ас-Сан'аи объясняет смысл этого хадиса следующим образом: «Это значит, что Аллах ненавидит заядлого спорщика, который пытается во что бы то ни стало убедить в чём-то другого человека, поскольку суть спора состоит в том, что ты стараешься доказать несостоятельность слов другого, чтобы обнаружить их недостатки, желая при этом только унизить утверждающего нечто иное и подчеркнуть своё превосходство перед ним».