Веле Штылвелд и Ирина Диденко: Будни душеведа

Операционная человеческих судеб. Глава семнадцатая

                 © Ирина Диденко
       Барака Мастерская Миров

• Глава семнадцатая | В мифологии Западной Африки птица-носорог считается повелителем всех пернатых и обычно (как ни странно) служит глашатаем. Впрочем, в Западной Африки практически всем птицам приписывалась роль переносчиков известий между различными сферами и измерениями (кто знает, может и наши почтовые совы носят не только записки?)

Раковина каури равносильна галеону. В Африке она часто являлась платежным средством, олицетворяла собой богатство, силу, а в некоторых случаях символизировала царскую власть. Тыкву (калебас) использовали как тару, в которой хранились волшебные снадобья колдунов. Плюс - тыква источник женской энергии. 

В процессе магического ритуала обычно совершалось "оживление" предмета, наполнение его энергетическим зарядом. Итого - власть, повелитель, женская энергия, неведомая магическая составляющая... 

•    Считается, что именно в Северной Африке, впервые появилось такое растение, как хна | Использование хны для украшения в Марокко восходит к тому моменту, когда первые берберы мигрировали в этот район; они проживали там уже довольно долго, когда финикийцы и римляне вторглись в Северную Африку.

Никто не уверен в точности относительно берберского происхождения, но существует общепризнанное мнение о том, что они пришли либо из Йемена или из тех мест, что в настоящее время являются Сирией. Так было до тех пор, когда в 8 веке арабы, распространяя слово Ислама, вторглись в берберские регионы и добавили элементы берберской культуры в свою и без того богатую смесь традиций и обрядности.

В пещерных рисунках первобытных людей в Северной Африке, мы видим истоки узоров рисунков, которые отражают их повседневную жизнь, как охотников и собирателей. Кроме того, исходные берберских образы отражают аспекты их сельской жизни, связанные с природой и аграрным циклом.

То же самое можно встретить в рисунках на пысанках и в росписях на трипольской керамике, к примеру - земледельческие культы, обожествление воды, дождя, земли, солнца, от которых зависел урожай. 

Таким образом, озеленение, уборка урожая, почитание солнца, луны, земли и звезд - все это присуще символизму берберов начиная от ранних культурных традиций и вплоть до наших дней. Такие символы использовались не только для украшения, но так же и для защиты от сглаза и от злых духов, которые, как считалось, обитают в окружающих рощах и ручьях. 

Джеймс Jereb, в своей книге "Искусство и ремесла Марокко", описывает берберские знаки как " свидетельства не только медитативной и эстетической власти, которыми наделяет украшательство ими, но и веры в сверхъестественные силы. 

Многие элементы узоров не расшифровываются по отдельности - возможно, из-за их формы или из-за того, каким образом они оформлены, - но, скорее потому, что они могут содержать силу, известную как "Барака". 

Как известно, концепция "барака" глубоко укоренилась в марокканских религиозных верованиях и так же имеет решающее значение для понимания всех художественных традиций в Марокко. 

"Барака" имеет много значений в Марокко, но в целом - это принципиально позитивная сила святых и суфийских братств. Она является источником вдохновения у большинства марокканских ремесленников ... 

"Барака" пронизывает все вещи в той или иной степени, и она может существовать не только в ювелирных украшениях, талисманах и прочих рукотворных объектах, как, например, керамика и текстиль…

• Но вот встречаются религии порабощенных: африканских рабов и американских индейцев. Что, спрашивается, происходит в подобном случае? Как минимум, один из вариантов религии Вуду, как максимум – ещё, ещё и ещё в мире чернокнижия и мрачнобожия, о которых сегодня обычно говорят, по ситуации, то слишком много, то слишком мало… Позволю и себе несколько актуальных заметок…

Викканство - это религия, являющаяся смесью колдовства и шаманизма, была создана Селеной Фокс, верховной жрицей Святилища Круга около горы Хореб, в штате Висконсин. Викканский шаманизм - современная форма религии викка с экуменическим и мульти-культурным фокусом, то есть сочетает викканскую традицию, гуманистическую психологию и многие шаманские традиции племенных сообществ всего мира.

Ритуалы обычно совершаются на открытом воздухе в священных рощах. Они разработаны с целью помочь человеку связаться с божеством посредством природы. Хотя у них и есть определенная структура, эти ритуалы могут быть адаптированы к конкретной ситуации.

В церемонии включены элементы, напоминающие ритуалы африканских племен и американских индейцев, такие как барабанная дробь, экстатические танцы с трещотками, что помогает участникам достигнуть измененного состояния мышления. Широко практикуется также медитация. Некоторые шаманские традиции допускают использование галлюциногенных препаратов, но викканские шаманы применяют лишь легальные методы для достижения иной формы сознания. В дополнение к барабанам и трещоткам, в числе других атрибутов в ритуалах используются перья, кристаллы, травы и природные объекты: камни, жемчужины, кора деревьев и желуди. Участники церемоний надевают особые наряды и/или украшения, но многие совершают поклонение в повседневной одежде.

Ритуалы исполняются внутри магического круга, где сосредоточены пять первоэлементов: земля - на севере, воздух - на востоке, вода - на западе, огонь - на юге и дух - в центре. Круг олицетворяет колесо жизни с временами года и этапами жизни: север - зима и смерть/возрождение; восток - весна и молодость, юг - лето и зрелые годы, запад - осень и старость. Центр олицетворяет собой весь год. С четырьмя сторонами света связаны и цвета: север - зеленый, восток - желтый, юг - красный, запад - синий, дух - белый.

Викканские традиции включают празднование восьми колдовских шабашей и некоторые традиционные формы деятельности, в частности, танцы вокруг майского дерева на Белтейн (канун 1 Мая), вывешивание веток омелы в день зимнего солнцестояния (Сочельник) или традиция обмениваться яйцами в день весеннего равноденствия (Пасха). Почитается как мужское, так и женское божества.

Целительство также является важной составляющей викканского шаманизма и может проводиться в форме групповых ритуалов или сеансов с глазу на глаз. Инструменты и навыки целителей сочетают древние магические традиции с современной психологией и терапией. Никто не сомневается, что и здесь практикуется психологическое плацебо уверовавших… 

В целительстве также применяются магические кристаллы, травы, таро, опыт прошлых жизней, творческое провидение и направленные мысленные образы, звук, музыка и движение. В расчет также принимается и викканское наставление о не причинении никому вреда. В соответствии с ним нельзя направлять энергию, даже целительную, на человека без его разрешения. Вспомнили допускающий в иносознание кодовый ключ цифры семь.  В практике европейских целителей существуют такие же этические упреждения, но целитель неволен ограничивать свой дар проникновения. Поэтому он вправе только сокрыть полученную информацию, полученную скорее невольно, чем вольно. Против родовой ментальной силы целителя и сам он вряд ли в праве что-либо предпринимать. Процесс проникновения отточен до автоматизма.

Шаманистские элементы включают обнаружение возможности непосредственных контактов индивидуума с духами природы, открытие растений и животных, которые будут помогать человеку в целительстве. Уделяется внимание духовным и генетическим предкам ведьм, а также всем формам жизни на земле. 

Инициация рассматривается как провидческий поиск, при котором нужно провести ночь в дикой местности без огня, укрытия и еды. Этот поиск, предпринимаемый непосредственно после периода обучения, ставит человека лицом к лицу с глубокими древними страхами и заставляет заглянуть внутрь себя. Посвящаемый использует викканскую технику создания защитного круга света вокруг себя; на ночное испытание призываются некоторые духи природы. Инициация обычно означает переломный момент в жизни. Часто она происходит на земле Святилища Круга, где ранее проводились занятия.

Викканский шаманизм включает и обучение управлению сном, где учат, как использовать сны для достижения высших сфер, а также обучение использованию целебных трав и позитивной магии.

Викканская мораль | Викканская мораль основывается на Викканском Наставлении: 

Если это никому не вредит, делай, что хочешь. Часто это трактуется, как провозглашение свободной воли, наряду с обязанностью отвечать за собственные поступки и минимизировать причинение вреда себе и другим. 

Другая часть викканской морали заключается в Законе Троекратного Возвращения, который понимается так: всё, доброе или злое, что ты сделаешь другим, вернётся к тебе троекратно (похоже на восточную идею кармы).

Многие виккане так же стремятся обрести восемь достоинств, упомянутых в Завете Богини авторства Дорин Вальенти. Это радость, почтение, уважение, человечность, сила, красота, мощь и сострадание. В стихе Вальенти эти качества распределены попарно, как дополняющие противоположности, отражающие дуализм, присущий викканской философии. Некоторые традиционные виккане так же принимают во внимание свод из 161 правила, носящих название Ардеинс (Ardanes). Вальенти, одна из высших жриц Гарднера, отметила, что эти правила, скорее всего, были изобретением самого Гарднера на псевдо-архаическом языке. Это как бы побочная реакция на внутренний конфликт с его ковеном Брикет Вуд.

Несмотря на то, что Гарднер поначалу испытывал отвращение к гомосексуализму, утверждая, что это вызовет «гнев Богини», сейчас многие викканские традиции относятся к этому весьма спокойно.

Бог и Богиня | Для большинства виккан, викка — это дуалистическая религия, воспринимающая Бога и Богиню равновеликими, дополняющими друг друга противоположностями (близко к даосской идее о Инь и Ян), воплощающими в себе всю совокупность возможных проявлений природы. Бог иногда символически отождествляется с Солнцем, Богиня с Луной.

Под Богом традиционно понимается кельтский «Рогатый Бог» (Кернуннос), качества связываемые с ним — сексуальность, агрессия, неистовость, страсть к природе и охоте. По традиции, Рогатому приписывают различные имена, среди них: Кернуннос, Пан, Ато и Карнайна. В разное время, Бог появлялся в европейской культуре и искусстве в разных обличьях и формах — как Зелёный Человек, как Солнечный Бог (в частности, в праздник Лита, или летнее солнцестояние), как Дубовый Король и Король Остролист, один из которых правит весной и летом, другой осенью и зимой.

Богиню называют Триединой, связывая три формы её проявления «Дева», «Мать» и «Старуха» с тремя лунными фазами. Иногда её почитают как изначальную по отношению к Богу сущность, содержащую в себе абсолютно все. Бог в этих концепциях — искра и биение жизни, одновременно возлюбленный и ребенок. Это, например, отражено в особой структуре ковена Традиционной Викки. В некоторых направлениях, в частности в феминистически ориентированной дианической викке, Богиня видится как самодостаточное существо и Богу не поклоняются вовсе, однако подобное положение вещей критикуют большинство представителей других Викканских концепций. Важно отметить, что три основные формы Богини, иногда дополняются тремя проявлениями бога — «Сын», «Отец», «Мудрец».

Книга Теней | Книга Теней - это книга, в которую собираются все ритуалы, законы, правила колдовства, сведения о травах, камнях и деревьях, рецепты ритуальной пищи, фасоны ритуальной одежки, описания танцев и заклятий, способы гадания и их результаты и всякая прочая информация, принадлежащая ведьме-одиночке или целой общине ведьм.

Общепринятой Книги Теней, естественно, не существует. Каждая викканская традиция. впрочем, имеет свою Книгу Теней, в которую каждая община добавляет что-то свое, и каждая ведьма - тоже, в частности. Книга Теней, по идее, должна храниться в секрете, но многие со временем свои книги опубликовывают. Согласно традиции, Книга Теней должна быть уничтожена после смерти ведьмы.

Пентаграмма - пять стихий. Четыре стихия плюс дух. Защита.

Пентаграмма, нарисованная с левого нижнего угла вверх (изгоняющая) отталкивает негативную энергию, а призывающая (начиная сверху к левому нижнему углу) призывает позитивную энергию.

• Принципы Викки.