Поиск предназначения – во сне и наяву
Поиск предназначения – во сне и наяву
(Ф. Ахмелюк, «Возьми с собой время»)
«Возьми с собой время» – третья книга в цикле «Люди, которые видят/Замочная скважина» Федора Ахмелюка. Как и в других произведениях, составляющих цикл, действие происходит в вымышленном городе Серые Воды вымышленной Керыльской области, в котором однако угадываются знакомые до боли реалии российской провинции.
Главный герой – циклообразующий персонаж Макс Сотовкин. Если в первой книге мы видим его почтальоном, то в третьей он – охранник в ювелирном магазине, а затем рамщик на пилораме. В свои двадцать семь Сотовкин все еще живет с матерью, которая, впрочем, в тексте практически не появляется. Женщины у Сотовкина нет – живой женщины из плоти и крови. Зато есть выдуманная – Мелисса, его фантазия, грёза, персонаж его осознанных сновидений. Развитие отношений с Мелиссой, вернее, ее трансформация под влиянием общения с коллегой, продавщицей из ювелирного магазина Краскиной – одна из главных коллизий книги.
Как видно уже из названия, ведущей в повествовании является тема времени. Теряя свою выдуманную мечту, Сотовкин говорит: «Возьми с собой время, которое мы провели вместе». А начинается книга с посещения кладбища, где среди прочих Сотовкин навещает могилу своего отца, умершего еще до его рождения. Затем друг отца передает Максу дневники покойного – и оказывается, что у них удивительно много общего. Это и выпадение из общего ряда, органическая неспособность стать «умеренными людьми середины», то есть теми самыми обывателями, на которых, в общем-то, и держится все тело общественного здания, по выражению Ю. М. Лотмана, и владение техникой осознанных сновидений, и даже любовь к выдуманным девушкам, с которыми отец и сын встречаются только во сне…
Впрочем, учитывая, что Макс Сотовкин появился-таки на свет, мираж однажды был замещен девушкой вполне реальной. Дневники отца, его рассказ о тяжелых взаимоотношениях с отчимом, который именуется не иначе как Угнетатель, мечты о будущем (Сотовкин-старший хочет стать режиссером), вырезки из газет, касающиеся кино, – это и есть то законсервированное, пойманное в ловушку время, которое, по всей видимости, было вынесено в заглавие. Дневники отца – это такой портал в прошлое, этот тот путь, проходя который Макс познает не только отца, но и самого себя. Возможно даже, самого себя он познает больше. И именно потому отношения с тульпой – вымышленной девушкой – развиваются у отца и сына по одному сценарию.
С темой времени тесно связаны две другие – тема преемственности и тема смерти. Если с преемственностью все понятно (сын ищет себя в жизни отца), то с темой смерти все несколько сложнее… Известно, что отец Макса умер от наследственного заболевания сердечно-сосудистой системы, по той же причине недолго жили и другие мужчины в их роду. И сам Макс – обречен. За двадцать семьлет он не имел ни одного контакта с женщиной, защищенного или нет. У него нет братьев и сестер. Следовательно, род Сотовкиных на нем прервется… Это делает образ Сотовкина трагическим, возможно, даже романтически приподнятым.
И в этом обстоятельстве усматривается странное внутреннее противоречие. Создавая вселенную цикла «Люди, которые видят», автор любовно позаботился о наличии у его персонажей большого количества родственных связей. Сводные и двоюродные сестры и братья, отцы, матери, бабы и деды – о, герои цикла не одиноки, они включены в обширную сеть социальных взаимодействий самого разного плана. Это связи родственные, дружеские, любовные… Тем не менее главный персонаж цикла – это двадцатисемилетний девственник, страдающий наследственной смертельной болезнью, то есть человек, участь которого предрешена. Одновременно с этим нельзя сказать, что Сотовкин абсолютно одинок и дезадаптирован в обществе. Практически выключенный из сферы межполовых отношений в реале и совершенно – из процессов репродукции – он может похвастаться довольно большим количеством друзей, людей, которые ему небезразличны и которым небезразличен он сам. Им весьма интересуется и женская половина человечества в лице Даны Масликовой и Иветты Цукановой, весьма озабоченных его проблемами.
Устраиваясь на пилораму, Сотовкин начинает впахивать без выходных, чтобы забыть о своих «сновидческих» проблемах. Таким образом, ясно видно, что назвать Макса классическим неудачником нельзя. Это всего лишь человек, отстранившийся от участия в крысиных гонках за социальным успехом и вечном танце межполовых отношений (последнее, очевидно, в связи с аномально низким либидо, а так же вообще недоверием к женщинам и какой-то природной ленью). Тип, весьма нестандартный для современной прозы и потому интересный для исследования.
Поскольку книга – часть цикла, то определенные темы, поднятые ранее, перекочевали в нее из предыдущих. В частности это тема соответствия социальным ожиданиям, которая разрабатывалась еще в «Годе совы». Художник и анимешник Букарев, обожающий сладкоголосых попсовых девочек, немужественный как в глазах своего отца, так и в глазах большинства жителей города Серые Воды, встретив наконец свою «тян», начинает усиленно качаться и изображать брутального мачо, коим, очевидно, не является. Спросить, а нужно ли это все его «тян», он, конечно же, забывает.
Отсюда закономерно вытекает и тема поиска предназначения. Соответствовать ожиданиям социума или искать свой путь?
Ответ дается через цитату из известной песни группы «Flёur»:
«А моря до краев наполнялись по каплям,
И срослись по песчинкам камни,
Вечность – это, наверное, так долго.
Мне бы только мой крошечный вклад внести,
За короткую жизнь сплести
Хотя бы ниточку шелка».
Каждый должен оставаться самим собой. Нельзя ломать себя ради соответствия чьим-то там ожиданиям – вот главный посыл этой части истории.
Поймет ли мир ищущих странного?.. Концовка книги символична: Вера Воронецкая, обнаружив блокнот Макса с записями о вымышленной возлюбленной, бросает его в реку со словами «чертов извращенец, больной псих, гори в аду!»
Но ведь Воронецкая – это еще не весь мир.
Это часть его, да, людей подобного плана много, но человечество состоит не только из них…
Несмотря на, казалось бы, жесткую привязку к реальности (нет, городок-то вымышленный, но описан-то уж больно правдоподобно), книгу хочется сравнить с произведениями, созданными в русле так называемого магического реализма. Осознанные сновидения, философские искания, раздумья о вечности… Все это странно напоминает того же Г. Маркеса с его медитативной, созерцательной повествовательной манерой, а из отечественных авторов – Н. С. Лескова. Немногие авторы в наше время решаются писать в подобном духе. Остается только пожелать этим «последним из могикан» удачи – выбиваться из общего ряда всегда тяжело.
4 комментария
Авторизуйтесь, чтобы оставлять комментарий
ВойтиСпасибо за рецензию на отличную книгу! А для меня она прежде всего любовная драма) Для Макса Мелисса была очень важна, пусть она и выдумана, но потеря ее, которую он не смог предотвратить, - тяжёлое испытание. "Поймет ли мир ищущих странного?" - хороший вопрос. Остаётся надеяться, что с нашей нынешней толерантностью ищущих странного просто оставят в покое и позволят жить так, как им хочется.
Макси Фэй, Ищущие странного были всегда. Миру нужны философы, созерцатели, так же, как нужны поэты и учителя.
Другой вопрос, что выбивание из общего ряда, из зыбкого понятия нормы всегда создаёт риски. Это естественно.
Хочется верить в лучшее, конечно, хотя сам цикл не даёт надежды (я имею в виду судьбу Макса как персонажа).
Душевный отзыв. Спасибо, Наталья!
Елена Козина, Пожалуйста, Елена, рада, что заинтересовала.))
Спасибо за интересный и подробный отзыв. Я про Макса пока только одну книгу читала - "Комнату гнева". Надо, наверное, все-таки с самого начала цикла читать)
Наталья Царева, да, наверняка именно так)
Потрясный отзыв. Спасибо, очень интересно прочитать такую книгу.
nick vengens, Спасибо, книга действительно нестандартная. Рада, что вы оценили мои рецензентские усилия.))
Удаление комментария
Вы действительно хотите удалить сообщение ?
Удалить ОтменаКомментарий будет удален безвозвратно.
Блокировка комментирования
Вы дейтсвительно хотите запретить возможность комментировать ?
Запретить Отмена