Материалы к трилогии "Летописец"
1) Возраст основных персонажей трилогии "Летописец"
2) Сканналийская знать
3) География и экономика
4) Религия
5) Календарные праздники
6) Краткая история гражданской войны и прихода Айвариха к власти
А в этом блоге выложены мои фотографии орудий пыток из музея в Сан-Марино (все орудия используются в романе).
1) ВОЗРАСТ ОСНОВНЫХ ПЕРСОНАЖЕЙ ТРИЛОГИИ "ЛЕТОПИСЕЦ"
На момент начала "Игры на эшафоте":
Самайя и Райгард Сиверс - 15 лет, Дайрус и Алексарх - 18 лет, Крисфен - 16 лет, Айварих - 43 года, Георг Ворнхолм - 34 года, Ноэль - 33 года, Катрейна - 31 год.
На момент начала "Тени во времени" (шесть лет спустя после начала "Игры на эшафоте"):
Ванда, Макс - 20 лет, Кэйрон - 27 лет, Марция - 19 лет.
События "Игры на эшафоте" происходят в течение трёх лет, три года проходит между "Игрой на эшафоте" и "Тенью во времени". В романе "Тень во времени" проходит десять месяцев.
2) СКАННАЛИЙСКАЯ ЗНАТЬ
Знать в Сканналии представлена двумя королевскими родами (Кройдомы и Дорвичи) и двенадцатью баронскими родами (позже их стало тринадцать).
Короли происходят от Свенейва Победителя (см. генеалогическую таблицу). В результате гражданской войны между четырьмя братьями к власти пришёл Ярвис, основатель рода Кройдомов. Спустя 500 лет его потомка Райгарда II сверг Айварих, представитель рода Дорвичей, ставший королём Сканналии на 15 лет, пока сын Райгарда Дайрус Кройдом не начал новую гражданскую войну на трон.
Род Кройдомов:
Кройдомов отличают чёрные волосы и карие глаза (хотя есть и исключения). Их официальный девиз: "Власть от бога", неофициальный: "Власть от Бога, а больше никто нам не указ". На гербе изображён лев на бело-синем фоне.
Дайрус Кройдом - последний представитель рода по мужской линии. Потомками по женской линии являются Катрейна (замужем за королём Айварихом) и Маэрина (замужем за королём Барундии Гиемоном III), а также дети Маэрины - Марция и юный Гиемон. Из рода Кройдомов происходят Райгард Сиверс (его считают бастардом) и Ванда (считается дочерью барона Валера Мэйдингора). Среди ближайших родственников Кройдомов - баронские роды Ривенхедов, Мэйдингоров, Чевиндомов, Ворнхолмов, Винкустов.
Род Дорвичей:
Происходят от Свирега Проклятого, вынужденного бежать в Шагурию после войны с Ярвисом. Герб Дорвичей - сокол на красно-синем фоне. Находились в положении эмигрантов при дворе шагурийских монархов в течение пятисот лет. Айварих женился на младшей дочери шагурийского короля Крисфена II, от этого брака у него двое сыновей - Алексарх и Крисфен (не имели формального права на престол). После смерти первой жены и захвата сканналийского трона Айварих вынужден был жениться на Катрейне, сестре свергнутого короля Райгарда II. Дети Айвариха и Катрейны умирали при родах или в детстве. Среди ближайших родственников Дорвичей - бароны Беллгор, а также род Ривенхедов (из которого происходила королева Катрейна).
Баронские роды:
Ривенхеды, Мэйдингоры, Ворнхолмы, Чевиндомы, Краски, Орланды (позже их титул перешёл Райгарду Сиверсу), Беллгоры, Холмкресты, Узенреки, Данроги, Поллендары, Кривенмеры. Тринадцатыми стали Винкусты (позже их титул получили Иглсуды).
1) Ривенхеды - самый многочисленный и богатый род Сканналии, владельцы земельных угодий и мануфактур (в частности, Оружейной мануфактуры), его представители занимают немало должностей в государственной и церковной иерархии. Глава рода - барон Холлард Ривенхед, позже - его старший сын Эйвард (возглавлял Налоговую Палату). У Холларда был старший брат Пэйлан (погиб в битве при Соуборте, когда предал короля Райгарда II и выступил на стороне Айвариха). Другой брат Холларда - глава сканналийской эктарианской церкви доминиарх Теодор Ривенхед. Их деятельность полностью соответствует их девизу - "Бог, политика, война". Герб - щит с вороньими крыльями по бокам на бело-красном фоне, дополненный изображением жезла, меча и струны. Любили использовать неофициальный девиз: "Стервятников хватит на всех". Связаны родственными узами с Айварихом, так как его вторая жена Катрейна происходила по матери из рода Ривенхедов.
Другие Ривенхеды:
Илза - единственная дочь Холларда;
Николь - младший сын Холларда, учился в Латейском университете;
Шеймус - младший брат Холларда, глава Военной Палаты, погиб в Северной гавани при высадке Дайруса;
Лайнард - сын Шеймуса, убит в день убийства Тории Иглсуд;
Родрик Ривенхед - настоятель Залесского монастыря; Фабиан Ривенхед - помощник Теодора, священник; Валамир Ривенхед - помещик. Все трое умерли при Айварихе.
Сиэлла Ривенхед - жена барона Ульрика Холмкреста, погибшего от пыток при Айварихе, мать единственного наследника баронов Холмкрест.
Диэнис Ривенхед - племянник Сиэллы, приёмный сын её и Ульрика, погиб во время восстания во время высадки Дайруса в Северной гавани.
2) Мэйдингоры - управляют двенадцатью горными кланами в Серебряных горах, резиденция - замок Рургард (так же стали называть всю горную область, где правят Мэйдингоры). Очень богатый род, контролирующий добычу полезных ископаемых (в том числе серебра) в Рургарде. Девиз (неофициальный): "Горы не забывают". Герб в виде щита, поперек - 4 серебристых треугольных зубца, символизирующих 4 богов, выше - лазурное небо с молнией. По краям 12 стилизованных животных (символизируют подчиненные Рудигорам 12 кланов). Глава рода - барон Валер Мэйдингор. До Валера бароном был его старший брат Артур (муж Рижитты, дочери короля Эйварда V), но после прихода Айвариха к власти Артур с женой и их маленький сын погибли.
Дети Валера: Георг (погиб на эшафоте при Айварихе после пяти ударов топором по шее), Грегор, Влас. Также есть приёмная дочь Ванда (вышла замуж за барона Георга Ворнхолма) и бастард Макс.
Ближайший родственник Мэйдингоров - род Ворнхолмов (у Валера и Георга Ворнхолма один прапрадед) и Кройдомы (через Ванду).
3) Ворнхолмы - небогатый, но знатный род. Единственный его представитель - барон Георг Ворнхолм (женился на Ванде Мэйдингор), детей нет. Возглавлял Судебную Палату при Айварихе, позже служил Дайрусу. Старший брат Георга Томар был казнён королём Райгардом II за измену и убийство принца Байнара, сестра Ленора умерла от чахотки в монастыре. Герб - алый треугольник на голубом фоне с золотым фениксом в центре. Ближайшие родственники - род Кройдомов (мать Эйварда V, Райгарда II, Саймеона и Маэрины Барундийской была из Ворнхолмов) и Мэйдингоров (прапрадедом Георга был барон Мэйдингор).
4) Чевиндомы - самый богатый род после Ривенхедов и Мэйдингоров. Славятся обширными родственными связями как в Сканналии, так и в других странах. На гербе изображён лев. Глава рода - барон Ильяс Чевиндом, потом - его сын Леонис. Из этого рода происходит кузина Ильяса Эмма Чевиндом, мать Дайруса, жена короля Райгарда II. Женой Саймеона Кройдома и матерью Анны Кройдом (соответственно, бабушкой Райгарда Сиверса) также была дальняя кузина Ильяса.
5) Краски - происходят от Красного Раскина, язычника, уничтожавшего эктариан. Его герб - на щите справа внизу чёрное поле и жёлтые бычьи рога, слева вверху белое поле и красная руна. Убит собственным родственником, который взял себе фамилию Краск и переделал герб: чёрно-белые шашечки внизу справа, красная согнутая струна на жёлтом поле вверху слева. Последний представитель рода - барон Энгус Краск, глава Монетного двора. Его племянник Ивар Краск стал летописцем после смерти Нистора.
6) Орланды (позже Сиверсы) - род, славный тем, что охранял особу короля. Глава рода - барон Лантон Орланд, начальник королевской стражи при Айварихе. Герб - сине-зеленый щит с фигурой орлиного когтя в центре. Единственный родственник Лантона - брат Гастон, погиб вскоре после воцарения Дайруса, дочь Лантона стала женой Марика Седого (он стал главой городской стражи). После смерти барона Орланда и короля Айвариха баронский титул (с должностью главы королевской стражи) перешёл Райгарду Сиверсу. Герб Райгарда сначала был как у отца - серебристо-зелёный щит с 10 зубчиками по косой и изображением малиновки, наверху - струна в окружении оливковых ветвей. Позже на гербе вместо малиновки Райгард изобразил орла.
7) Беллгоры. Глава рода - барон Таурин Беллгор. Родственные роды - горский клан Беллгоров и Дорвичи (Ханна Беллгор была матерью короля Айвариха). Племянник Таурина Беллгора - Квинт Беллгор, друг Макса Мэйдингора.
8) Холмкресты - владельцы одного из последних замков Сканналии (стоит на острове посреди озера). Герб - серая башня замка, красный фон. Глава рода - очень старый барон Холмкрест, его единственный сын Ульрик был женат на Сиэлле Ривенхед (казнён при Айварихе за измену). У Ульрика и Сиэллы есть юный сын - наследник титула.
9) Узенреки - выходцы из ростовщиков, хорошие финансисты. Глава рода - барон Честер Узенрек. Его единственная дочь Оливия помолвлена с Эйвардом Ривенхедом.
10) Данроги. Глава рода - барон Эрегард Данрог, его сын Сигурд претендовал на должность главы королевской стражи.
11) Поллендары - жители Нугардской области, ярые сторонники эктариан. Глава рода - барон Йоэл Поллендар.
12) Кривенмеры - неплохие управленцы. Глава рода - барон Орвальд Кривенмер.
13) Винкусты (позже Иглсуды). Впервые титул тринадцатого барона Сканналии получил Нил Винкуст, чья дочь Магда стала женой короля Эйварда V (у них было двое детей - Байнар и Рижитта). Винкусты не имели родственных связей среди знати, так как происходили из купцов, занимавшихся импортом предметов роскоши, вин и специй. Помогли Айвариху прийти к власти, но позже пытались его свергнуть с помощью самозванца - Фальшивого Байнара. Лишились и титула, и земель, эмигрировали в Шагурию. Титул при Айварихе получил Проспер Иглсуд, чья дочь Тория Иглсуд, как и Магда, стала женой короля. Дети Проспера: Тория, Михаэль, Гордей. Иглсуды происходят от барышников, владели конным заводом. Герб - красная лошадь в центре, два поля - золотое и серебряное. Племянник Проспера Тимотей Иглсуд стал начальником дворцовой тюрьмы.
3) ГЕОГРАФИЯ И ЭКОНОМИКА
Сканналия представляет собой вытянутый полуостров (300 х 130 миль), соединён с Барундией Нейским перешейком с судоходным каналом. Столица - Нортхед. Береговая линия и прибрежные районы почти недоступны для кораблей, поэтому в стране всего три гавани - Северная (в 15 милях от Нортхеда), Южная и Новая (обе - на юге страны, по оба конца Нейского канала). К северу от Нортхеда Сканналия сужается до узкого перешейка, дальше на север начинается Иштирия (Страна Ледяного Тумана). В этом месте находится плотная стена тумана - Черта. Сама Иштирия из-за тумана и древней магии недоступна, по морю обогнуть её ни у кого не получалось из-за льдов и туманов. Как далеко она простирается на север, никто не знает.
На территории страны выделяются: Север (недоступная Иштирия, или Страна Ледяного Тумана), Юг (купеческий богатый Нугард с Новой гаванью), Восток (горный Рургард с полезными ископаемыми), Нортхед (столица), речные земли с крупными городами (сельхозугодья и основной путь с юга на север). Нугард служил проводником приходящих с юга новых веяний (в частности, религий, здесь также находится единственный в стране университет). Рургард долго не подчинялся королю Сканналии и воевал за независимость (здесь сохраняются языческие традиции). Земли на западе, в основном, принадлежат крупным баронским родам.
Все реки текут на юг, и только одна река Марвага (Мёртвая река) уходит на север в Иштирию. Эта река раньше текла тоже на юг и была обычной, но 500 лет назад ее воды переориентировались на север. Её воду считают волшебной, однако она появляется из-под земли уже за границей с Иштирией, а потому недоступна.
Сканналия живёт за счет Нейского канала (единственный морской путь с запада на восток, в обход воюющих Барундии и Шагурии), добычи полезных ископаемых (серебро, ртуть, железо, медь, олово, свинец), работы мануфактур, торговли пушниной, морских перевозок, охоты и рыболовства. Благодаря наличию густых лесов построили собственный флот. Едой страна себя обеспечивает.
4) РЕЛИГИЯ
Язычество
Древние сканты верили, что мир создан единым божеством без имени, отцом сущего (Праотец), который отдал свою плоть и кровь этому миру (оживил его), и первыми существами создал четырёх своих детей с помощью разных стихий - воды, земли, неба (воздуха) и огня. Поэтому четыре - одна из основных цифр в Сканналии. Всего же пантеон включает 12 богов, не считая Праотца (ему алтарей не ставили). Праотец ничего не делает, но у него есть посланник - орёл Аргис, который каждый день невидимым облетает владения двенадцати богов и следит, чтобы они не натворили бед.
Четверо детей Праотца являются главными богами:
Таркурун (огонь) - громовержец, покровитель вождей;
Селеврун (вода замёрзшая или превращённая в туман, подземные источники и мёртвая вода) - бог потустороннего и подземного мира (ледяную туманную страну сканты считали загробным миром);
Моруна (земля) - богиня земледелия и плодородия, покровительница путешественников по земле;
Бетарун (небо) - бог ветра, атмосферы, воздуха, покровитель путешественников по морю, кузнецов, войны и моряков.
Другие 8 богов и богинь:
Ярог - бог солнца, покровитель клятв и договоров, бережет от болезней;
Керог - бог лесов, охотников, ночных путешественников, бог металлов и обучения кузнечному ремеслу, а также астрономии (звезды - его сеть на небе);
Белчерог - двуликий бог, покровитель искусств, поэзии, рунической письменности, жрецов-волхидов, чернокнижников, магии, хранитель обрядов и таинств;
Горгл - оборотень, бог мести и раздоров, в том числе семейных. Покровитель горных путешественников, рудников в горах.
Леда - богиня Судьбы, прядения, ткачества. Украла у Селевруна камень судьбы и, по поверьям, иногда посылает людей на тот свет по своему усмотрению в счет платы за камень;
Рода - богиня врачевания, здоровья, помогала при родах, эпидемии, покровительница младенцев и матерей;
Луада - богиня Луны, приливы, отливы, таинства волхидов, она же - богиня любви, владеет секретами вечной молодости;
Веда - богиня Тьмы, предсказаний, сказок, ночных кошмаров, покровительница дураков и больных головой (которые не ведают, что творят), её именем делались признания.
Жрецами древних скантов (так называли жителей Сканналии во времена язычества) были волхиды, которые обладали огромными знаниями и передавали их ученикам в отдалённых укромных местах. В Сканналии имелась руническая письменность, но волхиды предпочитали устные знания, а рунами пользовались для обрядов, посвящённых богам.
Эктарианство
За 500 лет до начала событий в "Игре на эшафоте" в Сканналию начала проникать новая вера - эктарианство, которое вскоре вытеснило язычество. Эктариане верили в единого Бога. По их мнению, есть верховное Божество (Небесный Отец). В его руках - невидимые струны, соединенные с душами всех людей. Каждая струна состоит из десяти нитей. Если человек не совершает грехов, то после смерти его душа воспаряет в рай на этой невидимой струне. Если человек за свою жизнь совершает смертный грех, то одна из нитей струны рвется, если смертных грехов десять и больше, то все нити струны рвутся, и после смерти душа падает в ад, и у неё нет шансов подняться. Если грехов меньше десяти и часть нитей порваны, или совершены мелкие грехи и душа отягощена ими, то душа не может ни воспарить, ни упасть, и зависает в Междумирье, где обретается до того момента, пока потомки или друзья её не отмолят, отдав взамен свои добрые дела. Человек и сам в течение жизни может исправить пятна на душе, совершив добрые дела вместо злых.
Смертные грехи перечислены в Декамартионе - священном кодексе. Эти 10 грехов: действие против Бога и природы, убийство, кража ради выгоды, изнасилование, соблазнение чужой жены, лжесвидетельство, непочитание родителей, потакание страстям, склонение другого к греху, обман.
Постепенно сложилась эктарианская церковь. Появилась легенда о том, как сын Отца Небесного Зария (рождён от смертной женщины Миры) принес людям кодекс Декамартион и отдал его в руки первосвященника Латеи. Декамартион с тех пор хранился в Латее, где образовался престол пантеарха - хранителя кодекса. Пантеарх (глава эктариан) передает власть из рук в руки другим пантеархам вместе с кодексом. Он создал структуру власти в виде эмиссаров - доминиархов, которые правили от его имени в разных странах.
Монастыри появились, когда отдельные люди захотели вести жизнь, незапятнанную грехом. Они собирались вместе, жили, молились, отдавая свои добрые дела тем, кто исповедовался в грехах. Постепенно монастыри стали получать землю, деньги, им платили за молитвы и добрые дела. Позже появились дайалуты - бумаги с печатью монастырей, куда записывали добрые дела монахов и продавали их грешникам, тем самым освобождая души от греха. Также появился институт святых - людей, которые умерли жестокой смертью, распространяя эктарианство среди иноверцев.
На шее эктариане носили струну из десяти нитей как символ эктарианства, на струну вешали табличку из дерева или металла с изображением ликов Миры и(или) Зарии. Верующие касались лика или целовали его, если хотели поклясться и помолиться. Бароны и члены королевской семьи носили золотую струну, нетитулованные дворяне - серебряную, крестьяне и прочие - из бронзовой и железной проволоки или ниток.
Зарианство
Постепенно в эктарианской церкви возник раскол: часть верующих выступила за реформы, призывая вернуться к истокам веры. Монастыри, по их мнению, следовало закрыть за торговлю дайалутами и многочисленные злоупотребления и жадность, часть ненужных обрядов - упразднить, ибо деньги за них оседают в церкви и карманах священников, а не идут на добрые дела. Зарианцы также выступали против ликов и икон Зарии и Миры, считая их подобием идолов. Поскольку Зария, с их точки зрения, не носил никакого лика, то и другие не должны его носить, уподобляясь язычникам с их идолами. Зарианцы считали, что нужно переводить Декамартион с латейского языка на другие языки, чтобы все верующие могли читать Декамартион, а не только церковники. Службы в церквях они тоже призывали вести на родном языке. Также зарианцы считали лишним поклонение святым. Святые, как полагали зарианцы, обычные люди, и не следует верующим поклоняться им словно богам и писать их иконы. Люди должны сами отвечать за свои грехи, а потому зарианцы выступали и против продажи дайалутов. Церковь не должна наживаться на верующих, ибо ее задача - нести свет и добрые дела, объяснять неграмотным слово Бога, а не запутывать кучей придуманных обрядов.
5) КАЛЕНДАРНЫЕ ПРАЗДНИКИ
1) Новый год (Рождество) - отмечался в день летнего солнцестояния. В этот день праздновали день рождества Зарии, при скантах это был Ярогов день (Ярог - бог Солнца). С этого дня начинался новый год. Первый день праздника проходил в последний день года и отмечался молитвами в храмах. На следующий день на улицах проводились шумные торжества, всюду развешивались ленты с узелками-пожеланиями, а вечером люди собирались на семейные ужины и балы.
2) Тозмадан (Медовый день, день Богоматери) - отмечался в день осеннего равноденствия. День зачатия Зарии (в этот день Небесный Отец послал Мире своё семя, чтобы зачать сына Зарию), праздник урожая, а потому проводились ярмарки с плодами земли, когда всех кормят и отмечают завершение цикла урожая. Праздник нового хлеба и мёда, демонстрация жизненной силы, покровительство роду (не просто предкам, а именно роду). Женщины поют песни у воды, делают венки из колосьев и листьев. Дома украшают опавшими листьями. Символ - желтый цвет (он же цвет смерти). Язычники в этот день благодарили богиню Моруну, они также верили, что в этот день воскрешают мёртвые (в этот день воскрес Тиргалв).
3) Наймадан (Праздник новой жизни) - праздновали в день зимнего солнцестояния. В этот день умерла смертная мать Зарии Мира, и эктариане с тех пор в этот день праздновали конец земной жизни и начало новой, небесной вечной жизни. В день накануне самой короткой ночи полагалось готовить поминальную пищу, зажигать всюду свечи и читать молитвы по всем умершим, а на следующее утро — в День поминовения — каждая семья относила еду на могилы предков и вечером собиралась вместе, чтобы помянуть их по именам и пожелать райской вечности. Завершение разных дел (раздачи долгов, прощения). Ночью сон считался вещим. При скантах в этот день славили Гареса — единственного героя, сумевшего войти в подземное царство Селевруна и выйти оттуда живым.
4) Тохвидан (День Великого Дара) - отмечался со дня весеннего равноденствия и две недели после него. Тысячу лет назад в этот день Божий сын Зария передал священную книгу Декамартион в руки пантеарха Латеи. При встрече Зария и пантеарх преломили хлебный пряник, а потому праздник также называли «Хлебница». Длился он две недели: первая неделя отмечалась пышно, с ярмарками, карнавалами и обильным угощением, в котором преобладали хлебные блюда, особенно пряники. В эту неделю многие старались сыграть свадьбы, никто не ходил голодным, все ходили друг к другу в гости, мылись в банях, пели песни. Вторая неделя включала религиозные обряды, обходы королём десяти храмов Нортхеда, а потом его поездку по стране с посещением десяти храмов Сканналии, где молились о ниспослании благодати, наследников и урожая. От языческих времён, когда в этот день праздновали проводы зимы и встречу весны, осталась традиция выбрасывать или сжигать старые вещи, факельные шествия, сжигание чучела зимы и разбрасывание пепла по полям.
6) КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ И ПРИХОДА АЙВАРИХА К ВЛАСТИ
У короля Эйварда V был сын Байнар - наследник трона, однако он погиб. Его смерть объявили несчастным случаем, но многие верили, что его убили по приказу дяди - брата короля Райгарда, который сам стремился к власти. Эйвард через год после смерти сына сошёл с ума и умер. За трон началась борьба, в которой кроме Райгарда участвовали две группировки: Саймеона (брат Райгарда) и Магды Винкуст (вдова Эйварда V, мать погибшего Байнара и Рижитты), а также барона Томара Ворнхолма, который намеревался жениться на сестре Эйварда Катрейне (при поддержке рода Ривенхедов) и сесть на трон. Саймеон же планировал жениться на Рижитте, своей племяннице. Он был вдовцом - его первая жена умерла, оставив дочь Анну (у неё родился позже сын от Ноэля Сиверса).
Победил Райгард. Он выдал племянницу Рижитту по её желанию за барона Артура Мэйдингора (тем самым она отказалась от прав на трон), Саймеон умер (по слухам - напился до смерти), Томара Ворнхолма казнили за измену и убийство Байнара.
Правление Райгарда II было недолгим. Магда Винкуст с отцом бежала в Шагурию и вступила в союз с Айварихом, чья семья жила там уже пятьсот лет. Винкусты дали Айвариху денег и корабли в расчёте на то, что потом он женится на Рижитте, и они вернутся к власти. Айварих также договорился с Ривенхедами (они мечтали увидеть на троне представителя своей семьи - принцессу Катрейну) и высадился в Сканналии.
Из-за предательства Ривенхедов, а также Георга Ворнхолма (он мстил за казнь брата Томара) Райгард погиб на поле у Соуборта, Айварих получил трон, трехлетнего принца Дайруса, сына Райгарда II, тайно вывез в Барундию Ноэль Сиверс. Винкусты так и не добились, чтобы Айварих женился на Рижитте, а вскоре она была убита вместе с мужем и сыном. Винкусты объявили, что Байнар жив, и начали новую аферу. Самозванца прозвали Фальшивый Байнар, он два года при помощи Винкустов пытался отобрать трон у Айвариха, но в конце концов попал в руки Маэрины, королевы Барундии, тётки настоящего Байнара. Та казнила самозванца и отправила его голову Айвариху, чтобы заключить с ним мир. Принц Дайрус остался при дворе Маэрины, а Айварих вынужден был всё-таки жениться на Катрейне (сестре Маэрины). Это помогло ему примириться с Маэриной и получить поддержку и деньги Ривенхедов.
Спустя 15 лет после прихода Айвариха к власти сын Райгарда II Дайрус предпринял первую попытку вернуть себе трон.
1 комментарий
Авторизуйтесь, чтобы оставлять комментарий
ВойтиВот это я понимаю, основательный подход к делу! И карта, и хронология, и родословное древо -
здорово!
Теперь у меня лучше уложились в голове события первой книги :)
Удаление комментария
Вы действительно хотите удалить сообщение ?
Удалить ОтменаКомментарий будет удален безвозвратно.
Блокировка комментирования
Вы дейтсвительно хотите запретить возможность комментировать ?
Запретить Отмена