Река Смородина и Калинов мост
Приезжают к реке Смородине, видят —
по всему берегу кости лежат человечьи,
все кругом огнем сожжено,
вся земля Русская кровью полита.
У Калинова моста стоит
избушка на курьих ножках..
(Русская народная сказка)
Благодаря исследованиям ученого В.Я. Проппа в науке утвердилось мнение, что река эта представляет собой рубеж жизни и смерти, границу между миром живых и навью.
У калинового моста герой храбро сражался со Змеем Горынычем или Чудом-Юдом поганым. Образ этой речки сохранился в фольклоре с языческих времен, но какую роль он играл в верованиях древних славян, откуда появился? Ответы можно найти в народных заговорах, которые в веках терпят наименьшие искажения. Их тексты до XVIII-XIX веков сохранились практически такими, какими их сложили в глубокой древности. Всё просто: наши предки, веря в магическую силу заговора, заучивали слово в слово и, передавая из поколения в поколение, сохранили их почти в первозданном виде.
В заговорах река чаще называется просто огненной или смоляной, что вполне отвечает ее описаниям в сказках: «Не вода в реке бежит, а огонь горит, выше лесу пламя полыхает». Иногда, особенно в былинах, огненную реку именуют Пучай-рекой, — видимо, оттого, что кипящая поверхность реки клокочет, бурлит, вспучивается:
Тая река свирепая,
Свирепая река, сама сердитая, -
Из-за первоя же струйки
как огонь сечет,
Из-за другой же струйки искра
сыплется,
Из-за третьей же струйки дым
столбом валит,
Дым столбом валит, да сам
со пламенью.
К слову, в заговорах нет названия «Смородина», оно употребляется только в сказках. Заговорное же обозначение реки — «смородяная», именно в форме прилагательного. Название «Смородина», несмотря на красоту, произошло не от кустарника, отлично всем известного, а от древнерусского слова «смород». Оно употреблялось на Руси в XI-XVII веках и означало сильный, резкий запах, зловоние, смрад. Видимо, из-за едкого черного дыма и копоти эту реку в заговорах нередко называют черной. Позднее смысл названия мифической реки забылся, в сказках появилось искаженное и облагороженное название — «Смородина».
Но от чего огненная?
Предположим, река служит границей и началом мира подземного, тем самым является отчасти его принадлежностью, а значит, противоположна стандартам мира живых. На «том свете» все не так у людей, потому-то и в реке не вода, а огонь.
Другой вариант. Возможно, устойчивые словосочетания «потусторонний мир», «потусторонние силы» дат подсказку, что они расположены по ту сторону некой границы миров. Вот и протекла огненная река между двумя мирами, чтобы, сохраняя космический порядок, исключить хождение туда-сюда искателей приключений между миром мёртвых и живых. Мир мертвых — это мир душ, самой сути человека. Может быть поэтому покойников и начали сжигать, чтобы облегчить им путь в иной мир.
Калиновый мост.
По той же версии с огненной рекой он не имеет ничего общего с калиной-кустарником. Построить из него мост над огнём не выйдет. В древнерусском языке словом «калина» обозначали нечто, сильно нагретое, раскаленное. Иногда наряду с названием «калиновый» упоминается и название «медяной», то есть медный: «течет огненная река, и есть через огненную реку медяной мост».
В заговорах путь к огненной реке звучит так:
- «Встану я, раба божия, не благословясь, пойду не перекрестясь, из дверей не в двери, из ворот не в ворота, сквозь дыру огородную. Выйду я не в чисто поле, не в подвосточную сторону. Под той ли подзакатной стороной течет смородяная река».
- «Стану не благословясь, пойду не перекрестясь, из избы не дверьми, из двора не воротами, а окладным бревном, в чистое поле не заворами под западную сторону. Под западной стороной стоит столб смоляной. С-под этого столба течет ричка смоляная. По этой ричке плывет сруб соленый. В этом срубе сидит черт-чертуха».
Судя по всему, отправляясь на запад, произносящий заговор переносится в нижний мир, а точнее, к его границе, разделяющей мир людей и мир нечистой силы. Это подтверждает присутствие в подобных заговорах чертей, зловредных духов, пришедших в христианские верования из язычества.
P. S. Это одна из распространённых версий, помимо неё имеются и другие, в частности про смородину, растущую на берегах этой реки (отсюда название Смородина) и что река обычная и вода в ней, а не огонь. Каждый может найти себе версию по вкусу. Мне нравится эта.
Источник статьи — журнал «Наука и жизнь», историк Е. Дмитриева.
12 комментариев
Авторизуйтесь, чтобы оставлять комментарий
ВойтиИнтересно!) спасибо
Очень интересно! Благодарю!
Натали, сколько же вы всего изучает?) это огромный труд! Спасибо вам)
Спасибо! Я тоже согласна с вашей версией. Язык с древних времён сильно изменился, и многие названия стали приспосабливать по методу натягивания совы на глобус.
Интересно, спасибо
Спасибо. Очень интересно
Спасибо! Очень интересно, с удовольствием читала
Поучительно, спасибо
интересные факты...это же надо все их найти...спасибо.
В некоторых регионах смородину называют паречка (в Белоруссии - парэчка), т.к. она росла вдоль рек (по реке)
Спасибо. Мне было интересно читать. Меня и Блог Яги увлек, потому что там рассказ ведётся на основе славянский мифов и их значений, а не просто волшебная попаданка
Чёрная речка немного не она. А смородина родина духов огня. Сильных и зловредных . А калина и правда почти не горит. Где только взять столько дерева что бы мост метров 500 протянуть ..
Удаление комментария
Вы действительно хотите удалить сообщение ?
Удалить ОтменаКомментарий будет удален безвозвратно.
Блокировка комментирования
Вы дейтсвительно хотите запретить возможность комментировать ?
Запретить Отмена