• Литнет
• Литературные блоги
• Наболевший вопрос к жанру Уся

Наболевший вопрос к жанру Уся

Доброго времени суток, дорогие друзья! Когда я только начинал знакомиться с книгами по китайской мифологии, то всегда задавался одним и тем же вопросом - почему все там строится на конфликтах и мести? Вполне разумный вопрос, вскрывающий казалось бы единственную сюжетную линию, которую способны выдать китайцы.

Например, главный герой не желает пресмыкаться перед сверстником из более влиятельной силы. На основе этого возникает конфликт. Они идут на ближайшую арену, либо ждут турнира, либо разбираются на месте и в итоге герой побеждает. Оскорбленный аристократ естественно хочет отомстить. При этом нередко в его выражениях проскальзывают фразы, по типу: "мое сердце не успокоится", "не жить нам под одним небо" и тому подобные. Сюжет закручивается вокруг мести злодея. Сначала он пытается нанять убийц, потом обращается к своим старшим, наплевав на гордость в итоге весь его клан-секта-семья-торговая палата оказываются уничтожены. Но за ними стоит более великая сила. И эта сила присылает свою молодежь на разборки, которых снова побеждает главный герой. Новый виток спирали мести начинается...

Только после ознакомления с философией, тремя каноничными религиями и историей этого древнего народа я смог понять в чем тут дело. Процесс самосовершенствования подразумевает под собой не только накопление энергии в теле практика. Но и очищение его разума. Некоторые могут справиться с поражением. Оно закаляет их душу и разум, после чего они становятся сильнее. Но большая часть практиков на это не способна. Мысли о пережитом унижении у них, особенно это касается золотых мальчиков, рожденных в роскоши, становятся навязчивыми. Они мешают их процессу самосовершенствования и даже способны породить так называемого Демона сердца.

Именно здесь кроется секрет всех этих спиралей мести. Практик понимает, что если он не уничтожит корень проблемы, его самосовершенствование рано или поздно прервется из-за Демона сердца. То, что для нас кажется нелогичным, вполне укладывается в канву китайской философии и религии. Ведь даже у Будды есть злые воплощения и злой путь. Вы наверно догадались, что в моем цикле его отражает Религия необъятных небес.