100 рассказов о России и Германии.

«Хорошо ли нам будет там, где нас нет?» и «Мы из Стамсрида» «WIR SIND AUS STAMSRIE») - серия книг, избранные.

Сборник сочинений в 12 томах.

Первый том

Сто рассказов о России и Германии (избранные из серии книг «Хорошо ли нам будет там, где нас нет?» и «Мы из Стамсрида» «WIR SIND AUS STAMSRIE»)

1-100 (первый из ста)

Как приехать в Германию жить и работать (рассказы с 1 по 5)

2-100

Есть ли в бизнесе авантюризм, чем он пахнет и как цветёт

3 -100

«ВСТРЕЧА»

С КАСТРЮЛЯМИ И СКОВОРОДАМИ; ОДЕЯЛАМИ И ПОДУШКАМИ; КОСМЕТИЧЕСКИМИ, МОЮЩИМИ СРЕДСТВАМИ; СРЕДСТВАМИ ДЛЯ ПОХУДЕНИЯ И ПРОЧИМИ ТОВАРАМИ И УСЛУГАМИ, ПОД ПИРАМИДАМИ.

4-100

Пирамида? Или карточный домик?

5-100

К предпринимателю

РЕЦЕНЗИИ на произведения Л. Сайлер (на русском и на немецком языках)

1-100

Как приехать в Германию жить и работать

Изменить жизнь, как говорят, непросто, движения Мысли должно быть, а если изменить жизнь в корне... наверное, уже полёт нужен?

Самое простое, для изменения обстоятельств – это смена места жительства. Когда-то, это было довольно сложно, но в настоящее время всё упростилось. При желании можно переехать с одного место на другое не только в той стране, где  человек живёт, но и за границу.Ближе всех к России по многим показателям - это Германия. Она не только территориально недалеко, но и очень близка по родственным связям, начиная от царских времён и кончая двумя последними десятилетиями. По разным подсчётам сегодня в Германии живёт от 7.000.000 до 10.000.000 русскоговорящих граждан, но точно никто не знает – это примерно, столько же, сколько в Белоруссии. Приехав в Германию, граждане из Российских Республик, как говорят, «и здесь плодятся». Большинство из них умных людей, знающих цену русскому языку, сохраняют его и передают по наследству не только своим детям, внукам, но и прививают уважение, любовь тем, кто входит в их семьи, не являясь гражданином из России. Кто были в Германии, многому удивляются, особенно тому, что по-русски говорят не только в семьях эмигрантов, но и на каждом перекрестке, и что немцы с удовольствием изучают его. Тот, кто живет среди местных, коренных немцев (не имеется в виду изуродованное сознание молодых людей), всегда вам расскажет о том, что большая часть старого поколения этой страны с уважением относится к России, к российским народам, и у них всегда найдётся в запасе несколько русских слов и фраз, не забытых с давних времён. Бояться эмиграции в Германию не надо. Если приехать сюда с добром, с пониманием и с целью изменить свой однообразный мир, да параллельно создать предприятие, а лучше купить уже готовое (у своих же - с русским языком) и так заработать деньги, то надо попробовать и всё получится. Если к этому желанию ставить обыкновенные житейские цели: улучшить своё благосостояние, выучить детей, посмотреть мир, то надо это делать. Легко свободно можно жить везде, в любой стране, и в Германии тоже, если не погрузить свои мозги в накопительство денег и в криминал, и думать не только о собственной наживе, гребя под себя всё, что плохо лежит. Здесь можно спокойно жить, работать, как это делают большинство наших соотечественников, не выходя за рамки государственных законов. Особенно неправильно думать, что местные жители, если не вырывают из рук украденное, или не наказывают мелкого воришку, то и не видят этот срам. В этой стране всего недорогого достаточно, а на мелочность не каждому хочется самому размениваться, тратить свои нервы и время. В таких случаях коренные жители просто смеются над нищетой эмигрантов, но более умные понимают и жалеют даже моральных и нравственных уродов. Покажется кому–то странным, но в Германии воришек - эмигрантов из России меньше всех. А негласный даже, можно сказать, скрытой рекламой для получения хорошей работы у русских предпринимателей и также местных немцев, является показатель времени выезда из России или из других русскоговорящих республик – это до 2000 годов и после 2000. Если до 2000, как из СССР, то «приходите, будем разговаривать», но если после, то только в исключительных случаях или через биржу труда. Есть те, кто приехали до 2000 годов и работают на немецких фирмах с первых дней своего пребывания в Германии; уже на пенсию пора, а отпускать их не хотят. Эта большая редкость в этой стране, даже среди коренного населения, и, в большинстве случаях, она касается тех, кто приехал из России до 2000 года. Конечно, есть и другая категория граждан, которая сплыла за границу с огромных Российских просторов, как грязь, как муть. Она и там гадила по всем углам, но так здесь-то, что другой стала? Кажется, что в Германии многое лежит неохраняемое, но это только кажется, уже давно здесь всё работает под прицелом стеклянного глазка видеокамер. Законы в этой стране умные, а исполнители их спокойные и очень вежливо могут оставить, как здесь говорят, с голым задним местом, с которым можно устроиться только на самую унизительную, грязную низкооплачиваемую работу, убирать с. узлы и чистить грязные места у стариков и инвалидов. Нравственная грязь, трусливая, жадная, уязвимая и раздражительная. В Европе очень хорошо знают, чем её загнать в темный угол. Если выразиться по-русски, то это будет звучать так «стукнуть по носу рублём». На фоне благополучной жизни и порядка в Германии, ударенная по карману или по носу, грязь человеческого мышления, и не только из Российских республик, но и со всего мира, забивается в угол и сидит тихо, прикрывшим «социалом» (различные пособия по-безработицы). Там она гадит под себя и в своей семье, но бывают и исключения, что не всегда тихо и не всегда плюёт в свой угол. Иногда эта слизь долетает до других таких жидких мозгов и, соприкоснувшись, они начинают шипеть, как всё кругом плохо. Самый современный «гадюшник», мода на который сегодня распространяется, как эпидемия дизентерии – это будучи гражданином Германии, потерять работоспособность по состоянию здоровья, ещё не достигнув пенсионного возраста. Люди, которые изучают такое современное явление в человеческом обществе, и не только в Германии, очень обеспокоены этой проблемой. Они утверждают и доказывают, что с увеличением пенсионного возраста, общественность может получить не только старых моральных и нравственных уродов, но преждевременно больных физически, которые, не доживут до пенсионного возраста, а социальных затрат на их лечение понадобится больше. Здоровые люди, видящие эту проблему, уже сейчас пытаются вытянуть из трясины преждевременной старости и порой смерти, тех, кто сам по собственной воле, вбивает себе в голову мысли о своей нетрудоспособности. Убеждать людей, почувствующих прелесть пособия по безработице, до пенсионного возраста, в том, что труд, и движение – это здоровье и долголетие, дело не только неблагодарное, но и бесполезное. Все, кто лично коснулся этого омута, говорят, что очень трудно, почти невозможно, возвратить к нормальной жизни людей, утопающих по этой причине в лени. Это то же самое, что поднимать на ноги заплывшую жиром свинью, вытягивая её из болота, как бегемота. Есть и такие впечатления: «Когда смотришь на существо, отыскавшее в себе болячку и развившее её до огромных размеров (обычно разжирев, как свинья), то хочется выблевать прямо на эту багрово-красную морду, у которой аллергия на всё, кроме безработицы и лени. И когда, преодолев брезгливость, пытаешься  заговорить о диетах, о движении, о занятии спортом, творчеством, то уже на этих свинячьих мордах появляется тошнота».