Альтернативный взгляд на учение Иисуса Христа

Литературный перевод доброго слова от Матфея.

Литературный перевод доброго слова от Матфея.

Часть 1.

Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова. Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его; Иуда родил Фареса и Зару от Фамари; Фарес родил Есрома; Есром родил Арама; Арам родил Аминадава; Аминадав родил Наассона; Наассон родил Салмона; Салмон родил Вооза от Рахавы; Вооз родил Овида от Руфи; Овид родил Иессея; Иессей родил Давида царя; Давид царь родил Соломона от той, которую звали Уриею; Соломон родил Ровоама; Ровоам родил Авию; Авия родил Асу; Аса родил Иосафата; Иосафат родил Иорама; Иорам родил Озию; Озия родил Иоафама; Иоафам родил Ахаза; Ахаз родил Езекию; Езекия родил Манассию; Манассия родил Амона; Амон родил Иосию; Иосия родил Иоакима; Иоаким родил Иехонию и братьев его, перед тем, как переселиться в Вавилон. После переселения в Вавилон, Иехония родил Салафииля; Салафииль родил Зоровавеля; Зоровавель родил Авиуда; Авиуд родил Елиакима; Елиаким родил Азора; Азор родил Садока; Садок родил Ахима; Ахим родил Елиуда; Елиуд родил Елеазара; Елеазар родил Матфана; Матфан родил Иакова; Иаков родил Иосифа, мужа Марии, а Мария родила Иисуса, которого нарекли Христос. Таким образом, от Авраама до Давида четырнадцать поколений; и от Давида до переселения в Вавилон четырнадцать поколений; и после переселения в Вавилон до Христа четырнадцать поколений.

Просто задумайтесь. 42 поколения. Даже если взять за «поколение» разницу 20 лет. Это 480 лет воспоминаний. Кто из вас помнит прапрабабушку? Явно же отсылка к родству с царём Давидом из пророчеств в Ветхом завете. Информация, которую невозможно предсказать. Информация, которую можно использовать всего один раз. Иисус ею воспользовался. Любые другие варианты вызывают массу вопросов и ни одного разумного объяснения.

Часть 2.

Рождение Иисуса Христа было так: мать Иисуса, Мария, обручилась с Иосифом, но прежде, чем была у них брачная ночь, оказалось, что Мария непорочно беременна. Праведный Иосиф, конечно же не поверил в непорочное зачатие, и не желая изобличать, хотел тайно развестись с ней. Сразу же после того, как принял такое решение видел он сон. Во сне ему было сказано: «Иосиф, сын Давида! Не бойся стать мужем Марии, ибо ребёнок в ней действительно от непорочного зачатия. Когда родит она сына, назови его Иисусом. Он поможет людям перестать творить зло на всей земле. Так будет, потому что истинные пророки предсказали: «Женщина через непорочное зачатие родит сына, и назовут его Иммануилом, что означает с нами Бог». Проснувшись, Иосиф решил, что сон вещий, и не стал разводиться с женой. И не было у них брачной ночи до тех пор, пока не родился первенец, которого он назвал Иисус.

Снова отсылка к пророчеству о непорочном зачатии. И тоже можно использовать только один раз. Сбывшееся пророчество, как в поговорке, кто первый успел, того и тапки.

Часть 3.

Когда Иисус родился в Вифлееме, царствовал там Ирод, и пришли в Иерусалим мудрецы с востока. Стали спрашивать: «Где родившийся царь иудейский? Потому что видели мы звезду его на востоке и пришли выразить ему своё почтение». Услышав это, Ирод встревожился, и пошли волнения в народе. Тогда собрал он всех первосвященников и учёных и спросил у них: «Где должен родиться Христос?» «В Вифлееме иудейском, - ответили они – потому что так предрекли истинные пророки: “И ты Вифлеем, земля Иудина, особенная, среди других земель Иудиных, ибо здесь появится Владыка, который защитит народ мой израильский”». Тогда Ирод, хитростью выведал у мудрецов, когда появилась звезда, а послав мудрецов в Вифлеем попросил: «Пойдите и найдите этого младенца, а когда найдёте, сообщите мне, чтобы и я пришёл к нему выразить своё почтение». Они, выслушав царя, пошли. И звезда, которую видели они на востоке указывала им путь и наконец остановилась над домом. Увидев это, они несказанно обрадовались и войдя в дом, обнаружили там младенца и мать его, Марию, и стали почтительно кланяться, открыв сундуки свои, принесли ему дары: золото, ладан и смирну. И в вещем сне получили откровение не возвращаться к Ироду. Потому обходным путём вышли из города к себе домой.

Иисусу делают подношения в виде золота, ладана и смирны – самое ценное и дорогое в мире людей на тот момент. И это первое упоминание в Новом завете, где можно сделать предположение, что бедным Иисус вряд ли был. Хотя не исключено, что это была часть спектакля – «предвыборная кампания». Но к теме «бедности» Иисуса мы ещё вернёмся. Ещё мы видим, что Ирод знал, кто, где и когда должен родиться. Или «сказка» в писании, или он потом узнал. В любом случае он встревожился. Но снова, разумное объяснение только одно, это в повествовании Матфея имеет определённый посыл и вряд ли происходило на самом деле. И опять видим отсылку к пророчествам из ветхого завета.

Часть 4.

Вскоре снова снится Иосифу сон, где ему говорят: «Собирайся, возьми младенца и жену, и беги в Египет и будь там до тех пор, пока я тебе не скажу, потому что Ирод ищет младенца, чтобы убить его». И снова Иосиф сделал всё, как было в вещем сне: взял младенца, жену и под покровом ночи пошёл в Египет и оставался там, пока Ирод не умер.

И сбылись слова истинных пророков, которые говорили: «Из Египта я позову сына моего».

Когда понял Ирод, что мудрецы его обманули, сильно разозлился и повелел убить всех детей возрастом до двух лет от роду, который узнал он от мудрецов. И снова сбылось предсказанное истинным пророком Иеремией, который сказал: крик истошный в Раме слышен и плачь, и рыдание. Рахиль плачет о детях своих, и не может найти себе утешения.

Когда умер Ирод, снова сон вещий приснился Иосифу. И сказано было Иосифу: «Бери младенца и жену и иди в землю Израилеву, больше вам ничего не угрожает». Так он и сделал. Однако узнав, что в Иудее царствует Архелай, сын Ирода, побоялся туда идти. И снова получил откровение во сне и отправился земли Галлилейский, где поселился в городе Назарете.