Аз! Есмь! Власть! Книга 2: Город монстров

Глава 15

— Акира, объяснись, твоя реакция и слова о брате — Я так и не смог подобрать нужного слова чтобы описать его реакцию.

— Но, как же. Вы бог, любой смертный так отреагирует, всё же боги... — Он пытался подобрать слова, а я видимо просто привык как на мой статус реагируют мои юниты — Боги покровители моего народа пропали многие века, а то и тысячелетия назад. С тех пор мой народ покланяется духам предков.

— Я только набираю силы, так что боюсь ты рано сравниваешь меня с теми сущностями о которых думаешь при упоминании богов — нужно быть с ним предельно честным, чтобы не давать ложных надежд.

В общем я выложил всё как есть, по крайней мере о том, что я только в начале своего божественного пути, не стоит вводить в заблуждения мой ключик к племенам зверолюдей.

Ну, а после меня всё выложил уже Акира. Оказывается, Аргаил его двоюродный брат по отцу и так уж сложилось что в детстве тигр спас волка от волков, да звучит довольно забавно, но сам факт. Акира остался, потому что на нём висел долг жизни, теперь долг выплачен.

Что касается его реакции, тут оказалось всё ещё проще. Зверолюди во времена первого катаклизма и вторжения хаоса потеряли своих богов покровителей и родину.

Оказывается, когда-то их народ был единой большой страной раскинувшейся на весь проклятый континент, а потом пришел хаос и его демоны.

Напоминает мое прошлое, до встречи с Ди, я был королем без королевства, даже мой народ отвернулся от меня предпочтя худую мирную жизнь на территориях других стран, войне за свои земли с остатками нежити и проклятыми землями.

Зверолюди же бились до последнего, отправив за море лишь детей, стариков и больных. Они проиграли, но дали миру шанс, правда остальные быстро об этом позабыли, а зверолюди быстро откатились обратно к племенным общинам.

К тому же, народ без бога покровителя в этом мире обречен, орки скорее исключение, плодовиты и воинственны, с ними просто никто старается не связываться и по возможности использовать.

Это всё рассказал Акира, а затем в кабинет постучалась Има и продолжили они уже вместе. Я всё равно собирался послушать о мире, всё же превращение в бога выбило из меня значительную часть памяти.

А тут сразу два источника информации. Отец волка и ещё часть вождей местных племен оказывается долгое время были наемниками и путешествовали по миру собирая знания своего народа и получая жизненный опыт.

А ещё искали способ очистить их священное озеро. Но так уж сложилось что те, кто мог это сделать либо просили слишком много, либо отказывались на путь через пол мира. Зато они выяснили что это проклятие хаоса. Но вот незадача, даже те, кто специализируется на работе с подобным отказали.

А дело в том, что проклятие не слишком сильное, оно само распадется через пару веков, правда и озеро к тому моменту скорее всего станет простым болотом, ну может слегка ядовитым.

Священным же оно является не просто так, в нем встретил последние дни сильный, древний, синий дракон. Вот вода в озере и впитала из его тела множество магии. Так что озеро и вправду имеет особый эффект, близ него воинам проще овладеть воинскими техниками, магам легче обуздать стихии, даже шаманам проще общаться с духами. Вот зверолюди острова Тэвран сначала воевали за него, а затем нашли хранителей и начали отправлять туда подросшую детвору создав подобие школ интернатов.

Ну а затем разлом хаоса, демон, тяжкий бой, победа, вот только никто не догадался убрать тело демона. Точнее те, кто догадался лежали при смерти. Вот оно и успело отравить воду.

В мире полно таких мест, многие народы и племена селились около подобных озер, холмов, рощ и прочего. Вот и местные племена поступили также. Со временем правда подобные места сами по себе теряют силу, но находится другой сильный магверь, он умирает в дали от тех, кто растащит его тело на запчасти и появляется новое подобное озеро.

Вот только люди и прочие смертные, ну кроме может эльфов, да гномов, живут слишком короткие жизни, потому и привязываются к подобным местам объявляя их священными и готовы отдать за них жизни.

Отсюда вопрос как гоблины могут помочь зверолюдям. А это оказывается ещё проще, так уж сложилось что зверолюди обладают лишь стихийной магией, ну и друидизмом, зато если сравнить их друида с друидом человеком, человек проиграет по всем фронтам. Почему так, могут объяснить, пожалуй, магистры магии, посвятившие подобному множество лет, а вот для остальных это просто сложившийся факт. А вот ящеры, гоблины, орки и ещё ряд рас, очень даже предрасположены к магии тьмы, а вот к свету наоборот, не могут и всё тут.

Единственные универсалы в этом вопросе люди, им вообще доступна любая магия, вот только действительно великие маги появляются редко, правда и тут люди смогли компенсировать благодаря своей численности.

Так вот возвращаясь к вопросу как могут помочь гоблины. Тьма вмещает в себя, собственно, саму тьму, бездну и некромантию. Эти энергии разрушительны и несут смерть, вот и в вопросе борьбы с проклятиями хаоса это стало не исключением. При помощи тьмы можно разрушить связь энергий что порождают хаос, и они распадутся на стихийные.

А гоблины и ящеры как раз отлично с ней управляются. Так что несколько десятков шаманов во главе с Анаком и Гурбагом могут попробовать, главное, чтобы сил хватило.

Вот я и узнал почему Силуна отправила ко мне того туртлинга. Хотя вопросы ещё остались, но на них мне Акира точно не ответит.

Что же касается истории зверолюдей, они хранят её, причем очень бережно, часть всё равно утеряна, как и племена носители, но тут уже ничего не попишешь.

Так вот возвращаясь к богам, у большинства народов они есть, даже у полу разумных магверей. Так уж сложилось что боги даруют свою силу последователям, различным жрецам и избранникам. А это грозная сила, стоит взглянуть на того же Фанга, он гоблин, но при этом думаю смог бы сойтись в бою, например с огром и выйти победителем. Жрецы, конечно, не так сильны, но они способны усиливать воинов и куда лучше любых шаманов. Вот и выходит, что народ с богом покровителем и жрецами просто задавит мощью любой другой в случае столкновения. Вот и вышло что народы, остающиеся без своих покровителей как правило исчезают или становятся рабами.