Библия Времени. О богах и людях
Глава 19. Мед поэзии, Самсон и Дух вечности
Боги
Сына свидетелей звали «Иерофант». Он схватил карликов «Обман» и «Голопан, вывез их на лодке далеко в море, и высадил на мель перед самым приливом.
- Скажите правду, или я буду просто смотреть как вы сгинете в потопе и утонете, - в последний раз предупредил он.
Карлики осознали неминуемую гибель и предложили сделку. В обмен на жизнь они передали кровь Квасира смешанную с медом «Иерофанту». Так как он пошел на сделку. Он оставил Ложь и Горлопана в живых. И он не хотел проблем и лишнего шума. Но он увидел отличную возможность в единоличном хранении тайного знания и правды – Священного Грааля.
Поэтому он спрятал Священный Грааль, все три сосуда, - в глубокой пещере в неприступных горах. Поставил на охрану свою сестру Совесть, после чего успокоился и принялся пьянствовать. Такова была его слабость – он любил вино. Периодически он пил Кровь Квасира, чтобы почерпнуть мудрости, благодаря чему создал целое движение «В память о погибшем Квасире».
Движение приносило неплохие деньги, а управлять бизнесом Иерофант поставил своего брата - «Хранителя мировой истории». Тот нанял «жнецов» и работа пошла.
Священный Грааль был навсегда спрятан от людей. Никто больше не беспокоил народный дух.
Хотя….
Люди
Легенды о правде, спрятанной от людей вместе с совестью, есть у многих народов и традиций. Иерофанта можно назвать «эго». Его брата – «подсознанием». Его обитель – страной снов. Но суть от этого не меняется. Правду невозможно спрятать в глубине кувшинов, сундуков, архивов или библиотек. Она вырывается наружу какими-то неисповедимыми путями, через Божественное откровение или вдохновение. И никакой великан, жрец, иерофант или власти не смогут удержать ее взаперти, как и совесть, несмотря на сделки с Обманом и Горлопаном, попытки утопить ее в вине, или неприступные скалы.
Кажется, что может быть общего между легендой про Мед поэзии, о котором загадывал свою всемирно известную загадку Самсон, и еврейской легендой о самом Самсоном? Наверное, не так уж и много. Хотя речь идет об одном и том же.
Ведь правду можно обрить на лысо, ослепить, но ее невозможно сковать цепями, прикрепленными к несущим конструкциями скреп традиций и храмов. Можно смеяться над ней, кидать в нее яйцами и помидорами. Собрать толпу торжествующую победу над правдой. Но рано или поздно, ее волосы вырастают вновь, - что-то сверху нисходит на Самсона и он в ярости сокрушает любые несущие конструкции вместе с колоннами.
Отредактировано: 19.07.2025
Добавить в библиотеку 