Боевой континент

Глава четвертая. Первый невидимый оружейник Тан Саня (2

Тан Хао холодно сказал: "Мне все еще нужна твоя забота? Ты можешь уйти. Это твой выбор. Священная душевая деревня предоставляет одно место каждый год, а ты только пустуешь. Я дал тебе метод литья, который позволит тебе стать учеником кузнеца в городе, и это должно хватить на учебу и еду." Хотя слова Тан Хао были холодными, глаза Тан Сана все еще были слегка слезящимися. За эти несколько месяцев, Тан Хао не изменил свое отношение к нему, но благодаря тому, что Тан Хао научил его литью, высокий и почтенный мужчина уже начал напоминать ему отца. Конечно, он хотел учиться духовным способностям, но он также не хотел покидать своего отца. "Я дал тебе условия для того, чтобы ты мог уехать в Нодинг," сказал Тан Хао холодно. "Я согласен," сказал Тан Сан, не задумываясь. Тан Хао недовольно скривил губы: "Ты легко соглашаешься без того, чтобы знать, какие условия я предлагаю? Как мужчина, ты должен держать свое слово. Не стоит давать обещания, которые ты не можешь выполнить." "Я обещаю," сказал Тан Сан, будто ничего не случилось. "Независимо от того, что мой отец попросит меня сделать, я выполню это обещание. Я доверяю моему отцу, он знает, что лучше для меня." С этими словами Тан Сан поднялся и пошел в свою комнату, готовиться к путешествию в Нодинг Сити.

"Как бы ты не тренировал свою душевную силу в будущем, я хочу, чтобы ты пообещал мне, что не будешь наделять свою душевную силу кувалдой каким-либо кольцом души, даже не позволяй ей появляться перед кем-либо. И никому не говори, что у тебя две воинские души. Ты можешь это выполнить?"

Тан Сан слегка ошарашенно спросил: "Тогда, что насчет души травы синьцзян?"

Тан Хао ответил: "Ты можешь свободно использовать и тренировать душу травы синьцзян, наделять ее любым кольцом души не проблема. Две воинские души не обязательно нуждаются в кольцах души, чтобы продолжать тренироваться. Если одна из них имеет кольцо души, это снимет ограничения на тренировку душевной силы."

Тан Сан сказал: "То есть, в будущем я буду использовать только душу травы синьцзян?"

Тан Хао кивнул головой: "Кроме случаев, когда твоя жизнь будет под угрозой, не используй ту кувалду."

"Хорошо, я обещаю вам," - торжественно сказал Тан Сан. Для него не имело значения, тренируется он с воинскими душами или нет, использует кольца души или нет. Главное, что ему нужно было найти способ преодолеть ступеньки в его "Тайноградской Технике", и для этого он не нуждался в помощи воинских душ.

В глазах других людей, душа травы синьцзян, возможно, была бы никчемной воинской душой, но Тан Сан никогда не жаловался на нее. Когда он достигнет определенного уровня в тренировке в Тан-дзю, его оружие из Тан-дзю сможет наносить урон врагам без использования душ вообще. Душа травы синьцзян создается из его душевной силы, поэтому, если у него достаточно душевной силы, он сможет создавать безграничное количество оружия.

"Хорошо, пора ужинать", - сказал Тан Хао.

Домашнее хозяйство было бедным, почти что в нищете, и Тан Сану не оставалось ничего, кроме как слегка упорядочить свою одежду, испещрённую заплатками.

Однако в этот день, вопреки приказу Тан Хао, он продолжал заниматься кузнечеством, и звуки работы доносились из его комнаты. Зная, что для создания различных скрытых оружий он должен полагаться только на себя, Тан Сан понимал, что необходимо усердно практиковаться в переданных отцом методах литья. Качество самих скрытых оружий играло решающую роль, пока их искусство не достигло вершины. Особенно суперскрытое оружие вроде Буддийского Гневного Лотоса требовало безупречной точности, настолько аккуратной, что ни на йоту не допускало ошибок.

Этот день был особенно длинным, и впервые с момента прибытия Тан Сана в этот мир, его дух был неспокоен. В отношении мира за пределами, он испытывал как ожидание, так и страх. Ни в Танмене, ни в деревне Священного Духа он не имел опыта во внешнем мире, и в этом он действительно был подобен ребенку. Он всё время думал: какие чудеса ждут его во внешнем мире?

После ужина,

Тан Хао бросил одну фразу и ушел выпить, как будто все было прежним. Он сказал Тан Сану, чтобы тот не разбудил его, когда уйдет утром.

На рассвете Тан Сан сидел на большом камне на вершине горы, держа в руках лист дерева. В его глазах сверкали фиолетовые отблески, и, возможно, из-за того, что его тело стало крепче, прогресс Фиолетового Дьявольского Глаза был быстрым. Даже самые мельчайшие жилки на листе он мог видеть четко. Он знал, что его Фиолетовый Дьявольский Глаз уже начал входить в мир мельчайших деталей.

В отличие от девятиуровневой практики Хуань Тянь Гун, Зицзи Мо Тун имеет только четыре уровня: обзор, изящество, семена и бескрайность. Требования для внутренних учеников Танмен заключаются в достижении изящного уровня, что уже достаточно для использования скрытого оружия. Благодаря раннему началу практики Тан Сана и врожденному дару, который не рассеялся полностью после рождения, ему в шесть лет уже удалось приобрести немного изящного чувства. Однако он знал, что почти у каждого внутреннего ученика Танмен Зицзи Мо Тун достигает изящного уровня, но ни один, включая главу Танмен, мистера Тан, не смог достичь следующего уровня.

После достижения уровня "изящество" скорость совершенствования Зицзи Мо Тун значительно замедляется, и необходимо ежедневно поглощать приходящий из востока фиолетовый дух без перерывов, что нельзя объяснить только одним упорством. Поэтому, в общем, ученики Танмен, достигшие уровня "изящество", редко продолжают практиковаться. По легенде, в Танмен однажды старейшина достиг уровня "семена" с помощью Зицзи Мо Тун, но это не принесло ему особых успехов, и его видение было лишь немного яснее, чем на уровне "изящество". Этот старейшина практиковал Зицзи Мо Тун более 30 лет.