Церковная реформа

Церковная реформа

Проводить обряды инициации и посвещать в конфессии только после достижения совершеннолетия.

Дабы гражданин уже обладая полными правами и свободами самостоятельно и осознанно выбрал для себя конфессию, дабы выбор небыл навязан в раньнем младенчестве, что является насилием и может быть классифицировано как преступление несколькими статьями уголовного кодекса.

Перед посвещением в конфессию гражданину необходимо досканально изучить правила и порядки конфессии которую собираются принять. И обряды инициации проводить только после прохождения необходимых испытаний и имея необходимые подтверждающие документы. Дабы немножилось количество якобы приверженцев какой-либо веры понятия неимеющий что это за вера, каковы правила и порядки в оной. Потому как за проступки аколита ответственность может понести вся религия, если оный прикрываясь знамёнами конфессии творит преступления и нарушает гражданское законодательство. Также возможны исключения из рядов посвещённых в конфессии за определённые проступки. Регулируется внутриконфессионально.

Гражданское законодательство является первичным и главенствующим, в случае противоречий духовного и гражданского права, первично гражданское. В случае совершения правонарушений священнослужителями любой из конфессий те несут ответсветнность на равных правах.

Отдельное внимание обряду крещения и выбору духовных родителей. Проведение данного обряда в раньнем младенчестве приводит к появлению аколита отсечённого от родных родителей и неимеющего понятия о правилах конфессии. Также выбор крёстных родителей совершается за потенциального гражданина, является спорным тот факт, что опекуны имеют право принимать такие решения за ребёнка.

Инструмент крещения позволяет выбрать для себя новых родителей, примеры и духовные образцы. В случае нарушения правил семейного поведения и угнетения родителями биологическими ребёнок, потенциальный гражданин, может от них отречься и выбрать себе новых. Это является защитой и возможной карой для нерадивых родителей. Также, далеко не все родители хорошие примеры для подражания.
Выбор крёстных родителей за инициируемого приводит к тому, что центром формирования личности становятся не биологические, а иные, выбранные оными граждане. Которые, чаще всего, находятся где-то далеко, видятся с крёстным чадом редко да ещё и имеют собственных биологических детей. Так что рождённое обрядом крещения духовное существо чувствует себя брошенным и живущим с чужими. Дух крещённого похищается и частично энэргия оного транспонируется в биологических детей крёстных родителей.

В идеале, при правильном духовном осознании крёстными родителями чадо выбирает своих собственных биологических родителей, тем самым подтверждая, что те хорошо и правильно ростили и воспитывали оное, это является добровольным. А также является показателем гармоничной и духовно осознанной семейной деятельности. Такое возможно только при наличии самостоятельного права на подобные действия, а такое даётся после достижения совершеннолетия.

Также, обряд крещения может помочь востановить или создать связи в проблемных семьях. Например, в случае сиротства и принятия в семью отпрыск может выбрать духовными родителями принявших опекунство. Также, в случае потери одного из родителей, либо разводов и последующих браков отпрыск имеет право выбрать своими духовными родителями оставшегося родителя и их нового спутника. Тем самым создаётся здоровая ячейка общества.

Крёстными родителями могут стать только давшие на это согласие конкретному духовному опекуну. Также, тем кого выбирают крёстными родителями перед принятием обетов необходимо пройти обучение и испытания, проверку знаний и осознанности сути происходящих обрядов и принимаемой ответственности. Получить специальный документ и разрешение от уполномоченного на подобные действия духовного сановника.

Обряды посвещения проведённые над неведующими, неведующими и с назначением неведующих ответсвенными, являются преступными, как по законам гражданским, так и церковным.
Также, аколит может выбрать себе в духовные родители неких уважаемых граждан, но для проведения обряда необходимо согласие оных.

В виду большого количества незаконных и преступных обрядов инициации, необходимо провести тщательную проверку каждого из оных, дабы выявить существ и сущности ведущих сию преступную деятельность.

Также важно мнение самих священнослужителей и при возникновении прений, трактовка происходящих событий от оных.