Дневник впечатлений. Отзывы на книги и фильмы

Олдос Хаксли - 2

ОЛДОС ХАКСЛИ (1894 - 1963) - английский писатель и философ был признан одним из выдающихся интеллектуалов своего времени.

В книге "Слепец в Газе" Олдоса Хаксли я нашла несколько любопытных высказываний.
Напомню, что книга написана в 1936 году, за три года до начала Второй мировой войны (нападения Германии на Польшу).

Итак, цитаты:

— Цивилизация и сексуальность, - говорил Энтони, - есть между ними определенная связь. Чем выше первое, тем интенсивнее второе.

— Вот и я говорю, - воскликнул Беппо, шипя от восторга, - что мы должны быть цивилизованными!

— Цивилизация означает отсутствие голода и расцвет культуры повсеместно. Бифштексы и художественные журналы для всех. Первосортные белки для тела, третьесортные любовные романы для души. И все это в безопасном урбанистическом мире, где нет никакого риска и физической утомленности... Но люди могут ощутить переизбыток удобств: им нужны острые ощущения, опасности и приключения. К чему они прибегают, чтобы найти их при таком положении вещей? К деланию денег, к политике, к случайным войнам, спорту и, наконец, половой любви.

Большинство людей не могут быть финансистами или активными политиками, а война, когда она длится долго, - это уж чересчур. Самые изысканные виды спорта существуют только для самых богатых.

Следовательно, секс - единственное, что остается. При повышении уровня выработки материальных благ многообразие и значимость сексуальности повышается.

* * *

- Революция прекрасна на начальных стадиях. Тогда, когда главной задачей является нейтрализация тех, кто наверху. Но, впоследствии, когда это увенчалось успехом, что дальше?

Больше беспроволочной связи, шоколада, роскошных будуаров и девочек с более надежными презервативами... В тот момент, когда мы даем людям возможность превратиться в свиней, они становятся ими и благодарят нас. Свобода на самом верху общественной лестницы есть всего лишь право на свиноподобие или становление самодовольным фарисеем. Свинья и сноб одновременно.

В России людям не дают шанса превращаться в свиней. Обстоятельства вынудили их быть аскетами. Но представь, что со временем они придут к процветанию - что спасет их от сытости и мещанства?

Вот такие отрывки из Хаксли. Есть над чем подумать и в наше время.

Вот такой английские интеллектуалы видели нашу страну в начале двадцатого века (заботились), пытались давать прогнозы, беспокоились о будущем человечества. А потом началась Вторая Мировая. Там уж не до жиру, быть бы живу, как говорится.

Книга "Слепец в Газе" (название - отсылка к библейской истории о могучем Самсоне, ослепленном филистимлянами) - подойдет больше любителям бессюжетной прозы. Обилие различных идей, обсуждений, споров.
"Лишние люди", одиночки в толпе, как выжить в процветающем обществе и не превратиться в снобствующую свинью. Кем быть и как жить...

Правильное самоиспользование и правильное саморасходование.

Согласна с одним из комментариев в открытой рецензии:

"Хаксли притягивает отрывочным повествованием, многомерностью, бездонностью. Его нелегко читать, поскольку там отсутствуют положительные герои, все персонажи по-своему «противны»..."

Во время чтения невольно сравнивала главного героя Энтони с одноименным героем книги Ричарда Олдингтона "Все люди - враги". Любопытное сходство и различия.

Оба пытаются влиться в общество, найти свое место и единомышленников, понять и принять людей, узнать любовь, но каждый по-своему в силу личной истории и характера "проигрывает" большому миру, оставаясь в одиночестве отшельника.

Энтони Олдингтона мне ближе и симпатичней, опять же, размышляя о нем, вспоминается персонаж Моэма из книги "Бремя страстей человеческих" - Филип Кэри, которого я нежно люблю.

Три эти книги, выпущенные в Европе начале двадцатого века:

"Слепец в Газе" 1936 г.
"Все люди-враги" 1933 г.
"Бремя страстей человеческих" 1915 г. - разгар Первой мировой войны

написаны разными авторами и разными стилями, хотя в основе лежат схожие идеи, общие вопросы, над которыми человечество не устанет трудиться.

- Для чего мы рождаемся на свет и что нам делать дальше?

Читаем, сравниваем, думаем... живем. Даже записываем свои рассуждения.

Как прекрасно сказал Сомерсет Моэм:

"Жизнь для писателя - трагедия, и в процессе творчества он переживает катарсис - очищение состраданием и ужасом, в котором Аристотель видел смысл искусства. Все свои грехи и безумства, несчастья, выпавшие на его долю, любовь без ответа, физические недостатки, болезни, нужду, разбитые надежды, горести, унижения - все это он властен обратить в материал и преодолеть, написав об этом".