Доктрина перехода Homo sapiens к новому виду. Часть 1

Глава 3. Первый этап. Совершенство

Начальные духовные знания

Разум обычного человека, если он достигает своего совершенства, может сам направить его к духовным знаниям. Когда он достигает в своём ментальном совершенстве границы своего разумного максимума а3++, то, эволюционно, он не может остановиться и остаться на его достигнутом рубеже, который вроде бы уже является для него самым «верхом». После достижения «верха» обязательно обнаружится новый «низ» более высокого уровня а4.

Если достигнут некий «верх» на некоем эволюционном этапе, то он обязательно должен иметь пересечение со следующим её нижним уровнем, его новым «низом». Их пересечение помогает перейти на новый этап эволюции. Он даёт возможность продолжить процесс эволюции на более высоком уровне. Нельзя остановить динамический процесс эволюции. А если это произойдёт, то это уже будет переход к разрушению и смерти, как возвращение к началу.

В обычном человеке обязательно существует верхняя граница уровня обычного ментального разума, его «верх», выше которого обычный человек развиваться далее не может а3++ [2]. Но выше этой границы находится вторая часть разума, его более высокий по уровню духовный разум а4, имеющий свой «низ». Именно его мы должны достичь путём перехода из «верха» предыдущего уровня разума на новый более высокий его уровень, новый «низ». Именно он нас сегодня так сильно интересует. Преодоление верхней границы обычного разума а3++ и есть обращение человека к духовности и переход на новый этап эволюции.

Когда достигается верхняя граница обычного разума, то тогда человек даже может начать частично деградировать, как бы откатываясь назад. Этим он освобождает место для возникновения и начального роста нового духовного разума, который занимает его место. Действительно, такой откат назад позволяет духовной силе пройти в освободившуюся часть обычного разума. Это даёт ей возможность закрепиться в нём и далее превысить его уровень и материальную силу. Так происходит переход человека на новый этап эволюции. Ему предстоит найти свой духовный путь и осуществить переход к новому супраментальному виду.

Начало любого нового дела, а тем более такого сложного, как разумный переход к новому виду, всегда является трудным для человека. Обычно такое начало сопровождается отсутствием необходимых, в данном случае, начальных духовных знаний. Их получение можно назвать самой главной целью начала нового духовного пути. Они в начале поиска пути позволят обычному человеку не потеряться, найти его и далее уже самостоятельно двигаться по нему.

Начальные духовные знания могут принадлежать религиям, йогам и другим духовным традициям. Они уже существуют, не являются секретом или тайной и вполне доступны обычному человеку. Только здесь нужно помнить, что они не должны довлеть над нами и не должны стать для нас «каменными» догмами. Эти знания должны остаться гибкими и подвижными, как и сам наш разум.

Новый духовный путь с самых первых шагов мы должны начать с себя. Его начало – это современный обычный человек, каким мы сегодня являемся. Именно его мы сделаем отправной точкой начала нового пути. А с кого ещё начинать, если в нашей цивилизации обычный человек – это основной эволюционирующий вид? Только здесь нужно определиться, любой ли обычный человек сможет стать такой отправной точкой начала маршрута?

Нам не хотелось бы заранее говорить о библейских «избранных» Богом людях, ибо ими становятся самые обычные люди. А из кого они ещё могут взяться? Разве мы можем знать своим несовершенным разумом о том, являемся ли мы сами каким-то там «богоизбранным» человеком или нет?

Им, конечно, скрыто может быть любой обычный человек, но только тогда, когда он достигнет некоторого совершенства в своём разуме и направит свои помыслы в сторону духовности и Бога. Только став совершенным человеком, он сможет понять, является ли он избранным человеком или нет, и никак не ранее. Если он уже встал на новый духовный путь, то он уже избран.

Обычный человек содержит в себе как бы «семя» «избранного» человека, которое в нём должно «прорасти». А «прорастёт» оно или нет, зависит ли это от человека или не зависит от него, мы пока не знаем. Если оно «прорастёт» в нём, то тогда он станет «избранным», а если нет, то тогда останется ни с чем.

А, вообще, кто «сеет» такие «семена» нового вида в нашей цивилизации и ещё «проращивает» их?

Получается, что обычный человек сам себя вроде бы делает избранным или не делает таковым? Поэтому мы исходим из того, говоря об обычном человеке, что он «избранным» пока не является, но скрыто уже может им быть, а в будущем – им должен стать. Это наш эволюционный закон и он – обоюдного действия: Бога и человека. А то получается, что от нас мало что в жизни зависит.

Можно с уверенностью сказать, что не каждый из нас сможет достичь в своём разуме нужного для духовного пути совершенства, хотя мы по своей природе все одинаковые и в каждом из нас эта избранность может быть заложена. Действительно, любой человек может найти этот путь, только он должен сам потрудиться в совершенстве своего разума. Без серьёзного разумного труда развиться в нём у нас не получиться. Сам себя разум развивать не будет. Нам необходимо приложить к своему разуму серьёзное усилие, стремление и вдохновение, которые заставят его совершенствоваться.

Без начального духовного знания, которое обладает такой же начальной духовной силой, мы не сможем заставить своё «семя избранности» в нашем разуме «прорасти». Тогда произойдёт остановка в развитии, а далее Природа не выносит того, что ей уже отслужило. И только духовная сила даёт нам новое стремление и вдохновение к дальнейшему эволюционному совершенству. Без неё человек далее просто деградирует и отстаёт в развитии, оставаясь более животным, чем человеком. А животных видов на планете и так хватает.