Доктрина перехода Homo sapiens к новому виду. Часть 1

Глава 4. Второй этап. Преобразование

Первый этап совершенства должен закончиться достижением необходимого уровня развития обычного ментального разума и физического тела. И только после этого у нас появляется возможность открыть «дверь» из нашего обычного мира Пространства в новый духовный мир, который уже принадлежит миру Времени. Конечно, сначала нам ещё предстоит её отыскать и только потом открыть. Пока для нас существует только возможность такого перехода на новый эволюционный уровень, а не его реальность. Её нам ещё предстоит в себе осуществить.

«Дверь», символически, подразумевает эволюционный переход от этапа материального совершенства к этапу духовного совершенства, оставаясь в мире Пространства и не сбегая на Небеса. Будущее духовное совершенство, к которому мы подошли вплотную, – это не просто наша выдумка, а уже неотвратимая эволюционная реальность. Она никак не связана ни с одной религиозной конфессией и другими духовными традициями, кроме одной – это новая интегральная йога Шри Ауробиндо [1, 5]. Только она одна из них всех реально ведёт нас по пути эволюции мира Разума и даже далее и выше его к миру Сверхразума и к его супраментальному Человеку. Благодаря его новым духовным знаниям, мы получили новый духовный путь.

Будущий переход к духовному совершенству – это закон эволюции [2], который неизбежен и который мы, при всём своём желании, остановить никак не сможем. Да и зачем нам его останавливать только лишь для того, чтобы как можно дольше остаться животным человеком, обладающим ментальным разумом повышенного третьего животного измерения а3+? Лучше уж нам идти далее него к истинному Человеку, как венцу эволюции мира Разума, и даже ещё выше его к супраментальному Человеку мира Сверхразума. А пока мы всего лишь только переходной вид между животным и Человеком.

Мир Верховного разума

Духовное совершенство нового этапа эволюции пока не подразумевает сознательного перехода человека за пределы мира Разума. Это будет продолжение работы по совершенствованию ментального разума человека через его одухотворение внутри этого же мира. Наша задача здесь состоит в том, чтобы от обычного ментального человека, через процесс духовного преобразования структур его разума и материи физического тела, перейти к одухотворённому Человеку. Здесь подразумевается, что он по окончании этапа духовного совершенства уже будет иметь в себе одухотворённые (светлые) структуры разума и тела уровня а4.

Если ранее мы имели знания как совершенствовать свой обычный разум, то сейчас мы точно не знаем с каким нашим разумом имеет дело новый этап духовной эволюции? Какой новый разум в человеке нам предстоит открыть и далее совершенствовать, и как это можно будет переложить на физическое тело? Что для нас означает понятие одухотворения разума и физического тела?

Если подняться выше и пойти далее обычного разума, за него и выше его, то мы попадаем в некий «мир Небес», который Шри Ауробиндо называет миром Верховного разума. Это мир располагается выше нашего обычного мира разума. Практически, это те Небеса или Нирвана, к которым в нашем обычном мире всё время стремятся духовные искатели.

Если ментальный разум принадлежит нашему материальному миру, то новый духовный разум – миру Верховного разума. Современные духовные искатели уже научились его достигать, но при этом они отказываются от нашего материального мира и своего тела. Они уходят в тот мир физически «пустыми» и нематериальными.

Для нас это будет неприемлемо. Для новой духовной работы нам будет необходимо материальное тело и оставлять его разлагаться в земле мы не собираемся. Нам поставлена новая духовная цель: через духовное совершенство одухотворить свой обычный разум и остаться жить в мире в своём таком же одухотворённом физическом теле. Это сделать намного сложнее, чем просто уйти на Небеса.

Духовное совершенство в своём физическом теле представляется нам как возможность достижения человеком в нашем мире материи более сильного духовного разума уровня а4. Только под него, чтобы выдержать его мощь, нам предстоит сделать таким же сильным и выносливым своё физическое тело. Чем более оно сможет выдержать нового разума, тем более и быстрее мы его получим. Здесь будет определяющим способность физического тела выдерживать духовную силу Верховного разума. Оно не должно от него «сгореть» или разрушиться, ибо тогда все наши духовные завоевания будут напрасными.

Обычными словами можно сказать так: Верховный разум – это духовный разум Небес, божественный разум, разум Бога. Это уже будет эволюционный этап духовного совершенства. Он в себе предполагает четыре цикла [1]:

1. Возвышенный разум, как низший уровень Верховного разума а3++, который пересекается с высшим уровнем ментального обычного разума.
2. Одухотворённый разум а3++ – а4.
3. Интуитивный разум а4.
4. Глобальный разум, как высший уровень Верховного разума а4+, который пересекается с низшим уровнем супраментального разума мира Сверхразума.

Они уже ранее были описаны в духовных источниках знаний [1, 4] и мы их описания здесь приводить не будем.

Верховный разум – это разум Интеллекта. Он по своей силе и могуществу на порядок превышает наш обычный человеческий разум, как мы сегодня своим умом превышаем разум животных. Теперь представьте себе, как будет выглядеть обычный человек с высоты и позиции существ Верховного разума, которых мы сегодня называем Богами?

Не мы (гусеница) будем духовно совершенствоваться, а Бог (бабочка) будет нас совершенствовать под себя, но только тех, кто будет к этому готов. Он не спросит у нас, будем ли мы делает это или не будем, а просто придёт и начнёт, ибо мы – для него, как животные – для нас. Поэтому мы или станем с Ним сотрудничать и, естественно, быстрее совершенствоваться, или будем сопротивляться Ему, но тогда нам грозит полное исчезновение и занесение в «Красную книгу исчезающих из вида людей».