Другая Су анасы

Глава 5

Связь обрывается, этого вполне можно было ожидать. Однако Тимур все-таки довольно много уже просмотрел и скачал и даже параллельно успел пообщаться с друзьями ВКонтакте.  

Информации про Су анасы полно, популярный персонаж, оказывается. Имя Амина тоже мелькало. Амина Гаушаркад, дочка казанского хана… Красавица, обладавшая даром пророчества. По крайней мере, она предсказала поражение войска своего отца. Однако никто не послушал ее предупреждений. После разгрома войска Амина утопилась в озере Кабан, стала русалкой. Ее тень бродила по берегу и пугала чужеземцев. Некоторых заманивала в воду и топила. И еще разные варианты этой легенды нашлись. Кажется, статуя русалки на Баумана тоже имеет к ней отношение. Но ведь озеро Кабан в Казани… слишком далеко. И конечно, никакие подозрительные существа там сейчас по берегам не бродят, просто негде, вот уже много столетий. Не могла же царевна Амина пробраться оттуда в лесное озеро. Просто совпало имя? Или лесная русалка вообразила себя царевной? Нет, та, которую видел Тимур, какая-то другая…

В окрестностях Свияжска в прежние времена якобы  видели русалок, которые разгуливали по лесам на берегах Свияги и Волги. Зимой русалки прятались в подводных пещерах, ждали возвращения весны, когда снова можно будет плести венки из водяных лилий, раскачиваться на ветках столетних деревьев и сбивать с пути одиноких путников. Хотя до Свияжска ведь тоже ехать да ехать.

Странная сказка, которую Тимур  скачал, почему-то прямо западает в душу. Это история о деревенской девушке-сироте, которую зачаровала русалка. Непонятно, народная сказка или литературная. И как русалка, с хвостом вместо ног, пришла  потом в деревню? Почему смогла так долго пробыть в  заброшенном доме взаперти, когда ее схватили? Четко ведь было написано, что у зеленоволосой девы был рыбий хвост. Или же озерная нечисть могла менять облик? Так или иначе, несчастную девушку она околдовала на всю оставшуюся жизнь…

А про местных русалок ничего не отыскалось. Про заколдованный лес тоже в интернете не слышали. То есть заколдованных лесов хоть пруд пруди, но вот со здешним краем они никак не связаны. Деревья, которые отмахиваются ветками от лесорубов — это лишь устное предание, никто не удосужился его записать и скинуть в сеть.

Что еще? В гребне Су анасы заключен сакральный смысл. Волосы ведь традиционно расчесывают перед погребением. Золотой или костяной гребень олицетворяет в себе душу хозяйки воды. И все-таки исследователи по-разному понимают этот самый смысл. То ли он означает смерть, то ли жизнь. Никто теперь толком не разберет…

*********

В субботу приезжает Ильшат абый*, вместе с Тимуром они чинят крышу сарая. Вроде бы помощь Тимура оказывается очень даже кстати. Хотя дядя отца и сам без проблем справляется с хозяйством — он еще сильный и крепкий, даже седины почти нет. Потом отдыхают тут же рядом, на низкой скамейке возле бани. Чуть поодаль тянутся огородные грядки, за спиной шелестит листва на большой ирге. Здесь ирге просторно, ничто не мешает, и она вымахала до впечатляющей высоты

— В следующий выходной отвезу тебя к Чатыр-тау, — обещает Ильшат абый. — Это же недалеко совсем. Просто грех побывать в наших краях и не забраться на вершину. Ты ведь не был там никогда?

— Нет.

— Привольное место, дышится легко, как в раю. А если на вершине загадать заветное желание, оно сбудется обязательно. Так многие считают. Сурков там пропасть, людей совсем не боятся. Потешные зверушки. Наверху железный шатер стоит, вид отличный на всю округу. Если повезет, можно на этих, как уж их… парапланеристов посмотреть. У них вроде бы клуб свой есть.

Вот это и правда интересно, Тимур сразу загорается.  

— Правда? А полетать тоже можно?

— Ну, не знаю. Наверное, заранее надо созваниваться и договариваться. Посмотрим, еще целая неделя впереди, — Ильшат абый спохватывается. —  Что же я тут рассиживаюсь? Эни ведь сказала, курицу надо зарезать.

Встает и отправляется в сарай, где в темноте уже сутки ждут своей участи несчастные обреченные куры. Конечно, не подозревая о том, что им предстоит совсем скоро.

Одну из них Ильшат абый вытаскивает на свет, курица вяло хлопает крыльями. На спине у нее отчетливо проглядывает пара темно-красных штрихов.

Куры птицы бестолковые, но при этом крайне шустрые и любопытные. Просочиться могут в такую щель, в которую, кажется, и цыпленок не пролезет. Все ради того, чтобы отправиться в путешествие по деревне.  Такие уж они неугомонные. Поэтому их и помечают краской, чтобы случайно не перепутались с соседскими. У соседей куры тоже помечены, только другими красками.

Ильшат абый подходит к чисто выскобленной колоде. В одной руке курица, в другой топор.

Тимур вспоминает сцену из детства. Дэу эни тогда попросила соседа зарубить курицу на суп. Сам Тимур как раз оказался поблизости, его никто не заметил. А сосед то ли отвлекся в самый неподходящий момент, то ли просто руки у него были не тем концом вставлены. Курица с наполовину отрубленной головой вырвалась и металась среди  грядок, прежде чем упала на бок и затихла. Тимура начинает мутить, он отворачивается.

— Эх, городские, — усмехается Ильшат абый. — не хотите знать, что ваша еда тоже когда-то радовалась жизни. Так же как и вы.

Если бы Тимур перевел взгляд обратно, он бы увидел, что Ильшат абый справляется с привычным делом умело и быстро. Курица, придавленная сильной смуглой рукой, даже не бьется, голова отлетает невысоко, мягко падает на землю. Никаких неприятных и шокирующих сцен. Ильшат абый философски замечает:

— А жизнь, она в один узелок со смертью завязана. Одна без другой не может. Вот так-то…

Примечания:

Свияга — полноводная река, правый приток Волги.

Свияжск — остров-град, расположенный в месте слияния Волги и Свияги, был основан Иваном Грозным. Настоящий музей под открытым небом, реальное воплощение сказочного города посреди воды. Архитектурный ансамбль Свияжского Успенского монастыря включен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.