Фамильяр. Чудные байки.

Глава 19. История одного Водяного.

Девушки смотрели на несчастного Водяного и так им жалко его стало, что даже совесть за свою детскую выходку, начала скрести. Леска их предупредил о нем и рассказал, как обойти, но такой он был несчастный, что хотелось пожалеть. Конечно, нечисть не человек, но ведь тоже живое существо, для чего – то же он появился в мире, может зря они совсем уж так. Водяной же наблюдал за ними, ему и хотелось рассказать о своих проблемах, но и боялся он, что обманут или обсмеют, и тут еще не ясно, что его заденет больше, он же, как водица, то тихий и мирный, то бушует.

- Уважаемый Водяной – начала аккуратно Юна – Скажите пожалуйста, а зачем вы тут путников поджидаете? – девушка мило улыбнулась ему.

- Уважаемый? Я? – не поверил тому, что слышит, да еще и от такой смелой красавицы, он растерялся.

- Конечно – тут же ответила девушка.

- Да, как сказать – начал он осторожно – Тут вот какое дело – Водяной почесал затылок, а потом резко стал серьезным – А смеяться не будите?

- Нет – хором ответили все девушки.

- Может помочь чем? – спросила Мариша.

- Или еще, как выручить? – подключилась Ава.

Водяной колебался почти минутку, но все же решился, что попытается рассказать о своей беде, а вдруг и правда помогут? Он еще раз посмотрел на новых знакомых, кивнул сам себе, и начал свою историю.

Как становятся водяными? Историй – то об этом много, предположений не меньше, а где правда, не найдешь, как говорят «концы в воду», очень символично, собственно. Стать водяным можно несколькими способами, решил молодец утопиться, вот и водяной поселился в том месте, а крещенный или нет, то не суть, грех, он для всех един, или вот осквернил воду, али духов воды, а они тебя бац и прокляли, и все, вот и еще один водяной, пока не выполнит условий, чтобы снять проклятье, сделать это не просто, а потому привыкают, да живут себе нечистью, даже семью создать могут. Но, есть истинные водяные, таких очень мало, они не привязаны к одному месту, в любой воде, даже в капле могут появиться, вот такие водяные самые сильные и опасные. Были, когда – то могущественные духи воды, повелевали они своей стихией, баланс соблюдали, могли, как карать, так и миловать, но, как и у многих духов, ежели люди тебя «забывают» и перестают почитать, то сила уходит, не вся, но огромная ее часть, духи от такого озлобились, став пусть и менее сильными, но все же очень опасными и зловещими существами. Вот они и стоят во главе всех водяных и водянок, стоит только нарушить их закон, как они утащат на дно, и будет им служить провинившийся много веков, пока не помилуют его. С таким злобным духом и повстречался один деревенский паренек по имени Ваня, а произошло это в ночь Купалы.

Купала или, как говорили раньше Купайло, очень сильный и волшебный праздник, так как ночью, светлый бог летнего Солнца, света, тепла, а также любви, плодородия и чистоты, приходил на землю, с двумя духами, водным и огненным, что знали наши предки из древних ведических традиций. Стоило Купайло сойти на землю, а это происходило только ночью, как грань между Явью и Навью стиралась, вода и огонь становились магическими и могли творить ворожбу абсолютно все, даже простые люди. Люди старались использовать эту ночь во благо, чтобы поправить здоровье, девушки просили красоты, женщины молодости, парни привлекали удачу, а еще молодые и не замужние девушки гадали на суженого. Стоило духам пройтись по земле, как все травы становились целебными и магическими, на их сборы отправлялись все женщины и девушки, праздновали этот день с размахом: пели песни, водили хороводы, прыгали через костер и совершали ритуалы очищения и омовения. Плели венки, они считались своеобразными оберегами, которые защищали от негативного влияния, а также очищали от негативных энергий и призывали свежие силы и благополучие, но было и плохое в эту волшебную ночь. Так как вода, огонь и травы наполнялись волшебством, то нечистая сила, такая, как водяные, русалки, лешие, кикиморы и прочие, кто не обитает с людьми – выходили на охоту. Они скрывались среди людей, чтобы не упустить волшебства, да и поразвлечься, почувствовать себя живым, ровно до тех пор, пока солнце не взойдёт, кто ж откажется. Собственно, с нечистью Иван и столкнулся, а как понял, так поздно было.

Вся деревня тогда на праздник собралась, веселились, готовились, девушки песни пели, хороводы водили, парни хвать одну из хоровода и через костер прыгают, а потом в реку, на омовение, так они и очищались, и привечали духов. Каждый мог использовать ворожбу во благо и здоровье, а Ванька был парень не очень умный и добрый, но красивый, от того девки и бегали за ним, а потом ревели в три ручья. Все знали, что на Купайло нельзя есть мясо и птицу, поднимать с земли утерянные вещи, ежели нашел такие, прихорашиваться, стричь волосы, отдавать или продавать личные вещи, все это было под строгим запретом, который веками соблюдали. Иван же решил, что он самый сильный и все эти запреты ему нипочем, пришел он с молодцами на праздник, водой умылся, через огонь прыгнул, сел на траву и стал мясо есть. Все замерли, даже песни петь перестали, да на инструментах играть, а парень ест, еще и рубахой рот утирает, да смеется, что он не козел траву жрать. Попытались ему попенять, да тумаков дать, так он расхохотался и бегал по поляне пред ручьем, дразнилки обидные кричал. Родители парня и вовсе красными стали, такой стыд, на всю деревню, накличет он беду да проклятье на их голову, а поделать ничего не могут, детина – то здоровый, а ума нет, а они уже пожилые были. Стал он в воду камни кидать, девушек пугать, венки срывать, еще и медовухой подкреплялся, да так разошелся, что стал водяного изображать, а потом и до водного духа дошел.