Глава

Глава 4

Применяя ложь, как дважды два,

Станешь обузой для себя.

Внимательно к правде присмотрись,

Истиной будет жизнь.

ИСТИНА

Ты. Дорогой, у меня есть один знакомый, он всю жизнь искал истину. Перечитал множество книг различных философов древности и современности. Как-то раз пригласил меня к себе на чай. При входе я зацепил нечаянно дверцу шкафа рукавом, и оттуда посыпались книги, двести штук как минимум. Среди них были Библия, Тора, Коран, Марк Аврелий, Аристотель и т. д. Удивившись такому разнообразию, я спросил: «Как успехи в постижении истины?» Он махнул рукой, поднял книги и положил их обратно, закрывая дверцу со словами: «Чем больше читаю, приходит понимание, что постичь истину невозможно, и тебе не советую забивать лишним голову!» Известное дело, меня его слова потрясли. Мы с ним могли часами рассуждать о хорошем и плохом, делая свое понимание лучше. Выяснилось, он утаил от меня, что некоторое время прожил при монастыре в Подмосковье, примерно полгода, поступив на церковные курсы. Решив познать истину среди монахов, но впоследствии снял с себя крестик и больше его не надевал. Само собой, я с интересом начал расспрашивать, как там живется, я тоже хотел узнать больше, чем простой обыватель, не связанный с религией. Услышал в ответ только одну фразу: «Кормят там хорошо, хотел быть ближе к Богу, а стал намного дальше». После той встречи меня одолел интерес, что на самом деле является истиной. Если ты разбираешься в счастье, значит, истина тебе открыта.

Я. Мой родной, смотря на твои горящие глаза и рвение, ты уже давно готов к старту. В дверь под названием «Истина» может зайти каждый, только при входе не забегай торопливо, а то мало ли там порожек.

Ты. В дверь, на которой написано: «Истина», не стоит заходить в спешке, последствия могут быть разные. Психбольница уже повидала таких умельцев, до сих пор через стену пытаются пройти и останавливают автомобили руками на МКАДе.

Я. Помнишь, ранее тебе говорил имя Бога?

Ты. Да, помню, не каждый день такие имена услышишь.

Я. Как, по-твоему, истинный Единый или нет?

Ты. Все-таки я приверженец науки и технологий, здравый современный смысл для меня эталонный. По-прежнему остаюсь атеистом и не заморачиваюсь, и так дел хватает. В истине есть что-то другое, пробуждающее интерес в глубине сознания.

Я. Как ты стал атеистом?

Ты. Перестал верить в детские рассказы, стишки, басни и мифы. Стал больше мыслить рационально и правильно, трезво оценивать ситуацию, а не что-то придумывать и додумывать. По мне, одним словом, фанатики, делающие из человека раба. Они сами процветают за счет невежества, прикрывая ложь чувствами верующих.

Я. С твоей точки зрения, лжет только религия или все могут врать, вне зависимости, какой будет человек национальности и взглядов?

Ты. Все без исключения могут лгать, особенно те, кому выгодна ложь.

Я. Выгодна она не потому, что лгущий преследует наживу, богатея от вранья и давая обещания лучшего?

Ты. На такой манер все хитрецы лгут без исключения.

Я. Стало быть, истина всегда правдива и не признает обмана?

Ты. Да, истина не должна хранить в себе нотки лжи! По-моему, истина – это безупречный бриллиант.

Я. Удивительно, есть безупречные бриллианты, а нет безупречной истины, как так получается?

Ты. Над бриллиантами работает целая армия мастеров, и у них есть понятный результат.

Я. У истины есть свой понятный результат?

Ты. Для меня результат непонятен и сомнителен.

Я. Давай вернемся к бриллианту. Например, нам захотелось себя побаловать сверкающим бриллиантом в кольце. Придя в мастерскую или магазин, перед нами появится великолепный выбор бриллиантов, все они красивые и разные. Если мы совершенно ничего не будем знать о бриллиантах, какой результат получим при покупке?

Ты. Конечно, результат будет сомнительный. Будем слепо верить продавцу и надеяться на его знания.

Я. Придя в магазин без знания, мы сами дадим хитрецу повод нас обмануть. Тем самым продавец может воспользоваться ситуацией и нажиться на нас.

Ты. Скорее всего, так и будет.

Я. В другом случае мы будем осведомлены о бриллиантах. Перед покупкой будем знать, что нам нужно, и обладать истинным знанием. Тем самым обеспечим себя отличным бриллиантом хорошего качества. Следовательно, возможно ли без соответствующих знаний о камне редкой породы превратить его в бриллиант?

Ты. Ни в коем случае, этим занимаются мастера по изготовлению бриллиантов.

Я. Как видим, чтобы не полагаться на случайность и сомнительность, не нужно становиться мастером, а достаточно обладать знаниями при покупке. Теперь ответь на вопрос: истина нуждается в знаниях?

Ты. Судя по нашему рассуждению, очень нуждается.

Я. Если нет знания в истине, нас могут обмануть и дать нам фальшивый бриллиант. При обучении обтачивать бриллианты мастер получит одно правильное знание или разнообразное и несвязанное между собой?

Ты. Само собой, правильное и связанное между собою.

Я. Знание истины, связанное между собой, должно отличаться?

Ты. Еще бы, в каждой религии есть своя истина. Может, между собой они и похожи, а пропагандируют разное. Начиная с рая и заканчивая инопланетянами из космоса, полным набором божеств на любой выбор, на любой вкус и цвет.

Я. Из твоих слов следует, что религии не обладают истинным знанием. Так как правильное знание связано между собой в правильности. Тем самым правда всегда правильна, так же как один хороший результат будет правильный везде. Если мы обточим бриллиант наилучшим образом, он будет правильным?

Ты. Еще бы.

Я. Если правильный метод применить разными способами, мы все равно получим хороший результат, несмотря на разнообразие способов?

Ты. Да, верно. Правда всегда одна, а применять ее можно разными способами.

Я. Какие знания обточки бриллианта можно считать истинно правильными?