Главное - не паникуйте!

Пояснения и комментарии, или Мой мифологический словарик

Почитав достаточное количество произведений разных авторов, я пришла к выводу, что не всё привычное и понятное для одного человека, будет таким же привычным и понятным для всех остальных. Поэтому и надумала сделать некоторые пояснения к своей работе, для чего и составила небольшой своеобразный "МИФОЛОГИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ". Во избежание всякого рода претензий сразу уточняю, что мифологические персонажи у меня в книге далеко не всегда канонические, поэтому я и постаралась рассмотреть в словарике различные версии одного и того же персонажа, понятия или явления.

АСПИД

Аспид — главный злодей в моей книге. Почему же именно Аспиду выпала такая честь? Есть, казалось бы, в славянской мифологии более страшные и опасные существа, чем Аспид. Хотя бы тот же Змей Горыныч. Но причина этому есть.

Ещё в раннем детстве довелось мне услышать, как соседская бабка ругалась на своего непоседу внука: «Аспид ты!» Сделав свои детским умишком вывод, что это что-то очень и очень плохое, отправилась узнать подробности уже у своей бабушки. «Да змей это!» — коротко ответила мне бабуля, занятая в этот момент какими-то своими весьма важными и нужными делами. Я, удовлетворив своё любопытство, до поры до времени успокоилась. Змей так змей.

И лишь потом, повзрослев, я узнала, что Аспид не просто змей, а, если так можно выразиться, всем змеям змей. Куда до него всем известному Змею Горынычу. Тот хоть и о трёх головах, но по сравнению с Аспидом выглядит далеко не так устрашающе. Вот только представьте себе огромного крылатого змея с двумя лапами и птичьим клювом. Летит такое чудо синему по небу, чешуя блестит, крылья чёрные на солнце всеми цветами радуги переливаются. Красота, да и только!

Да только любоваться на летящего Аспида себе дороже. Он снижаться вдруг начинает да как дыхнёт со всей дури огнём! Попробуй от такого убежать или спрятаться. А убить Аспида очень сложно. Ни мечи, ни стрелы, ни пики его не берут. Но есть один верный способ от Аспида избавиться. Сжечь!

Только вот к огню сам Аспид никогда даже близко не подлетает (опасается, видно) и на сырую землю тоже никогда не садиться, исключительно на камень.  Он и живёт высоко в горах, в скалах, и далеко от них не улетает. Охотится на домашний скот, а если очень голодный, то и на человека напасть может. Одно хорошо: живут Аспиды исключительно поодиночке и соперников на своей территории не потерпят. А то бы всё живое давно извели (если бы реально существовали!).

Есть, правда, у этого чудища одна слабость. Заслышав громкий трубный звук, он впадает в ярость и перестаёт себя контролировать. Так Аспида можно заманить в заранее подготовленную ловушку и сжечь.

Любопытно, что в некоторых источниках Аспид описывался совсем по-другому. То он человекоподобное существо со змеиным хвостом (видимо, вот откуда фэнтезийные наги-то и пошли!), то зверь, выглядевший как помесь петуха, ящерицы и дракона, а то сам дракон с перепончатыми крыльями и языком, по форме напоминающим стрелу. Вот такой интересный персонаж этот Аспид. Кому же быть главным злодеем, как не ему?

Не знаю, как вы, но я очень рада, что существо это полностью вымышленное. А то бы летал сейчас тут да огнём плевался во все стороны.

БАБА ЯГА

Баба Яга едва ли не единственный персонаж славянской мифологии, который, казалось бы, в представлении и пояснениях не нуждается. Про неё с детства все и всё знают. Но так ли это? А давайте проверим!

Начнём с общеизвестных «фактов». Яга — уродливая горбатая старуха, которая живёт в чаще леса в избушке на курьих ножках. Колдует себе потихоньку; кушает на завтрак и ужин маленьких непослушных детей; летает в ступе, управляя ей с помощью метлы. Злодейка, короче.

Но ведь Яга иной раз и помочь может. Советом там или действием, а то и нужный герою позарез волшебный предмет ему вручит. Значит, не только злодейка она, но и незаменимая подсказчица и помощница. Почему одно и то же существо так по-разному себя ведёт? То лечит да помогает, то порчу да сглаз насылает.

Возможно,  подобные противоречия в поведении Яги можно объяснить тем, что живёт эта старушка на границе двух миров: мира живых и мира мёртвых. Да она и сама наполовину нежить — вспомните, хотя бы, её костяную ногу.

Бытовало  так же мнение, что дом её, та самая избушка на курьих ножках, — портал между мирами живых и мёртвых. И требование героя «поворотись к лесу задом, а ко мне передом» открывало вход в портал со стороны живых. Сама же Баба Яга —  не просто колдунья, а проводник между мирами живых и мёртвых.

Личность Яга безусловно неоднозначная и весьма интересная, потому что столько самых противоречивых суждений нет, пожалуй, больше ни об одном другом из мифическом персонажей. А сколько уходящих корнями в глубокую древность примет и поверий связано именно с Бабой Ягой.

Вот, например, вы знаете, почему наши предки на двери подковы вешать начали? Это современники подковой счастье да богатство приманывают, а в старину это «украшение» совсем другую роль играло.

Верили наши прапрапрадедушки да прапрапрабабушки (не знаю даже, сколько тут раз «пра» следовало бы добавить), что люди не от болезней, старости  или несчастных случаев умирали, а баба Яга их к себе в подземное царство забирала. За какой-такой надобностью она это делала — «история» умалчивает.

Так вот, Баба Яга разъезжала по городам и весям на тройке вороных лошадей, дань человеческую собирая. Справедливая либо расчётливая она была, сказать сложно, но больше одного человека со двора никогда не забирала, чтобы род человеческий окончательно не вымер. А чтобы самой в суматохе не запутаться и правила этого не нарушить, забрав человека из дома, на дверь метку ставила. Точнее не сама баба Яга, а конь её верный. Задним копытом по двери как долбанёт со всей силы, да так, что подкова в дерево впечатывалась намертво. Это и служило бабе Яге опознавательной меткой.