Гнездо Красной Птицы

ВХОЖДЕНИЕ В НОВОЛУНИЕ

Лунное затмение подобно смерти, но любая смерть заканчивается новым зарождением света, а свет всегда порождает новую жизнь. Поэтому не нужно печалься и переживать ни о смерти, ни о жизни.

Тайные тёмные звёзды загробного мира, порождающие темный свет. В этот момент я осознал для себя, что теория относительности породила мнение, что релятивистские представления о пространстве и времени являются окончательными и не подлежат дальнейшему развитию. Но меду тем, теория относительности – это в основном теория метрических свойств пространства и времени, связанных с их количественным аспектом, с протяжённостью и длительностью. Что же касается наиболее фундаментальных, топологических свойств, характеризующих пространство и время с качественной стороны, в аспекте структурности и упорядоченности, то их природа и происхождение всё ещё остаются загадочными. Трёхмерность пространства и одномерность времени, их непрерывность, необратимость времени в теории относительности просто постулируется, а откуда они произошли, там даже нет никакого понимания. Остаётся совершенно неясно, почему наше пространство и время обладает именно данными свойствами, а не какими-нибудь иными. Физическая теория топологических свойств времени и пространства пока отсутствует, нет даже обоснования их универсальности. Так вот где нужно искать! Так что же такое топология? Это - учение о месте! Есть такой раздел математики, изучающий в самом общем виде явление непрерывности, в частности, свойства геометрических тел и множеств, которые остаются неизменными при непрерывной деформации. Из физических явления я знаю только душу, покидающую тело в состоянии сна или после смерти. Лишь она сохраняет отчётливую связность, ориентируемость и компактность. В отличие от геометрии, в топологии не рассматриваются метрические свойства объкета (например, расстояние между точками). В современно науки возникла сетевая топология – схема соединения компьютеров, кабельной сети и других сетевых компонентов. Само значение термина «топология» - это набор, совокупность геометрических свойств фигуры и поверхности. Душа человека, как ничто иное соответствует, всем критериям топологии, она обладает непрерывностью жизни человека после его смерти, она может преобразовываться в любые формы и принимать своё обличие, но при этом, и сохранять знакомый ей облик умершего человека, становясь призраком. Душа способна обретать любые свойства, она способна растягиваться и сжиматься, для неё не существует ни времени ни пространства, поэтому и не возникает перед ней никаких преград. Разве у человека есть какие-то преграды во сне, он может оказаться в любом месте. Душа находится за пределами трёхмерного пространства, но легко способна пройти через границы и войти в него так же, как она может оказаться в любом измерении. ё. Для неё не существует времени, потому что она вечна.

Тёмная звезда при новолунии Денеб Кайтес (Денеб Кетус, Денеб Цетус), йота Кита

Расположена в хвосте Кита, звезда 3-й величины. Координата — 0°55' Овна. Слуги — Плутон, Сатурн, Марс.

Звезда уничтожения, страшных непреодолимых препятствий. Дает необратимые изменения в судьбе к худшему, делает из человека жертву. В соединении с Марсом и с Лилит действует особенно сильно и негативно. В соединении с Юпитером может способствовать тотальному разрушению целого коллектива людей (партии, группы, движения).

Глядя на звезду, Цзи Юнь сказал:

- Смерть является окончанием земного существования человека, но человек после смерти продолжает свой путь в потустороннем мире, и многое ему при жизни не понятно, что его ждёт в будущем. Многие представляют этот путь некой иллюзией, которая успокаивает их и готовит к окончанию земной жизни. Но что это за иллюзии, и какая из них имеет право на существование – об этом каждый судит по-своему.

И он высказал рассуждение о взглядах конфуцианцев и буддистов на смерть.

283. Взгляды конфуцианцем м буддистов на смерть

За пределами Шестой гармонии мудрецы существуют безраздельно. (六合以外，聖人存而不論). Однако в Шестой гармонии есть те, о ком нельзя говорить. (。然六合之中，實亦有不能論者). Когда человек умирает, как говорят конфуцианцы, душа поднимается, а тело опускается; даже если, как говорят буддисты, призраки попадают в подземный мир и не могут вернуться в мир людей. (人之死也，如儒者 之論，則魂升魄降已耳；即如佛氏之論，鬼亦收錄於冥司，不能再至人世也). Но в мире есть поговорка о возвращении мертвых, так как мир имеет обратную реакцию. (而世 有回煞之說). Есть также книга вульгарного колдуна, который может предсказать время суток и направление, в котором нужно идти. (庸俗術士，又有一書，能先知其日辰時刻，與所去之方向，此亦誕妄 之至矣。). Однако в окне здания в отдельном дворе я видел, как что-то, словно белый дым, выходит из середины печи, блуждает на юго-запад и исчезает. (然余嘗於隔院樓窗中，遙見其去，如白煙一道，出於灶突之中，冉冉向西 南而沒). Не было никакой разницы между направлением и временем момента. (與所推時刻方向無一差也). В двух случаях, когда я пробовал на ощупь само открывающийся ключ, я смотрел на место, где лежал прах, и видел, что следы руки и ноги были такими же, как при жизни, и все мои родственники смогли опознать его. (又嘗兩次手自啟鑰，諦視布灰之處，手跡足跡 ，宛然與生時無二，所親皆能辨識之). Что это значит? (是何說歟)? Есть судьба для несчастья и число для смерти и жизни, хотя мудрецы не могут соперничать с творением. (禍福有命，死生有數，雖聖賢不 能與造物爭). Но есть искусство применения яда Гу, принуждения и заклинания кошмара, которое чётко прописано в уголовном кодексе. (而世有蠱毒魘魅之術，明載於刑律，蠱毒余未見，魘魅則數見之). Те, кто занимается этими искусствами, - всего лишь големы, колдуны и инженеры-строители. (為 是術者，不過瞽者巫者與土木之工). Однако доказано, что они способны приносить вред и удачу как мёртвым, так и живым. (然實能禍福死生人，歷歷有驗). Это власть над небом и землей, над призраками и богами, с которой им позволено играть без всяких угрызений совести, так что, что тут говорить? (是天地鬼神之 權，任其播弄無忌也，又何說歟)? Для этого должна быть причина, но человек не может её знать. (其中必有理焉，但人不能知耳). Учёные династии Сун, которые не могли понять рассуждения и делали предположения, что такого не существует, когда не могли понять его обоснования, не является ли это случаем склеивания элементов и барабанного боя? (宋儒於理不可解 者，皆臆斷以為無是事，毋乃膠柱鼓瑟乎)? Господин Ли Ю-вэнь также сказал: «Учёные Сун говорили о небесах в соответствии с разумом, утверждая, что они бедны сущностью творения инь и ян. (李又聃先生曰：「宋儒據理談天，自謂 窮造化陰陽之本). В книге «Солнце, луна и пять звезд» слова тверды и высечены, как на ладони, но календарь молитв династия Сун неоднократно менялся и становится всё хуже и хуже в результате этих перемен. (於日月五星，言之鑿鑿，如指諸掌，然宋歷屢變而愈差). Начиная с Го Шоу-цзина, проверка основывается на фактических измерениях и свидетельствах затмений, и только тогда мы узнаем, что Лянь Луо и Гуань Минь совсем не разобрались в этом вопросе. (自郭守 敬以後，驗以實測，證以交食，始知濂洛關閩，於此事全然未解). Даже Кан Цзе, наиболее сведущий в математике, использует чётные и нечётные квадраты и круги только для рассуждений о следствиях и о определении влияния, но не мог разъяснить их пошагово. (即康節最通數學 ，亦僅以奇偶方圓，揣摩影響，實非從推步而知). Именно поэтому если вы цепляетесь за теорию Мигао, то не можете прислушиваться к словам Шуяна. (故持論彌高，彌不免郢書燕說). Все семь состояний Вселенной осязаемы и могут быть основаны на рассуждениях, но насколько же больше для Вселенной необходимо искать неосязаемое во врождённом, и мы не можем заключить, что его нет, не говоря уже о невидимом? ( 夫七政運行，有形可據，尚不能臆斷以理，況乎太極先天求諸無形之中者哉)? Как сказал покойный святой мудрец: «Господину некуда идти, если он не ведает, куда идти, и не знает, как ему это объяснить».(先聖 有言，君子於不知蓋闕如也」).