Идеология Фарийского содружества - Фаризм

Идеология Фарийского содружества - Фаризм

Предыстория
Фаризм (от слова из древнего языка - "фар" - перевод - "рассвет/восход") - одна из неотъемлемых частей истории и существующего менталитета Фарийской республики. Он зародился очень давно как инструмент для благих целей. В настоящее время фаризм не так полно соблюдается как раньше, но привыкшие к нему фарийцы следуют ему по сей день.

Когда Фария была крупным королевством дела у неё шли хорошо, благодаря чему она стала центром северной части мира. У неё имелось много вассалов из числа соседних стран. Представители стран юга приезжали в Фарию для решения своих вопросов и заключения сделок, а подписывать документы и решать споры могли только представители Фарии и её король.

Несколько веков продолжалась спокойная жизнь, пока один из королей не начал безуспешно менять страну. Фария стала терять своё влияние на мир. Её жители были озлоблены на такое положение дел. Их жизнь начала портиться. Некогда влиятельная Фария пришла в упадок, продолжавшийся ещё несколько веков. Вассалы стали объединяться в новые страны и уходить от влияния Фарии.

Затем к власти пришёл человек, полностью изменивший судьбу Фарии. Получив власть с помощью революции, он быстро стал любимцем народа. Даже его диктаторские замашки люди терпели.

И вот главным достижением, изменившем ход истории, послужила его книга - «Порядок Фарии». Правитель ввёл вместе с новыми законами принципы фаризма. Повелел всегда их соблюдать и придерживаться. Поначалу это вызвало только недовольство. Книгу уменьшили и переименовали в «Порядок». Ещё чуть позже в «Слово Фарии», которое жители между собой называли «Слово фаризма». Эту книгу читали публично на улицах, её части писались в газетах, правитель на выступлениях напоминал о ней. Пришлось большинству людей её изучить. Пробовали следовать этой книге и использовать советы и идеи из неё. Результат вскоре появился. Люди стали порядочнее вести себя, больше уважали друг друга, ввели правильный образ жизни, проявляли благородство. Фария вновь становилась влиятельной страной не без участия её жителей.

В «самую счастливую страну в мире» начали приезжать люди. Приезжих поражало то, что они видели. На некоторых улицах даже не было охраны, а если кто совершал преступление, его наказывали прохожие, но быстро отпускали, не причиняя никакого вреда. На ухоженных улицах фарийских городов было необычно активно. Никаких плохих происшествий не происходило. Видно было, как люди заботятся о своих родных местах. И что самое странное, на окраинах городов активно процветала природа. Люди позаботились об её внедрении в облик города, после чего некоторые места были похоже на сады. Будто люди создали рай в Фарии.

Только диктатору этого было мало. Со временем он загорелся идеей сделать мир лучше, начиная со своего материка. Вторгся в Фаранис для захвата южного берега. Его солдаты больше прививали местному население идеи фаризма, что отразится на фаранцах ещё не скоро. Соседи возмутились таким поступком со стороны Фарии и вступились за Фаранис. В конце войны Фария потеряла треть своей территории и выход к морю, отдав землю Фаранису. Диктатора вскоре свергли, а идеи бросили.

Однако люди скучали по той старой жизни. Через несколько лет несчастливой жизни, книгу стали переиздавать в уменьшенном варианте как справочник. Не так полно как раньше, но люди соблюдали принципы и идеи фаризма. Вновь Фария стала самым хорошим место для проживания. А влияние фаризма мы ощущаем и видим до сих пор.

Во многих странах у этой идеи есть фанаты. Хоть она пока и соблюдается только в двух странах, другие люди тоже не против жить по советам фаризма, выписывая лишь малую часть идей. Одна из выписок приведена ниже.

1. Фарийское содружество — сообщество, товарищество, объединение людей, созданное для создания дружественных отношений, повышения эффективности работ в любых направлениях, поддержки творчества и искусства, а также моральной поддержки любого человека, независимо от его интересов, убеждений, взглядов и планов в случае, если перечисленное не несёт вред окружающим людям и ему самому, а также не планируется вред окружению, в том числе природе.
2. Каждый человек обязан работать, изучать, создавать, стремиться к чему-то или помогать другим достигать своих целей в случае их безопасности для всех и всего.
3. Абсолютно недопустимы ругательства, упрёки, возмущения и т. п. в сторону людей и всех живых существ. Разрешена критика в сторону человека, допустившего вред чему-либо или кому-либо. Редкие ругательства позволительны в сторону человека, наносящего вред, допустимо моральное порицание. Физическое наказание, приносящее боль и раны человеку, недопустимо.
4. Непристойное поведение или действия различного непристойного характера должны порицаться. К их числу также относятся курение, алкоголизм, наркомания и прочее, что наносит вред организму.
5. Любое принуждение недопустимо.
6. Человек может пригласить людей на совместную работу, акцию, мероприятие и т. п. Угроза и обещание плохих последствий в сторону человека в случае отказа абсолютно недопустимо.
7. Замалчивание успешных проектов, совместных успехов, итоговой работы, создания произведений искусства, помощи группы людей и т. д. не принято, но допустимо. Замалчивание плохих поступков, действий, состояния чего-либо важного, бездеятельности людей по важным вопросам, сокрытия преступления, нанесения вреда абсолютно недопустимо и является преступлением против людей, включая самого виновника.
8. Приветствуются совместные мероприятия по улучшению окружающего мира, физическому и интеллектуальному развитию, публичный призыв к совместной работе и повышению уровня жизни всех людей.
9. Приветствуется обмен предметами и услугами, безвозмездное дарение чего-либо, помощь в сохранении важных для человека предметов. Человек вправе давать деньги за помощь или дарение, но не вправе их просить или требовать.
10. Отношения между людьми должны быть изначально дружественными, кроме случаев, когда человек совершал недопустимые действия. Для закрепления хороших отношений, рекомендуется использовать обращения «товарищ», «друг», «партнёр» и т. п.
11. Распространение идей и принципов фаризма должно заключаться в демонстрации её работы, результатов деятельности, успехов, надёжных дружеских отношений между людьми. Открытая пропаганда и пиар фаризма не допускается, кроме распространения данного документа любым ненавязчивым способом.
12. Абсолютно недопустимо предвзятое, грубое, отрицательное отношение к представителям отличных от фаризма идей, других взглядов и различных интересов, не совпадающих с чьими-либо.
13. Разделение по интересам, внешним признакам, взглядам и отношению к фаризму допустимо, за исключением радикальных отличий, выбивающихся за рамки приличия, допущения или принятия людьми. Открытая неприязнь к фаризму, оскорбления, нездоровая критика идей и людей должны порицаться.
14. Нации, национальности, народные культуры не должны вызывать негативных эмоций. Необходимо поддерживать особенности вышеперечисленного. Неприязнь к ним абсолютно недопустима. Смешивание культур, заимствование традиций и прочее допустимо, в случае если это не приведёт к потере их уникальности, исчезновению одной из них или доминированию одной над другой. Приветствуется помощь в уничтожении и избавлении от плохих, опасных, угрожающих, вредных традиций и менталитета.
15. Стремление каким-либо вредным, наглым, лицемерным и прочим способом возвыситься над людьми морально порицается и абсолютно недопустимо. Прочее открытое возвышение также недопустимо.