Индра, сын Чандры

Миф, рассказанный знатоками вед живущим в Кали-Югу

Что, слыхали ли вы сказания "Рамаяны"? Знаете ли о войне могущественнейшего из демонов-асуров Раваны и Индры, царя богов, дэвраджа? Говорят, что в той войне Индра спасся, а когда луноликий герой Рама убил притеснителя Равану, то оправился от позора и вновь начал править райскими планетами, дэв-локами.

Но я иную историю слышал, и она бередит моё сердце. Историю о том, как дэврадж умер, а потом родился снова, и я считаю её истинной. Что? Как?! А ну-ка, сядьте и слушайте, я расскажу, как всё было!

Действительно, армия Раваны разбила армию дэвов, и это был совершенно позорный разгром для дэвраджа: он, победитель Вритры, уступил в поединке даже не самолично Раване (это было бы не так стыдно, ведь Равана был уже неуязвим для дэвов), а его сыну. Индре было очень горько складывать корону к ногам победителя и шествовать по Золотому дворцу в ошейнике, к которому была пристегнута цепь особого золота. Ещё горше было сидеть в плену, потеряв почти все свои божественные силы. Асуры позаботились, чтобы дэвам затруднительно было бежать: над каждым совершили волшебный обряд, Чёрную Ягью, и заключили силы каждого дэва в отдельный ключ. Хранителями ключей стали сами асуры, и синий наконечник стрелы, содержавший силы Громовержца, надел на шею сам Равана.

Однако, даже в Золотом дворце не все поддерживали деяния Ланкеша. Благодаря стараниям асуров, шпионивших для Индры за жизнью Ланки, нашёлся страж, который смог освободить Индру и нескольких деливших с ним камеру гандхарвов и апсар. И тогда дэврадж, перед тем, как уйти прочь из Золотого дворца, воспользовался своим правом говорить так, чтобы его речи слышали все его подданные, где бы ни находились, и сказал так:

О жители райских миров! Где бы вы ни были, знайте: из самых глубин Патала-локи, из запутанных залов Талатала-локи, из надушенных мускусом дворцов Атала-локи я, дэврадж Индра, спасу вас!

Каждому из вас быть снова свободным. Таково моё слово, как царя богов: я не сомкну глаз, не побрезгую ни единой уловкой, никаким оружием, никаким действием, достойным дэва, пока каждый, кого Равана взял в плен в ходе этой войны, не обретёт свободу. Таите в сердцах своих надежду, отриньте уныние и скорбь. Снова Сварга засияет своим величием, если каждый её обитатель будет стремиться к свободе так же рьяно, как я, ваш повелитель. И когда я приду к вам, будьте готовы сражаться за свободу вместе со мной и следовать каждому моему слову. Это время настанет. Таково моё, дэвраджа Индры, слово.

После побега дэврадж возвращаться в Сварга-локу не стал, а вместо того отправился в Паталу. Возвращаться во дворец было слишком рискованно, поскольку искать Индру в первую очередь стали бы именно там. Царю богов оставалось только надеяться, что Индрани, его супруга, в безопасности в царском дворце. А у Индры уже созрел план, как можно будет освободить пленных подданных.

Однако Индрани во дворце уже не было. Рассказывают так: после поражения Индры и войска дэвов Шачи, супруга царя богов, сняла свои сияющие одежды и украшения, оделась в простое сари, подобающее апсаре, и заявила, что разделит судьбу своего народа и супруга. Так Индрани, взявшая имя Мадхави, под видом апсары пришла в Золотой дворец на Ланке, и Равана не узнал ее, ибо ликом она действительно была как апсара.

Тут надо рассказать о том, каково происхождение Шачи. Отцом её был могучий царь асуров Пуломан, а матерью — одна из апсар Сварга-локи, Мадхави, чьё имя Индрани и использовала, желая скрыть своё собственное. По обычаю апсар, Мадхави сразу после рождения отдала девочку Пуломану, и тот нарёк её Шачи.

Индра и Шачи впервые встретились в саду в Амаравате, куда Шачи, отыскавшая Мадхави, приходила навещать мать. По своему обычаю, на заре Индра вышел прогуляться в сад, где резвились и играли апсары, в простых одеждах, сходных с одеждами гандхарва, без царских украшений и босоногий. Увидев молоденькую апсару, нежную и прекрасную ликом, да притом незнакомую ему, Индра хотел по своему обыкновению увлечь её в свои покои, чтобы предаться там любовным играм.

Однако апсара оказалась неблагосклонной и дала Индре такой отпор, что царь богов опешил и даже ничего не смог произнести в ответ. Девушка царю богов запомнилась, и он все гадал, где она набралась такой стойкости и смелости. И чем дальше, тем больше желал снова увидеть её, пробудить в ней ответную любовь и наречь... своей женой.

Тем временем, грянула война дэвов с Майясуром, махараджем одной из адских лок, Талаталы. Дэвы выигрывали бой за боем, и во главе войска всегда был Индра верхом на своём белом слоне Айравате. Одного из царей асуров Индра настиг у самых стен его дворца и убил, пылая гневом. То оказался Пуломан.

Вышла навстречу победителю дочь Пуломана, пылающая гневом, облачённая в прекрасные одежды. Тогда-то Индра узнал в ней ту самую апсару, о которой столько думал и которую полюбил пылко. Дочь Пуломана вышла тем временем на середину поля боя и, сверкая глазами, собралась изречь то ли проклятье, то ли хулу убийце её отца. Но вместо этого промолвила: «Дэврадж Индра! Раз ты убил моего защитника, моего дорогого отца Пуломана, то, во имя соблюдения законов, ты обязан даровать мне иного, кто будет защищать меня отныне!»

«Как же я могу исполнить эти законы, о милая дева?» — ответил Индра, не в силах оторваться от созерцания её лица, столь пылкой была его страсть.

«Взяв меня в жены, о дэврадж, как же ещё?» — сменив гнев на милость, томно проронила дочь Пуломана, и так Индра получил то, чего так долго желал.

Свадьбу дэвраджа сыграли прямо в локе Пуломана, ибо Индра не хотел ждать ни минуты даже для того, чтобы испросить благословения своего гуру, Брихаспати. Принося брачные клятвы, Индра объявил, что отныне лишь Шачи будет царицей над богами. Столь поспешная свадьба и опрометчивый обет вызвали пересуды среди дэвов и недовольство их гуру, но Индре все сошло с рук. Ибо нельзя было остаться в гневе, глядя на искреннюю радость Индры и на столь же искреннюю заботу о нем Шачи.