Интегральный взгляд на эволюцию человека - 1

Глава 2. Библейская картина-версия происхождения мира и человека

Первые символы Книги показали нам процесс подготовки изначального Вещества к началу эволюции Вселенной. Эту подготовку осуществил Бог, сотворив «небо» и «землю». Мы частично расшифровали эти символы и даже представили их в модели элементарной структуры Нави рисунка 1а. Пока у нас всё сошлось. Мы можем уверенно сказать, что начало процесса эволюции у нас уже как-то определилось, что мы находимся на правильном пути.

На этом подготовка Бога к началу эволюции заканчивается. Он подготовил первичные Материю и Антиматерию для формирования в них миров, форм и существ Трансцендента. И вот внутри такой трансцендентной «земли», в её «тьме», далее по Книге, носится «Дух Божий». Далее Ему осталось только дать команду для начала его эволюции.

Давайте пойдём по символам Книги далее, чтобы исследовать самое начало эволюции.

День первый. Дух Божий и вода

2. … и Дух Божий носился над водою.

…

Здесь возникают новые символы: «Дух Божий», «носился над» и «вода». Это одна из первых фраз, говорящая о том, что начинается эволюция. Но это ещё не само начало, а только преддверие её начала. Символов «Дух Божий» и «вода» ранее в Книге не было. Давайте исследуем их более подробно.

Итак, мистика – «Дух Божий», который «носится над водою». В чём или где располагается «вода», ведь ранее этого понятия у нас не было. Пока по Книге Бог, кроме «неба» и «земли», более ничего не сотворил. Значит «вода» располагается…

Если брать целиком вторую строку Книги, тогда получается, что «вода» имеет отношение к сфере Материи, что она имеет отношение к «земле», на которой она может существовать. Но в этой 2-ой строке описывается внутренняя часть сферы Материи. Видимо, «вода» должна располагаться внутри её. Она тогда должна имеет отношение к первичному Пространству.

Ранее мы описали первичное Время и его Энергию внутри сферы Материи, которая была «пуста, безвидна, бездонна и темна». Получается, что «вода» – это зеркальное отражение этого Времени, которое выражается в её пространственности и материальном исполнении. Явно, она будет, в противоположность «пустоте», сгущена в Пространстве и заполнять какую-то часть этой сферы первичной Материи. Мы пока не можем определить её место внутри сферы.

Вполне возможно, что она, всё же, располагается в её центре, равноудалённом от внутренней границы сферы, где должно быть сосредоточено большие энергии Времени. Энергия Времени ещё обладает отрицательной гравитацией, что выталкивает её наружу, к внутренней границе сферы [2]. Материя Пространства, наоборот, обладает положительной гравитацией, что собирает её в центре сферы. В этом случае, мы получаем два полюса Источника: первый – Энергия Времени, более сосредоточенная на внутренней границе сферы Материи; второй – Материя Пространства, сосредоточенная в её центре. Получается, что мы, случайно, нашли место для «воды» – это будет центр сферы Материи.

Нам осталось выяснить, каким свойствами может обладать «вода»? Она возникает в первичной единичной Материи, которая разделилась на два полюса: полюс Пространства и полюс Времени. Далее «вода» уже будет участвовать в раскрытии структур миров Вселенной. Это подсказывает нам, что мы должны как-то её «выловить» в нашем обычном мире, тем более что она имеет отношение к вселенскому материальному миру Пространства, в котором мы живём.

«Вода» – это первичное материальное вещество первичной Материи. Что им может быть? И кроме Эфира, о котором мы говорили ранее, мы у себя более ничего не находим, ибо наши атомы слишком велики для «воды». К тому же, её мы признаём бессознательной или, скорее, единичной структурой первичной Материи, в которой более никаких структур нет. Это и говорит о её бессознательности.

Если кратко подвести итог исследования по символу «вода», то мы её смело можем причислить к Эфиру, свойств которого мы до конца ещё сами не знаем. Учёные до сих пор спорят о его существовании и не могут прийти к какому-либо единому мнению. Мы никак не можем отказаться от Эфира и посчитаем его «водой». Конечно, далее нам придётся доказывать его существование более конкретно.

Второй символ «Дух Божий», который нам предстоит исследовать, является каким-то очень серьёзным элементом нашей эволюции: «семенем» Бога. Можно предположить, что он – сознательное существо, которое содержит в себе всё возможное будущее структурное строение Трансцендента. Он обладает полным Сознанием и знает Истину.

Почему-то к нам приходит аналогия со сперматозоидом, который содержит в себе всю структуру человека. Он точно так же носится вокруг яйцеклетки, пытаясь соединиться с ней. Конечно, «Дух Божий» – это самораскрывающийся, самосовершенствующийся, обладающий полной Истиной Божественный «сперматозоид» или «семя Бога», как мы сказали ранее.  В нём должна быть сосредоточена вся Структура Трансцендента, которую выделил из себя Бог. Только таким мы можем его себе представить.

 Итак, что собой представляет этот символ «Дух Божий»?  Он нам представляется…

Он явно носится во внутренней сфере Материи, в её Времени, ибо более ему носится просто негде. Значит, его структуры должны быть, хотя бы, частично заполнены его энергией. Как семя растения, он должен иметь некую первичную энергию-силу для своего развёртывания в «воде», раз он «носится над» ней. Её должно хватить на то, чтобы только-только начать материализацию Трансцендента. Возникает такое ощущение, что «Дух Божий», который быстро двигается, представляется нам каким-то живым и сознательным существом. К тому же, возможно, по своим параметрам он намного меньше «воды», вокруг которой носится, иначе бы он над ней так не носился.