Интегральный взгляд на эволюцию человека - 1

Глава 4. Сказочная картина-версия эволюции человека

Мы описали возможное появление человека на планете Земля по Книге. Но, совершенно случайно, мы наткнулись на другой источник подобной информации. Он всегда был рядом с нами и возле нас, но был закрыт от нас уже своими символами. Таким тайным источником новых знаний о эволюции человека оказалась обычная народная сказка «Царевна-лягушка» (далее Сказка). В ней, как раз, существует символическое описание появления разумного человека из цивилизации земноводных людей-лягушек. Это не сотворение клона, подобного Адаму, а продолжение становление животного вида земноводного существа уже в обычном человеке без съедания библейского «плода».

В этой Сказке имеет место плавный переход от земноводного животного существа к истинному Человеку. Недаром лягушка была обожествлена в Египте и других странах. Конечно, в Сказке это описание, как и во всех других духовных источниках, сделано скрыто с использованием своих символов. Они уже нами расшифрованы [4] и мы, далее, просто приведём их описание.

Как оказалось, эта Сказка полностью описывает не только появление современного человека, но и его путь дальнейшего становления в мире Верховного разума, в мире «белокаменных палат». Ещё она описывает эволюционную катастрофу, которая произошла на планете в нашем далёком прошлом. Катастрофа, символически, оказалась подобна изгнанию «Адама и Евы» из рая на грешную Землю, что подтвердила нам верное направление нашего поиска.

Мы не знаем времени появления этой Сказки. Мы не знаем её автора. Но наше предположение сводится к тому, что она может быть написана даже ранее Книги. И у нас возникает интересный и законный вопрос о том, откуда наши предки могли знать то, что мы ещё не знаем сегодня, хотя и считаем себя развитой цивилизацией? Конечно, их сакральные знания, как и тайны Веданты [9], до сих пор остаются для нас загадками.

Мы решили эту Сказку рассмотреть точно таким же образом, как мы исследовали символы Книги. Мы возьмём её оригинальный текст [11], который записал писатель Афанасьев А.Н., пронумеруем его строки и пройдёмся по ним, вскрывая смысл всех его сказочных символов. Но при этом мы не станем забывать, что Сказка прошла довольно продолжительное время и могла получить значительные искажения в тексте. Если мы обнаружим какое-либо несоответствие в символах сказки, то тогда сами добавим в текст тот смысл, который посчитаем нужным, но сделаем это очень осторожно.

Давайте начнём это сказочное исследование эволюции человека.

Сказочное начало эволюции

Итак…

1. В некотором царстве, в некотором государстве жил да был царь с царицею;

2. у него было три сына все молодые, холостые, удальцы такие, что ни в сказке сказать, ни пером написать;

3. младшего звали Иван-царевич.

4. Говорит им царь таково слово: «Дети мои милые, возьмите себе по стрелке, натяните тугие луки и пустите в разные стороны; на чей двор стрела упадет, там и сватайтесь».

…

В самом начале сказки говорится «о царстве-государстве, о царе и царице». Здесь всё вроде бы обычно и расшифровывать особо нечего. Конечно, нам интересно знать, что это за странное «царство» и где оно находится? Кто такие «царь с царицей»? Пока же эти строки нам ничего об этом не говорят.

Далее речь ведётся о трёх сыновьях, двое из которых имён в сказке не имеют. Только третий сын имеет имя «Иван-царевич». Оно означает, что он является сыном «царя». Только в Сказке очень мало говорится о первых двух сыновьях этого «царя». Почему им не дали в сказке имён, только ли потому, что они не такие ценные герои, как «Иван-царевич», или они представлены в ней как высшие животные существа, без имён? Мы, всё же, сходимся к тому, что эти двое «удальцов» были животными людьми, поэтому имён и не получили. Не могла эта серьёзная Сказка, если бы они имели имена, пройти мимо них. Нам пока это до конца неизвестно и, может быть, мы далее получим более точные ответы.

Далее «царь» даёт наказ троим сыновьям, чтобы они подыскали себе «невест». Но почему поиск «невест» нужно обязательно вести «с луком и стрелами»? Здесь явно эти символы являются какими-то тайными и сакральными. Почему «стрела» была необходима для сватовства его сыновей?

Символ «стрелы» означает концентрированное сознание на каком-то объекте, на который будет направлен «лук». В нашем случае, такими объектами являются будущие «невесты» этих троих сыновей. «Лук со стрелами» символически показывает нам направленность их сознания в поисках «невест», которые сами являются символами.

…

5. Пустил стрелу старший брат – упала она на боярский двор, прямо против девичья терема;

6. пустил средний брат – полетела стрела к купцу на двор и остановилась у красного крыльца, а на том крыльце стояла душа-девица, дочь купеческая;

7. пустил младший брат – попала стрела в грязное болото, и подхватила ее лягушка-квакушка.

8. Говорит Иван-царевич: «Как мне за себя квакушу взять? Квакуша не ровня мне!»

9. – «Бери! – отвечает ему царь. – Знать, судьба твоя такова».

…