Интуиция и околосмертный опыт. Что уже известно науке?

Нелокальное сознание

Нелокальное сознание во время ОСО

Первым ученым, как уже сообщалось, попытавшимся понять и обобщить субъективный опыт смерти, можно по праву назвать Рэймонда Моуди. Его труды бросили вызов многолетнему табу на научные исследования бессмертия и вызвали огромный интерес. Книга Моуди «Жизнь после смерти» по идеологическим соображениям была запрещена в Советском Союзе. Что же испытывают люди во время ОСО?

Рэймонд Моуди, опираясь на методы статистического обобщения, установил общее для всех:

После смерти человек переходит в бестелесное состояние. Он видит окружающих, понимает их мысли, но они не видят и не ощущают его.

Далее следует переход по тоннелю в другой мир.

К переживающему ОСО приходят души умерших родственников, друзей, чтобы помочь освоиться с новым состоянием.

Появляется существо, несущее свет и любовь. Согласно Р. Моуди, свидетели ОСО подчеркивали, что общение с этим существом было безмолвным. Они не слышали голос, физический звук, исходивший от существа, и они сами не отвечали при помощи звуков. «Все утверждали, что речь идет о прямой передаче мыслей, но в такой ясной форме, что какое-либо умалчивание или ложь по отношению к свету были просто невозможны»[1].

Сияющее существо направляло умирающему определенные мысли, трудно выразимые с помощью вербального языка. Обычно свидетели ОСО пытаются отображать эти мысли в форме вопросов. Наиболее часто:

«Готов ли ты умереть?»

«Хочешь ли ты умереть?»

«Чего ты достиг в жизни? Доволен ли ты достигнутым?»

Все опрошенные участники ОСО подчеркивали, что вопросы задавались без малейшего осуждения. В вопросах не было обвинений и угроз, от них исходили любовь и поддержка. Моуди считает, по всей видимости, такие вопросы задавались не с целью получения информации, а чтобы подтолкнуть человека к размышлению о собственной жизни, помочь пойти дорогой истины.

Затем следует обзор жизни. На огромной скорости перед умирающим разворачиваются фильмы, показывающие во всех подробностях хорошие и плохие события его судьбы. Некоторые считают, что светоносное существо преподало им урок, «подчеркивая важность двух вещей в жизни: любовь к человеку и приобретение знаний».

Часть испытуемых рассказывает, что они видели самые наполненные эпизоды жизни, когда они чувствовали себя максимально целостными, продуктивными, уникальными. В свое время Абрахам Маслоу назвал такие моменты пиковыми переживаниями. Мы до конца полностью не знаем значение подобных переживаний. По всей видимости, они совпадают с вектором развития, эволюции человека и человечества в целом. В эти мгновения люди выходят на новые, более высокие уровни своего потенциала.

Исследования ОСО вызвали яростную полемику. Ведь они подарили надежду на осмысленность человеческого существования. Действительно реальность, открываемая научным знанием, безжалостна к душе человека. Если посмотреть на жизнь в контексте космоса, то человек теряется на фоне собственной ничтожности: «Земля – одна из ста миллиардов планет, и это только в нашей галактике. А галактика – одна из двух триллионов подобных ей. Люди – крошечная часть очень большой Вселенной… По правде сказать, каждая из наших жизней банальна, незначительна и легко забывается»[2].

Напротив, получавшие околосмертный опыт люди радикально меняли свои взгляды на жизнь. Философ Иммануил Кант выразил когда-то эту мысль, как ощущение величия нравственного закона внутри нас, который сильнее пугающей бесконечности звездного пространства. По свидетельству Брюса Грейсона, пережившие ОСО люди отмечают, что самым значительным изменением стало усиление чувства духовности, то есть той части личности, которая стремится к вдохновению, осмысленности и высокой цели, к единению с чем-то большим, чем ты сам. Многих это привело к убеждению, что наиважнейшее дело в этой жизни – забота и любовь к другим людям. Вот одно из свидетельств, дающих представление о векторе перемен после ОСО: «Я могу сказать точно, что этот момент изменил всю мою жизнь. Я вернулся оттуда наполненным, вдохновленным. Я чувствовал, будто мое сердце горит, и горит любовью! Когда я покинул свое тело и окунулся в чувство любви, я унес его с собой. С тех пор оно всегда внутри. Оно не пропало и не поблекло»[3].

Важно и то, что научный интерес в изучении ОСО затронул ряд тем, чрезмерно актуальных в социальном плане. Вывод исследований околосмертного опыта – все люди равны и едины перед лицом какой-то неведомой силы, возвращающей жизни высший смысл.

В то же время, любой вправе усомниться, действительно ли субъективно переживаемый околосмертный опыт свидетельствует о продолжении жизни сознания после смерти. Ведь не исключена другая точка зрения, все видения во время ОСО есть только галлюцинации поврежденного мозга?

Дальнейшие исследования ОСО сосредоточились на поиске доказательств реальности внетелесного сознания и особого опыта.

Существует ли связь «всего со всем»?

Наше обыденное представление о мире строится на том, что все объекты (города, улицы, дома, люди …) представляют собой множество отграниченных друг от друга тел. Однако в квантовой физике 20 и 21 века постепенно сформировалось альтернативное видение. Кажущиеся «твердыми» объекты одновременно представляют собой и волны вероятности. Эти волны проникают во все области вселенной, могут взаимодействовать мгновенно, на бесконечно больших расстояниях, в различных мгновениях времени. Удивительный мир, открытый в физических экспериментах, вполне может оказаться не только сложнейшей сетью взаимосвязей, которую можно назвать судьбой, кармой, магией, но и Разумом, обладающим невероятными способностями и нелокальной природой.

Квантовая физика подготовила серьезную доказательную базу для самых невероятных концепций существования такого Разума, получившего название «нелокальный разум», то есть разум, который проникает во всю вселенную, который познает и создает сам себя. Этот разум может существовать вечно, поскольку он не связан с конкретными телами, а присутствует как часть всеобщей связи всего со всем.