История одной любви. Глава первая. Начало любви.

Начало любви.

В мире много деревень, в том числе и сибирско-татарских. В одной из этих деревень проживал парень по имени Вахит, который, отслужив два года в Советской Армии, осенью 1990 года вернулся в родные, тюменские края. Все рады, что Вахит вернулся домой с армии, особенно родители.

 У Вахита есть друг по имени Ахат, который старше его на два года. Именно он познакомит Вахита с девушкой, в которую влюбится наш герой. А случилось это так.

 Пролетел 1990 год, наступил январь 1991 года. Как-то в одну из зимних суббот Ахат предложил Вахиту поехать в соседнюю сибирско-татарскую деревню на дискотеку, которую в девяностые годы двадцатого века в некоторых, а, может быть, и во всех, сибирско-татарских деревнях называли танцами. Вахит принял предложение своего друга и они на автобусе поехали в соседнюю деревню, в которой у Ахата были родственники. Танцы в этой деревне, которые бывают только по субботам, обычно начинаются в одиннадцать часов ночи и заканчиваются в два часа ночи.

 Автобус, который приезжает в эту деревню в семь часов вечера из районного центра, жители этой деревни называют городским, так как райцентр является не посёлком, а городом. На автобусной остановке, которая находится в центре деревни, в семь часов вечера в каждую субботу много молодёжи, особенно местных парней, которые не собираются ехать в районный центр.  

 Возникает вопрос – с какой целью в каждую субботу в семь часов вечера на автобусной остановке собираются парни этой деревни? А собираются они для того, чтобы посмотреть, кто из девушек приехал в их деревню на танцы. Местные парни, присутствующие на автобусной остановке, коллективно  обсуждают, кто из приехавших в их деревню девушек им понравилась, а кто не понравилась. У кого-то из них, не исключено, назревает план познакомиться с понравившейся ему девушкой на танцах.  

 Ахат и Вахит стоят на остановке. Как выяснилось из разговора между друзьями, у Ахата в этой деревне много родственников, и он думал, к кому же пойти. А у Вахита в этой деревне, как выяснилось из разговора с Ахатом, родственников нет. На автобусной остановке некоторые местные парни поздоровались с Ахатом, что говорит о том, что они с ним знакомы. Всем парням, которые поздоровались с ним, Ахат говорил: «Привет! Познакомьтесь, это мой друг Вахит». Местные парни, знавшие Ахата, поздоровались и с Вахитом.

 Ахат, немного подумав, решил пойти со своим другом в гости к Рияну, который женат на его двоюродной сестре. Риян, который на десять лет старше Ахата, живёт недалеко от автобусной остановки.

– Здравствуйте, можно войти, – говорит Ахат, который со своим другом заходит в дом Рияна. Из одной из комнат вышел Риян, который говорит: 

– О-О-О! Какие люди и без охраны!

Риян, у которого поднялось настроение, подходит к двери, поздоровался с Ахатом. Поздоровавшись с Вахитом, Риян говорит:

– Риян.

– Вахит, – говорит Вахит. 

– Идите на кухню, – говорит Риян, показывая Вахиту дорогу на кухню. Ахат в этом доме бывал много раз. Ему известно, где находится кухня в этом доме. 

 Риян вместе с гостями заходит на кухню. Все садятся за стол. Риян вытаскивает из холодильника бутылку водки и ставит её на стол.   

– А где Земфира? – спрашивает Ахат.   

– Она у своей подруги, – отвечает Риян. Земфира – это жена Рияна, которая приходится Ахату двоюродной сестрой. Рияну повезло с женой, так как Земфира не возражала по поводу употребления спиртных напитков на кухне.  В деревне никто не видел, чтобы Риян употреблял спиртные напитки на улице, на автобусной остановке. Риян спиртные напитки употреблял только на свадьбах, в гостях у кого-нибудь, и, конечно, у себя дома. На работе спиртные напитки Риян тоже не употреблял. Ахату прекрасно известно, что Земфира не будет возражать, если её муж немного выпьет с ним на кухне.

 Посидев на кухне у Рияна до одиннадцати часов ночи, употребив немного водки, Ахат и Вахит пошли в  сторону краснокирпичного дома культуры, который в некоторых, а, может быть, и во всех сибирско-татарских деревнях, называют клубом, на танцы. Этот клуб находится недалеко от автобусной остановки.

 Когда Ахат и Вахит дошли до дома культуры, то они увидели, что танцы уже идут, что некоторые парни и девушки курят возле входа, а чуть подальше несколько парней пьют спиртные напитки. В этой деревне, а, возможно, и во всех сибирско-татарских деревнях, перед танцами или во время танцев некоторые парни немного употребляют спиртные напитки, чтобы быть храбрей, смелей на танцах.

 Вахит и Ахат зашли в дом культуры. Людей много. Как говорится, негде пройти. Кто-то сидит на стульях, кто-то танцует под зарубежную музыку восьмидесятых годов двадцатого века, кто-то стоит возле стены. На танцах есть и пьяные, и трезвые, и выпившие немного. На танцах бывают и драки, но в этот день всё было спокойно, драки не было. 

 Местные парни из числа тех, кто любит подраться, кто ищет повод для драки, то заходят в клуб, то выходят из клуба. Посмотрели они и на Вахита, но к нему не подходили, так как рядом с ним стоял Ахат, у которого в этой деревне есть «крутые» родственники.

 «Крутые» родственники – это гарантия того, что к их родственникам, знакомым, друзьям никто в клубе приставать не будет, иначе тот, кто приставал, избил, будет иметь дело с «крутым» родственником.

 Это понятие существовало в этой деревне среди тех, кто ходил на танцы. У Ахата в этой деревне есть Риян, который в армии служил десантником, который умеет драться. Рияна местные парни побаивались, не хотели с ним иметь дело. Отмечу, что когда Ахат и Вахит сидели в доме у Рияна, то он сказал Вахиту, что к нему в клубе никто из местных парней приставать не будет, иначе, как он сказал, он им пасть порвёт.