Доверять Богу очень сложно, если не сформирован навык доверия. А еще доверие себе - это не признание своей безгрешности и идеальности, это контакт с собой, понимание того, что со мной происходит и почему: признание того, что есть что-то, с чем я хочу обратиться за помощью к Богу... и, да, не будем забывать, что Бог действует через других людей.
Апостол Павел называет ветхозаветный закон «детоводителемко Христу», то есть воспитателем (Гал.3:24). Задача закона – привести человека ко Христу через суровую школу его исполнения. Закон показывал человеку его бессилие, неспособность соблюсти закон. Вера в Иисуса Христа освобождает от осуждения закона через прощение грехов и дарование благодати для возможности исполнить в своей жизни нравственный идеал.
«Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. Итак по плодам их узнаете их»(Мф.7:19-20).
«Кто познал себя, тому дается ведение всего; потому что познать себя есть полнота ведения обо всем» (Св. Исаак Сирин)
«Уж как же иначе человеку и жить, как не так, как он устроен. Установив здравые понятия о том, как устроен человек, получим вернейшее указание на то, как ему следует жить»
(Свт. Феофан Затворник).
«Грех, быв понят душою, ненавидим бывает ею, как зверь зловоннейший; непонятый же он бывает и любим непонимающим его, и, порабощая любителя своего, держит его в плену у себя.
А он, несчастный и бедный, не видит, что для него спасительно, даже не думает о том…»
(прп. Антоний Великий)
«Бойся Господа и удаляйся от зла: это будет здравием для тела твоего и питанием для костей твоих» (Притч. 3:7–8). Причиной многих болезней тела являются болезни души – грехи. Поэтому прежде всего требуется покаяние.
«Почитай врача честью по надобности в нем, ибо Господь создал его, и от Вышнего – врачевание… Господь создал из земли врачества, и благоразумный человек не будет пренебрегать ими… Для того он и дал людям знание, чтобы прославляли Его в чудных делах Его: ими он врачует человека и уничтожает болезнь его» (Сир. 38:1–2, 4, 6–7).
Бог создал врачей и медицину. Если бы болезнь приветствовалась Господом, то Иисус Христос не исцелял бы больных.
В Священном Писании читаем: «И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что вы видели и слышали: слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат, мертвые воскресают, нищие благовествуют» (Лк. 7:22).
Но Господь не просто избавляет от болезни. Он исцеляет людей. Это значит – восстанавливает целостность души и тела.
Ирина Смолокурова, православный психолог.
Отредактировано: 06.04.2026