Ключ истмата *ранняя версия*

Первичная формация

Формационную триаду Маркса, по черновику его письма к В. Засулич (1881 год), видный советский историк-марксист Б. Ф. Поршнев излагал так: «Первичная, или архаическая формация — это первобытно-общинный строй; вторичная формация — это общества, основанные на эксплуатации; коммунизм в этой связи выступает как третичная формация».

Марксистская социобиологическая концепция вносит уточнение в наше понимание первичной формации, разделяя её на АСП и первобытный коммунизм; что уже было развернуто показано в предыдущих главах. Вкратце повторим самую суть.

Собственно, следует отметить, что в уже упомянутом марксовом черновике письма, 3-ем наброске его, Маркс, разделяя «первичную» и «вторичную» формации человеческого общества, ко «вторичной» относит «совокупность обществ, покоящихся на рабстве и крепостничестве…». А в отношении же «первичной» прозорливо высказывается, что: «Всё зависит от исторической среды, в которую она окажется помещена» (прим.: я использую здесь перевод из источника 2 в своей предшествующей главе).

Итак же: по своему появлению среди природы, в результате эволюции, человек почти всецело от неё зависел — из-за ничтожности первоначальных своих человеческих сил. С ростом которых мы всё более можем воздействовать на природу. Но здесь нам важно прежде всего понимать, что по своему возникновению мы: а) тем сильнее зависели от природы; б) зависим от предопределенных природой же внутренних факторов развития человечества как биологического вида — тем более, чем менее далеко мы от неё ещё отдалились в своём развитии. Разъясню последнее подробнее.

Указанное в пункте «а» — это и есть то внешнее, что означает благоприятную или неблагоприятную окружавшую нас среду. Достаточно благоприятная сама по себе, обусловившая природное изобилие в силу уникально сложившихся обстоятельств, что уже было разобрано нами парой глав ранее, — оное дозволило нам первобытный коммунизм (ПК). Который был даже предопределен к окончанию — в силу одного только пункта «б»: естественной, как и у прочих живых организмов, склонности к росту нашей численности. Почему и ввержения нас неизбежного в то, что в МС-концепции названо «конкурентным обществом». Когда люди становятся вынуждены конкурировать друг с другом за выживание. Почему? Потому что даже необходимого начинает не хватать на всех…

Вот тот «ключ к истории», который во многом поясняет и наше донынешнее развитие; что будет ещё раскрыто далее. Что же касается прошлого, то ввержение в конкурентную среду могло происходить как из-за внешних (пункт «а»), так и из-за внутренних (пункт «б» — естественный рост человеконаселенности) факторов.

(Может быть, следовало бы уточнить также, что помимо собственно природной среды извне человека — к внешним факторам могут относиться по отношению к нему и другие люди {также в виде их групп}, из-за возможности нашего противостояния друг другу.)

Мы уже рассмотрели, что именно смогло дозволить такой масштабный ПК, что то даже, по-видимому, и отпечаталось в нашей исторической памяти так прочно, как известный «миф о золотом веке». Это было окончание глобального похолодания — последнего ледникового периода. Почему для доживших до того и наступил ПК. К тому же так сложилось, что именно до окончания того неблагоприятного периода — что тоже, скорее всего, не случайно, — мы и стали именно что людьми современного типа.

Ещё раз сверхкратко: в изменявшуюся прежде циклически историю, некогда появившиеся предлюди могли умножаться в благоприятные периоды, и обречены гибнуть — в неблагоприятные. Доэволюционировав к окончанию такого последнего неблагоприятного периода уже в нас, современных людей, с его же окончанием мы: потому что смогли в силу нашей развитости не продолжить вести себя инерционно, как другие животные, — потому мы и оказались в периоде первобытного коммунизма.

После чего, однако, вновь наступил длительный исторический период конкурентного общества (на своей доклассовой стадии соответствующий АСП — в терминологии классического марксизма); рассмотрим же конкретные примеры чего далее.